引言

秦皇掃六合，虎視何雄哉！出自李白的《古風(fēng)五十九首》。

事實(shí)上，秦王嬴政確實(shí)做到了，他結(jié)束了東周后期，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，共459年，這段中國(guó)歷史上著名的大分裂歷史，統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束了天下紛爭(zhēng)。

也因?yàn)檫@份功勞，他自封為始皇帝。統(tǒng)一文字和度量衡，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，從這點(diǎn)上看，功莫大焉。

蓋世功勛，他有了。接下來(lái)，他想要長(zhǎng)生。于是有了方士。

01、始皇往事

徐福，原名徐市。秦始皇二十八年（前219年），徐巿上書(shū)說(shuō)海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。

于是秦始皇派徐巿率領(lǐng)童男童女?dāng)?shù)千人，以及已經(jīng)預(yù)備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙，耗資巨大。但徐巿率眾出海數(shù)年，后來(lái)就沒(méi)有消息了。

始皇因遣市發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求仙，竟不返。

世上有沒(méi)有神仙？答案當(dāng)然是沒(méi)有的。徐福膽大包天，利用始皇想要長(zhǎng)生的愿望，編造謊言，從中得利。是個(gè)大騙子罷了。

秦始皇還在眼巴巴地等著他的消息，心想可能是路途遙遠(yuǎn)，一時(shí)沒(méi)有消息。后來(lái)巡游九州，在沙丘不幸染病。直到最后也沒(méi)得到。

再聰明的人，也有軟肋。秦始皇一世英名，最終卻被徐福所騙。令人唏噓。

02、史書(shū)記載徐福的去向

《史記》中記錄徐福東渡之事比較多內(nèi)容的是“淮南衡山列傳”，其中包括徐福從東南到蓬萊，與海神的對(duì)話(huà)以及海神索要童男童女作為禮物等事，一般認(rèn)為這是徐福對(duì)秦始皇編造的托辭。

還記載了徐福出海攜帶了谷種，并有百工隨行。這次出海后，徐福來(lái)到“平原廣澤”（可能是日本九州島），他感到當(dāng)?shù)貧夂驕嘏L(fēng)光明媚、人民友善，便“止于王不來(lái)”。停下來(lái)自立為王，教當(dāng)?shù)厝宿r(nóng)耕、捕魚(yú)、捕鯨和瀝紙的方法，不回來(lái)了。

《后漢書(shū)》“東夷列傳”也有提及徐福東渡之事。

到了五代的后周時(shí)，濟(jì)州開(kāi)元寺僧人義楚在《義楚六帖》（又稱(chēng)《釋氏六帖》）的卷二十一“國(guó)城州市部”的“城廓·日本”中，首次明確提到徐福最終到達(dá)的是日本，今日的秦氏（日本古代渡來(lái)豪族）為其后代，仍自稱(chēng)秦人。

徐福當(dāng)時(shí)確實(shí)是去了遙遠(yuǎn)的蠻荒日本，以避禍。今日本還傳有徐福之墓，徐福墓具體是不是真假就不得而知了，需要相關(guān)專(zhuān)家考證。

03、真相

那么問(wèn)題來(lái)了，傳言?xún)汕昵靶旄|渡，被證實(shí)是日本人的祖先，真相是怎樣的？

這個(gè)說(shuō)法是片面的。

日本《宮下富士古文書(shū)》記載：

日本第七代孝靈天皇之時(shí)，徐福渡來(lái)日本列島，先后抵筑紫（九州）、南島（四國(guó)）、不二山（富士山）。徐福把7個(gè)兒子改為日本姓氏，然后把他們分別派往7個(gè)地方。從此，徐福的子孫遍及日本各地，逐漸繁衍起來(lái)。徐福則自稱(chēng)秦之徐福。

后代秦姓或者帶有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名，皆與徐福的子孫或與徐福一起東渡的秦人子孫有關(guān)。

《日本國(guó)史略》提到：“孝靈天皇七十二年，秦人徐福來(lái)。或云，徐福率童男女三千人，赍三墳五典來(lái)聘。福求藥不得，遂留而不歸。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。”

到達(dá)日本后，徐福再?zèng)]有返回中國(guó)，而且沒(méi)有得到長(zhǎng)生不老藥，擔(dān)心秦始皇追殺，要求同行男女各自改姓成為“秦”、“佃”、“福田”、“羽田”、“福臺(tái)”、“福山”等姓氏。

徐福帶過(guò)去的衛(wèi)士不多不少，統(tǒng)一做不到。在一個(gè)地方當(dāng)個(gè)諸侯稱(chēng)王，還是可以做到的。

徐福東渡之前，日本島嶼上已有土著居民。徐福是一小部分日本人的祖先，并不是日本所有人的祖先。

不管怎么樣，徐福東渡，在日本一個(gè)地方稱(chēng)王，帶去了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)力。加速了當(dāng)時(shí)的日本從奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變。

這一點(diǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)的日本還是有很大功勞的。

時(shí)至今日，在日本多個(gè)地方，和歌山縣新宮市有許多祭祀徐福的神社，廟宇和陵墓，羽田等氏姓也自稱(chēng)是徐福的后裔，日本歷代天皇都用高規(guī)格祭禮祭祀徐福。

現(xiàn)在還有徐福研究協(xié)會(huì)。

徐福，是一個(gè)騙子，同時(shí)，搖身一變，成為秦代著名方士、著名航海家和中日文化交流的杰出使者，出生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)，經(jīng)考證為今龍口市。

不得不說(shuō)，歷史總是喜歡開(kāi)玩笑。

同樣的一件事，不同的角度解讀，得出了截然不同的結(jié)論。