文 | 金寧

當禪杖敲響資本算盤，千年古剎的香火里飄著爭議。

這個讓少林既成了文化符號又陷入財富漩渦的僧人，始終站在信仰與利益的刀尖上。

但這一次，“佛門CEO”釋永信不僅聲譽倒臺，更將面臨法律的嚴懲。

有人調侃說，釋永信的尷尬之處在于，不能在落網之后說幡然悔悟要出家為僧。而更有甚者拿出《天龍八部》說，上一個出事的少林寺方丈，還是北宋年間。

而對于釋永信來說，他真的幾乎就差一步，就可能會成為近現代最成功的一個僧人。

但現在“眼看他起朱樓、眼看他宴賓客、眼看他樓塌了”。

1、從破落古剎到商業帝國：釋永信的“造寺”運動

1981年，16歲的安徽少年劉應成（法名釋永信）徒步數百公里來到嵩山少林寺時，眼前的景象與武俠小說中的描述相去甚遠：寺內僅有十幾個年邁的僧人，大雄寶殿漏雨、藏經閣坍塌，28畝旱地勉強維持生計。

這位盲眼方丈釋行正的弟子，或許未曾想到自己將在未來三十余年里，將這座破敗寺院改造成估值數十億的文化IP。

1990年代初，隨著電影《少林寺》引發的功夫熱潮退去，釋永信敏銳意識到“流量經濟”的可持續性問題。

1996年，當多數寺廟還在依賴香火收入時，他推動建立了少林寺官網，公開《易筋經》《洗髓經》等武學典籍，以“武功秘籍”為誘餌吸引全球武術愛好者，半年內海外訪問量突破數萬次。這一數字化嘗試，為后續商業化埋下關鍵伏筆。

1997年，釋永信成立河南少林寺實業發展有限公司，這是中國佛教界首個商業化實體。

初期業務涵蓋旅游紀念品銷售、武術培訓咨詢，但真正的突破發生在2003年——重啟少林藥局，將千年秘方轉化為活絡膏、靈芝茶等產品，2019年銷售額突破8000萬元，成為中醫藥領域的“網紅品牌”。

這種“非遺傳承+現代工藝”的模式，標志著少林寺從文化輸出轉向產業經營。

2、資本運作：袈裟下的商業邏輯

2008年成立的河南少林無形資產管理有限公司，堪稱少林寺商業化的“心臟”。

這家由釋永信持股80%（后變更為寺廟持股）的公司，注冊資本從100萬元增至1億元，對外投資覆蓋制造業、文旅地產、金融等16個領域。

不得不說，釋永信是一個絕佳的商業運營高手。

比如，他讓少林寺從單一門票經濟轉向“禪修+武術體驗”模式，2017年門票收入3.5億元，衍生項目收入超1.2億元；海外設立50余個文化中心，采用會員制分級收費，美國洛杉磯中心年會員收入超300萬美元。

2022年少林寺以4.52億元競得鄭州商業用地，雖最終退出，但引發“寺廟進軍房地產”的軒然大波。

更前衛的是，他還嘗試包括授權網絡游戲、與快餐品牌聯名推出“少林漢堡”等。

這種“宗教+商業”的獨特模式，使少林寺年收入從1980年代的不足百萬，躍升至2019年的超12億元。

但光鮮數據背后，是資本與信仰的激烈碰撞。

3、爭議旋渦：信仰與利益的邊界何在

商業化帶來的財富，并未讓少林寺遠離輿論風暴。

2015年釋正義的實名舉報，揭開了爭議的冰山一角：

從“擁有雙重戶籍”到“與多名女性保持不正當關系”，盡管官方調查稱部分指控不實，但公眾對“佛門CEO”的質疑從未停歇。

就在昨天（7月27日），少林寺官方突然宣布釋永信因涉嫌挪用資金、違反戒律被調查，坐實了十年前的部分傳聞，將這場博弈推向高潮。

實際上在過去，圍繞少林寺的商業爭議一直不斷。

比如少林寺寺內高價香最低400元、最高10萬元，被批“把拜佛變成花錢買心安”；景區商鋪租金高達百萬，開光飾品價格虛高，引發“借信仰斂財”的批評。

釋永信曾持股80%的少林資管，被質疑“個人與寺廟利益綁定”。2022年鄭州拿地事件，更讓公眾擔憂佛門清凈地淪為資本游戲場。

面對這些批評，釋永信始終以“商業化反哺文化保護”回應。

數據顯示，少林寺每年將30%的收入用于古建修復和慈善事業。這種“以商養文”的模式，在政府撥款有限的現實下，確實為少林文化存續提供了物質基礎。

4、歷史定位：改革者還是背離者？

釋永信的26年方丈生涯，是少林寺從“深山禪院”到“商業帝國”的蛻變史，也是傳統宗教與現代資本碰撞的縮影。

他開創的“宗教+商業”模式，在保護文化遺產、推動國際傳播方面的確有一定的成果：少林功夫入選聯合國非遺名錄，海外文化中心覆蓋50余國，年受眾超千萬。

這種“文化走出去”的戰略，讓禪宗智慧在氣候變化、公共衛生等全球議題中發聲。

然而，2025年的調查事件暴露了這一模式的深層危機：當商業利益凌駕于宗教倫理之上，當資本擴張模糊了信仰邊界，少林寺的文化內核將面臨消解風險。

正如學者指出：“過度商業化可能讓少林從'禪宗祖庭'異化為‘功夫主題公園’。”

5、結語：在爭議中尋找平衡

少林寺的商業化歷程，本質上是傳統文化在現代性沖擊下的生存實驗。

釋永信的“雙面人生”——既是登上聯合國講臺的高僧，也是豪擲4.5億買地的“資本玩家”——折射出文化傳承的現實困境：若無商業收入，少林寺難以維系古建修繕與武僧培養；若過度商業化，千年禪宗可能淪為消費符號。

這場持續三十年的博弈，至今未找到完美答案。

或許正如有人說：“少林寺的KPI不是股價，而是讓禪宗智慧活在當下。”

但在資本與信仰的天平上，如何保持文化本真，仍是少林寺乃至所有傳統宗教場所需要破解的時代命題。

但如果觸犯到法律的底線，那這一切都將被毀之一旦。