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“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”有人評價釋永信他還是沒參透佛法。這句來自《金剛經》的偈語如禪杖擊石，在少林寺的商業(yè)浪潮中濺起千年回響，也讓我們追問關于“相”與“空”的佛門天問。

據(jù)公開信息顯示，釋永信，俗名劉應成，1965年出生于安徽阜陽。1981年，16歲的他來到少林寺，拜行正長老為師，法名永信。

過去多年，中國最具知名度，也最引發(fā)爭議的僧人——少林寺方丈釋永信看起來這次是真的栽了。

媒體檢索發(fā)現(xiàn)，少林寺方丈釋永信的個人賬號定格在2025年7月24日清晨6點58分。

這位日均發(fā)文1.5條、擁有87萬粉絲的“網紅方丈”再次陷入輿論漩渦——多個交叉信源證實，釋永信已被有關部門帶走調查。

據(jù)鳳凰周刊報道，記者撥打了少林寺客堂電話進行求證，但對方始終處于關機狀態(tài)。記者隨后聯(lián)系到少林寺內三位法師，求證分別被告知“等官方消息”、“不清楚”，以及被掛斷電話。

7月27日凌晨2點，資深媒體人杜恩湖通過社交軟件與傅華陽取得了聯(lián)系，并進行了獨家專訪。杜恩湖透露，知名影視劇導演傅華陽是釋永信的得意門生。

傅華陽在影視界聲名顯赫，他不僅是電影《新少林寺》的制片人，還曾擔任少林寺文化傳播中心的總經理。作為釋永信方丈的弟子，二人情誼深厚，宛如父子。傅華陽與釋永信有著長達二十年的緊密合作，對釋永信的了解也頗為深入。

杜恩湖向傅華陽求證：“有消息稱少林寺方丈釋永信被有關部門帶走，這是真的嗎？”

傅華陽回應道：“7月25日，我專程從上海趕到少林寺看望師父。可是，我在他的住處和辦公室都找遍了，也沒見到師父的蹤影。至于師父到底去了哪里，是否真的被有關部門帶走調查，是誰帶走的，又是因為什么事，我現(xiàn)在一無所知。目前，我正在四處尋找?guī)煾福两袢晕凑业健Ｈ绻麕煾刚娴某隽耸裁词拢蚁嘈欧蓵o出公正的裁決。”

今年60歲的釋永信多年來一直具有的高知名度，不是在于他的佛法有多么高深，而是在于他以和尚身份做生意，成為了一個前無古人的富和尚。

千年佛教針對和尚的核心戒律是需要“離貪欲與清凈修行”。和尚的根本行為規(guī)范是“不持金錢”。

這樣做的目的是讓僧人遠離對財富的貪欲和積累，避免因經濟利益產生紛爭、執(zhí)著，從而專注于自身的修行和解脫。

傳統(tǒng)和尚維持日常生活需要依靠信眾的“四事供養(yǎng)”（飲食、衣服、臥具、醫(yī)藥）。通過這樣的方式來維持基本生活需求，而絕不是像釋永信這樣率領少林寺和尚不斷賺更多的錢。

這么多年，在“花心和尚”釋永信的引領下，千年古寺少林寺已經將自己打造成了一個商業(yè)“帝國”。

或許在他早期入寺時就可初見端倪，在少林寺的早期歲月里，他便展現(xiàn)出與傳統(tǒng)僧人不同的視野——當多數(shù)寺廟還沉浸在晨鐘暮鼓的節(jié)奏中時，他已開始思考如何讓少林文化在時代浪潮中存續(xù)并擴大影響力。

1996年，在多數(shù)人還不知“網站”為何物時，釋永信推動建立了少林寺官網，成為中國最早觸網的寺廟。網站不僅發(fā)布寺廟動態(tài)，更公開《易筋經》《洗髓經》等少林經典。

1998年，河南少林寺實業(yè)發(fā)展有限公司成立，這一中國佛教界首個商業(yè)化公司的誕生，標志著少林寺從“被動接受香火”轉向“主動開發(fā)價值”。

公司初期業(yè)務涵蓋旅游紀念品銷售、武術培訓咨詢等，雖因政策調整于數(shù)年后注銷，卻為后續(xù)商業(yè)布局積累了經驗——釋永信在此過程中明確了“以文化為內核，以商業(yè)為手段”的路徑，即通過商業(yè)收益反哺文化保護，而非單純追求利潤。

公開信息顯示，釋永信積極組織開發(fā)少林醫(yī)藥、舉辦女性文化周、組織世界小姐參觀少林寺、少林武僧世界巡演......

比如，2002年成立的少林書局、在2003年重啟的少林藥局、2005年與鳳凰衛(wèi)視合作拍攝紀錄片《百年少林》，以影像化方式強化IP認知等。

在產品品牌運營方面，少林寺所授權商標的產品更是涵蓋了服裝、玩具等多個品類。

更讓外界感到震驚的是，釋永信還參與房地產開發(fā)。

最引發(fā)爭議的是2022年的“鄭州拿地事件”。當年4月，河南鐵嵩數(shù)字科技有限公司以4.52億元競得鄭州一塊商業(yè)用地，而該公司股東中，少林資管間接持股10%。盡管少林寺隨后發(fā)布聲明稱“僅為財務投資，不參與開發(fā)”，且最終退出股東行列，但這一動作仍被外界解讀為“寺廟進軍房地產”的信號——據(jù)測算，該地塊若建成商業(yè)綜合體，潛在收益可達10億元以上。

多年來，少林寺在釋永信帶領下賺得盆滿缽滿的同時，有關釋永信的違背僧人戒律的丑聞也層出不窮。

網絡流傳其“佩戴名表”“乘坐豪車”（少林寺回應稱車輛為景區(qū)統(tǒng)一 調配）、“袈裟價值16萬元”（實為特殊工藝定制，用于重要佛事），與公眾認知中“僧人清苦”的形象形成反差。

盡管少林資管稱“股權收益全部用于寺廟修繕和慈善”，但釋永信曾持股80%的事實，仍被質疑“個人與寺廟利益綁定”。2015年，有舉報其“侵占香火收入”，雖經調查未查實，但輿論爭議持續(xù)發(fā)酵。

2011年，有關“少林寺方丈釋永信嫖娼被抓”的消息在網上傳播；

2011年10月8日，網傳釋永信在海外最少有30億美元存款，并在美國、德國等地均擁有別墅，還曾與明星有染、包養(yǎng)北大女學生，并與其孕有一子，兩人住在德國；

2015年7月25日，一位自稱曾是少林弟子釋正義的人在網絡上實名舉報，發(fā)布文章《少林寺方丈釋永信這只大老虎，誰來監(jiān)督》，控訴釋永信與多名女子關系復雜，質疑其擁有兩個身份證，并列出了其身份證號碼，稱與其同在一個戶籍信息中的女子也是法師，兩人有孩子；

2024年3月，多家自媒體賬號發(fā)布“佛二代現(xiàn)身——釋永信之子釋正恩接過衣缽”的文章抨擊釋永信和少林寺......

上述“丑聞”在外流傳后，少林寺會每次都會公開站出來，通過官方網站辟謠，并要求警方調查。

但這些事件最后都不了了之。

沒有一個第三方的公開調查結果來證明是有人造謠釋永信呢，還是釋永信本身就是一個披著僧人外衣的花和尚。

唯有現(xiàn)在這次傳聞釋永信被有關部門帶走調查，目前還沒看到少林寺公開站出來辟謠，說釋永信沒被抓。

如果少林寺這次不再像以前那樣公開站出來為其領導釋永信澄清，并威脅“造謠”的人，那么基本可以確定釋永信這次是真的栽了。

經過幾十年的努力經商，相信“花心和尚”釋永信今天已經成為了一個富豪。

現(xiàn)在釋永信被帶走調查，估計應與金錢有關。

作為僧人，釋永信帶領下的少林寺想賺更多的錢，打造出了“袈裟下的商業(yè)帝國 ”。

座駕Q7，袈裟16萬；

有因就有果。

果從因生。

“花心和尚”釋永信最終逃不過佛家的因果論。（名人匯客廳 圖文整理高文博）（聲明：文章為轉載文章，引用時對原文有所增改。文章素材來源網絡，如有錯誤或侵權，請聯(lián)系我們更正處理）

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