“草根”出身的大鵬，不愧是最懂打工人的導演。

在《長安的荔枝》中，他毫不掩飾地展現了職場摸魚、老板畫餅、同事之間踢皮球，以及房貸壓力等常見現象。

用一個唐朝小吏的所見所聞，展現出了當代打工人的現實困境，讓觀眾倍感心酸又深有共鳴。

其實，除了這些一眼就能看出的隱喻之外，影片中還有很多細節，都充滿了巧思。

我在二刷這部影片之后，總結了10個值得品味的細節，或許能夠幫助大家更好地理解，這個唐朝故事背后的深層寓意。

01.唐朝“牛馬”

李善德初到嶺南時，導演用一個鏡頭，快速地展現了很多動物。

它們有的兇猛危險，有的聰慧敏捷，比如大象、黑熊、猴子和鴕鳥等等。

但這些動物都無一例外地，被鎖鏈捆綁、被人類馴服，毫無自由可言。

初看這部電影的時候，我以為導演是想用千奇百怪的動物，來展現嶺南地區奇特的自然風光。

可二刷電影之后，再想起長途跋涉的李善德，像個“野人”一樣，盯著動物們的樣子，我恍然明白了導演的深層用意。

那些任人宰割的動物，又何嘗不是李善德這個“牛馬”，任勞任怨的真實寫照？

為了給荔枝保鮮，他豁出性命、榨干了自己。

可在身居高位的人類眼中，他和那些被鎖鏈捆綁的動物一樣，不過是任人擺布的玩物和工具而已。

02.《行路難》

原著中，李善德累倒在長安城外的亂葬崗，于瀕臨生死之際，看到了騎士送來的荔枝。

但在電影之中，是李善德本人豁出性命、快馬加鞭，把最后一甕荔枝送到了長安城里。

為了在這個情節中，還原出杜牧筆下“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的美感和痛感，導演花了很多心思。

隨風飄蕩的紅色木棉花，不僅表現出了一騎紅塵的絕美意境。

更像是滴滴飄落的紅色鮮血，灑滿了荔枝從嶺南到長安的五千公里路。

然而，就是這些用無數生命和心血運送而來的荔枝，在到達長安城里的時候。

除了記掛李善德生死的妻女和友人，竟然無人在意。

城門打開以后，窗外是李善德用生命狂奔出的一騎紅塵，是妻子用眼淚流淌出的一眼萬年。

可窗內那些，住在長安腳下的富貴人們，只能看到自己稀松平常的幸福夜晚，絲毫不管窗外發生的任何悲苦。

當李白的《行路難》，經由一個小孩的朗誦傳入耳中，這個場景的諷刺感，直接拉滿。

03.楊貴妃不喜歡吃荔枝

在大家的固有印象中，是因為楊貴妃喜歡吃荔枝，唐玄宗才下達了這個“死亡任務”，只為博美人一笑。

但歷史中的楊貴妃并不喜歡吃荔枝，她去世后，第一任丈夫壽王李琩，還專門用石榴祭祀她。

有記載說，真正喜歡吃荔枝的人，很可能是唐玄宗，而且他不僅愛吃，還親自參與過荔枝的培育和種植。

只不過，荔枝作為熱帶水果，運輸過程勞民傷財。

他為了樹立“大唐第一明君”的形象，便把這個喜好巧妙地轉嫁到了楊貴妃身上。

原著中，作者并沒有明說，楊貴妃有沒有吃荔枝。

但在電影中，導演卻用一個鏡頭非常直接地表明，那些耗費了無數人力物力財力，才終于送到長安的荔枝，楊貴妃并沒有吃。

而且，鏡頭往后一拉，荔枝只不過是眾多貢品中的一個微小存在。

桌子上的每一樣水果背后，都對應著一個李善德。

大唐隕落的原因，在達官顯貴的觥籌交錯之間，早已昭然若揭。

04.楊貴妃和唐玄宗都沒有露臉

早在拍攝之前，楊貴妃的設計稿就畫好了，而且導演還想過，讓李雪琴來飾演這個角色。

但在正片之中，楊貴妃自始至終都沒有露臉。

如此設定，有兩層深意。

其一，導演覺得美是沒有標準的。

正因為沒有楊貴妃沒有露臉，所有觀眾才會對她的美貌，有著無窮無盡的想象。

其二，在影片中沒有露臉的，不只有楊貴妃，還有唐玄宗。

這種“不可見”卻無處不在的“威嚴”，說明了皇權對人的壓迫從來都不是個例，他們不過是封建制度的符號而已。

05.楊國忠為何總在寺廟里

原著中，楊國忠身為貴妃的堂兄，又貴為右相，府邸金碧輝煌，造價不菲。

身為九品小吏的李善德，初到此處，硬是被這番奢華的景象，晃得睜不開眼。

但在電影里面，楊國忠的府邸并未出現，他每次接見李善德都是在寺廟里，這個設定充滿了諷刺。

楊國忠表面與佛相伴，實則沒有半點悲憫之心。

他在佛門凈地中，做了很多茍且之事。

放貸的僧人之所以能夠近身侍奉他，就是因為，他是長安城里高息借貸的幕后主使。

而他用斬妖除惡的佛門法器，杖打李善德的細節，也足以證明他的佛口蛇心。

他的心狠手辣跟佛祖的大慈大悲，形成了鮮明的對比。

如此反差，也將楊國忠的偽善暴露無遺。

06.青李為何能救李善德命

影片中，李善德冒死諫言，差點被楊國忠杖斃在招福寺里。

生死一線之際，魚承恩拎著一籃青李出現，說是圣人賞賜給荔枝使的。

這籃青李看似平平無奇，卻成了李善德的“護身符”，因為它代表著圣人的認可。

誰若殺了圣人剛剛賞賜過的人，就是在打圣人的臉，楊國忠自然不敢造次，只能就此收手。

如此看來，送來青李的魚承恩，無異于李善德的救命恩人。

但實際上，魚承恩的本意，并不是在解救李善德，而是想借圣人的威嚴，敲打楊國忠。

楊國忠本想獨攬運輸荔枝的功勞，自然不會在圣人面前，為荔枝使邀功。

但只要魚承恩在圣人面前，適時提上一句，荔枝使是他本人精挑細選出來的人才，楊國忠的功勞就會被分走一半。

所以說，李善德這顆“棋子”能活下來，并不是因為公平正義和善意，而是一個陰差陽錯的博弈結果而已。

07.原諒

在李善德一無所有、孤立無援的時候，是一位經商多年的老商人蘇諒，義無反顧地幫助了他。

只可惜，在原著中，這對“忘年交”因為誤會分道揚鑣，此生不復相見。

這也成了很多原著粉，內心的一大遺憾。

好在，電影對此情節做了改編，填補了兩人之間的遺憾。

導演不僅把蘇諒從一位老胡商，改寫成了一位富二代，還給他安排了一位名叫“蘇源”的哥哥。

“源”和“諒”，跟“原諒”同音，說明蘇諒最終還是原諒了李善德。

08.林邑人

林邑奴去世以后，李善德為他立碑，碑上刻的名字是“林邑人”。

奴和人一字之差，足以表明，他對李善德深厚的情感源起。

因為這一生，所有人都把他當成奴，只有李善德把他當成人。

非常值得一提的是，扮演林邑奴的演員是大帥哥劉俊謙。

因為這個角色的妝造非常復雜，他每次都要提前五個小時化妝。

所以，直到殺青卸妝，很多劇組人員才知道他的真實模樣。

09.從李夫人到鄭玉婷

原著中，李善德的妻子是沒有名字的，自始至終都被稱為“李夫人”。

但是導演和楊冪商量之后，還是賦予了她“鄭玉婷”的名字。

因為他們都覺得，一個女性在婚姻之中，首先得是她自己，其次才是妻子。

而且非常有趣的是，李善德精通算學，楊冪名字中的“冪”，也和算學有關。

所以，楊冪也算是天選李夫人。

為了在影片中呼應這個細節，導演還特地在李善德夫妻的房間里，貼了一個“冪”字。

10.李善德結尾為什么哭？

影片結尾，得知安史之亂爆發，圣上、貴妃和右相棄城而逃，李善德一邊吃著荔枝，一邊淚流不止。

這里的哭，很值得推敲。

其一，作為大唐子民，他位卑未敢忘憂國，為國破家亡而哭。

更何況，長安也是他追求理想、組建家庭，結交摯友的地方，這里有他風華正茂的青春年代。

其二，身為昔日官員，他心系百姓，深知“覆巢之下焉有完卵”。

長安一旦覆滅，百姓必然遭殃，數以萬計的生命都被無情地卷入其中，所以他為天下蒼生而哭。

其三，為荒誕的人生而哭。

曾經的他，躊躇滿志心懷理想，卻被權勢所迫，在夾縫中求生。

如今世事變遷，打壓他的人竟然成了落魄逃亡的人，被流放嶺南的他，卻過上了世外桃源般的生活。

天上地下瞬間反轉，命運仿佛開了一個荒誕的玩笑，李善德的淚水，充滿了對這種荒謬現實的震驚與無奈。

此刻，百感交集的李善德，似乎成了很多觀眾的“哭替”。

因為他的眼淚，不是對個人悲苦的哀嘆，而是人之為人，在命運無常和歷史巨輪面前，所發出的感嘆。

電影中的李善德只有一個，但電影外的我們，或許都是“荔枝使”，也都有自己的“荔枝”要送。（撰文：斯特不離譜）