閱人無數,不如識人有術。
曾國藩有云:“寧可不識字,不可不識人。”
人生海海,浮沉難料。
成敗得失,安危禍福,往往系于身邊是些什么人。
若遇人不淑,輕則錯付真心、耽誤前程,重則招災惹禍。
識人不是玄學相面,而是一項關乎人生順逆的硬本領。
它決定你能走多高,也決定你能走多遠。
練就一雙慧眼,看透人心本質,是行走世間最大的底氣。
01
識人,成事
《貞觀政要》有載:“為政之要,惟在得人。”
古往今來,能成大事者,無不精于識人、善于用人。
能否慧眼識珠,找到志同道合、各有所長的伙伴,是決定事情成敗的關鍵。
用對了人,事半功倍;用錯了人,事倍功半,甚至滿盤皆輸。
識人的高明,便在于能穿透表象,看到一個人的品性、才干與潛力。
一人之力終有限,善聚英才才能成大事。
漢初三杰之一的韓信,被后世尊稱為兵仙。
他在楚漢之爭中,發揮了極其重要的作用。
漢高祖劉邦曾評價說:“連百萬之眾,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。”
其實,韓信最初在項羽手下,曾多次獻策都未被采納,只被封為一個負責軍糧的小官。
心灰意冷之下,他才投奔了劉邦,被任命為大將軍,統領三軍。
劉邦在軍事上任其發揮,韓信因此得以施展自己的才能,百戰百勝。
劉邦也在韓信、張良、蕭何的幫助下奪得天下,建立大漢王朝。
俗話說:“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫。”
個人的力量終究是有限的,為別人提供平臺,識人用人,自己亦能更進一步。
凡成大事者,常有志同道合之人相伴左右。
精于識人者,方能在紛繁人世中,找到安身之本。
這份能力,關乎生存,也關乎能否活得明白,過得安心。
02
識人,避禍
《增廣賢文》中講:“畫龍畫虎難畫骨,知人知面不知心。”
人生路上的許多災禍,并非天降橫禍,而是源于身邊人的暗箭。
小人偽裝的笑臉,損友包藏的禍心,都可能在不經意間將你拖入深淵。
看透險惡,遠離是非,是保全自身、安身立命的大智慧。
唯有看得清,才能躲得開;認得準,方能避得遠。
東漢時期,有位叫李常的官員性格剛烈,嫉惡如仇。
他在地方上擔任小吏時,有個同鄉叫杜霖。
杜霖表面上對李常畢恭畢敬,言必稱“大人”,時常送些小禮物,表現得十分忠誠可靠。
李常看他辦事似乎也利索,就逐漸信任他,委以重任。
杜霖得到權力后,本性開始暴露。
他利用職權大肆貪污受賄,行事越來越肆無忌憚。
李常發現后,嚴厲斥責并準備懲辦他。
杜霖見勢不妙,表面上裝作悔過,暗地里卻向朝廷高官告密,誣陷李常圖謀不軌。
由于杜霖是李常親近提拔之人,他的告密顯得“證據確鑿”,極具迷惑性。
朝廷聽信了杜霖的一面之詞,未經詳查便下令逮捕李常。
最終,李常這位本想懲治惡人的正直官員,反被自己信任提拔的小人陷害,落得個身首異處的悲慘下場。
人心隔肚皮,表面一團和氣,背后可能暗藏異心。
一次錯誤的信任,有時或許會付出慘痛的代價。
識人的關鍵,便在于防范風險。
它要求我們超越表象的迷惑,洞察行為背后的動機與品性。
這并非保守退縮,而是基于深刻洞察后的主動選擇。
畢竟,不是所有人都值得掏心掏肺,未必所有人都懷揣善意。
看懂一個人,有時就是避開一場禍。
03
識人,有方
識人雖難,卻有跡可循,有方可依。
它不是玄學,而是基于觀察、分析和經驗積累的智慧。
正如《呂氏春秋》所言:
“凡論人,通則觀其所禮,貴則觀其所進,富則觀其所養,聽則觀其所行,止則觀其所好,習則觀其所言,窮則觀其所不受,賤則觀其所不為。”
看人,不能只看一時一事,應觀察在不同境遇下的真實反應:
通達時看他敬重誰,顯貴時看他舉薦誰,富有時看他如何待人,聽其言更要觀其行,閑暇時看他愛好什么,習慣中看他言語如何,窮困時看他不接受什么,卑微時看他不做什么。
這些細微之處,往往藏著最真實的人品。
戰國時,齊威王初即位沉迷享樂,不理朝政,國家衰敗。
大臣們激烈進諫,反遭治罪。
淳于髡沒有急著進言,而是默默觀察:
哪些人阿諛奉承,哪些人危難中堅守職責,哪些人沉默卻有韜略,尤其留意齊威王是否有明主潛質。
他判定齊威王需恰當方式喚醒,且知曉哪些大臣可靠。
于是,他用“國中有大鳥,止王之庭,三年不飛又不鳴”的隱語諷諫齊威王。
齊威王心領神會,回應道:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”
此后,齊威王果然勵精圖治,罷黜奸佞、重用賢才,齊國得以強盛。
淳于髡的成功,在于他識人有方:
不憑一時印象,經長期細致觀察看清本質,再適時行動。
長久相處的細節,最能暴露一個人的底色。
別被甜言蜜語灌醉,別被一時殷勤迷惑。
用心去看,用時間去驗,在關鍵處把關,方能撥云見日,識得真人。
掌握識人之方,便能于紛繁人海中,覓得同道,穩步前行。
智者有言:“閱人無數,不如識人有術。”
行走于世,識人是貫穿一生的修行。
看透一個人,有時就是看透一段因果,規避一場風險,抓住一次機遇。
正所謂世事洞明皆學問,人情練達即文章。
為人處世,多觀察,少輕信;看行動,辨真偽;察細節,知品性。
掌握好識人之術,方能行穩致遠,福澤綿長。
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