有人問孟子擅長哪方面?孟子說:我善養吾浩然之氣。從此儒家便有了浩然之氣,但具體是什么意思?少有人能解釋清楚。
敢問何謂浩然之氣?
孟子曰:“難言也。其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞于天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊于心,則餒矣”
浩然之氣用語言難以形容,更多的是體驗。但人人本就具有浩然之氣,就像人人皆可為圣人,所以每個人多少都有過浩然之氣油然而生的時候。
既然有過類似的體驗,那么我們就容易明白浩然之氣了。簡而言之就是集義所生,誠意自慊。
關于誠意自慊,我會在另外一片文章中詳細說明。而集義比較容易理解,我之前的文章中有提到過關于義的解釋。這里就不做詳細的說明了,只大致概括一下。
義者,宜也,凡事合適宜的去行事,簡單來說就是內心認為正確的事,就是適宜的事,就是義。
有小孩落水,義氣自然生發,認為救他是正確的事,于是見義勇為。民族英雄在國難關頭,認為舍身取義是正確的事,于是大義犧牲也無怨無悔。
這些都是浩然之氣的體現,不斷的集義,浩然之氣就能常存。
合適的事,即符合義的事,即使貧賤不能移,富貴不能淫,志向不改。全身心投入去做,不計較利益得失。
掌握這一原則,那些勵志的心靈雞湯大多都可忘記,因為大多心靈雞湯聽著有感覺,但世事變化莫測,你認為的對,換個地方,換個場景也許就不對了,所以用時總感覺無處著力,于是打回原形。
現在企業家提到做難而正確的事。稻盛和夫也說符合原理原則正確的事。不過都是集義的體現。
那么問題來了,在這個萬事萬物都在不斷變化的情況下,怎么確定是正確的?合適義的事呢?下次我將從陽明心學致良知的角度來闡述。
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