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鯨魚

唐朝詩人寫俠客的有很多，如賈島、駱賓王、盧照鄰，最為人所知的便是李白的《俠客行》：

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。

眼花耳熱后，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經。

這首《俠客行》前四句由外而內從俠客的裝扮、坐騎、武術、品行等方面贊美俠客，抓住了俠客最基本的瀟灑形象和最高貴的瀟灑品質。中間六句介入朱侯二人的事例，也是必然的。就歷史而言，春秋戰國時期是文化大興時期，也是俠客最為盛行的階段。光戰國四君子之一——信陵君就有門人三千，多古道熱腸、行俠仗義之輩。李白回憶的不只是朱侯兩人，他回憶的更是整個時代。最后兩句抒發了即使俠客最后沒有達到目的，仍然俠骨留香，流芳百世，并不遜色于其他功成名就之人的推崇之情。正如《孤勇者》唱道：致那黑夜中的嗚咽與怒吼，誰說站在光里的才算英雄。

李白是古往今來借樂府舊題《俠客行》，澆自己塊壘第一人，塑造了俠客重然諾、藏功名的高貴形象，多為唐之后的文人引用借鑒。

俠客行

【明】全室宗泐

平生重然諾，意氣橫高秋。

拔劍悲風吼，上馬行報仇。

報仇向何處，堂堂九衢路。

突上秦王庭，直入韓相府。

回身視劍鍔，血漬霜華薄。

敢持一片心，為君摧五岳。

五岳即可摧，此心終不灰。

恥沒兒女手，完質歸泉臺。

這首詩當然不及李白的原創，模仿的色彩過于濃重。此詩開篇第一句定了悲壯的基調，也是全詩最為精彩的部分。其中“重然諾”直接引用“三杯吐然諾”，第三句也引用了唐朝元稹作的一首《俠客行》：

俠客不怕死，怕在事不成，

事成不肯藏姓名。

我非竊賊誰夜行，白日堂堂殺袁盎。

九衢草草人面青，此客此心師海鯨。

海鯨露背橫滄溟，海波分作兩處生。

分海減海力，俠客有謀，

人不識測三尺鐵蛇延二國。

前詩“報仇向何處，堂堂九衢路”里的“九衢”用的就是元稹詩里的“九衢草草人面青，此客此心師海鯨”意象。九衢，縱橫交叉的大道；繁華的街市。雖然九衢最早出自《楚辭?天問》，韋應物、柳永等人在詩詞中也用到過這個意象，但是在《俠客行》里表示俠客“我非竊賊誰夜行，白日堂堂殺袁盎”之“堂堂九衢路”，元稹乃是首創。可見唐朝詩人的《俠客行》對后來人的影響。

有意思的是，元稹詩里的俠客不再“深藏功與名”，而是“事成不肯藏姓名”，他們也重然諾，甚至到了“俠客不怕死，怕在事不成”的程度，這與李白的“縱死俠骨香，不慚世上英”不謀而合。

作為以多情詩人出名的元稹寫出來的《俠客行》卻是氣象萬千，大氣磅礴。“九衢草草人面青，此客此心師海鯨。海鯨露背橫滄溟，海波分作兩處生。分海減海力，俠客有謀，人不識測三尺鐵蛇延二國”，將俠客的心性與智謀比之海鯨，俠客所為可翻江倒海，中分滄溟，可見詩人對俠客的推崇。格局之大，令人嘆為觀止。

另一位晚唐詩人溫庭筠也有一首《俠客行》：

欲出鴻都門，陰云蔽城闕。

寶劍黯如水，微紅濕馀血。

白馬夜頻嘶，三更霸陵雪。

“花間派”鼻祖溫庭筠這首詩短短幾句選取陰云、寶劍、白馬、霸陵等最為典型的意象表現俠客的豪邁英姿與壯氣凜然，語言蒼勁有力、風骨崢嶸，與其清新柔媚、辭藻華麗之作，大相徑庭。其中“霸陵”蘊含的離別之意有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的悲壯蒼涼之感，后人也多有借鑒。

俠客行

【明】張時徹

登君堂，把君肘。

生從衛霍游，復與金張友。

主仇尚不報，肝膽向誰剖？

脫下纮骦裘，換得新豐酒。

千錢作使邯鄲倡，北斗闌干掛朱牖。

平明走馬長安市，翻身戲折章臺柳。

此詩里的“章臺柳”也隱喻離別之意。明朝另一位的詩人何景明在《俠客行》里描寫了一個重義輕利、知恩圖報的俠客形象，有李白筆下“事了拂衣去，深藏身與名”的瀟灑不羈、慷慨豪邁的俠客風骨。

朝入主人門，暮入主人門，思殺主讎謝主恩。

主人張鐙夜開宴，千金為壽百金餞。

秋堂露下月出高，起視廄中有駿馬，匣中有寶刀。

拔刀躍馬門前路，投主黃金去不顧。

明清以后文人寫的《俠客行》多借鑒模仿，即使原創的也不如李、元、溫三人。而唐代描寫俠客的詩文數不勝數，光李白就有一百多首。大唐繁盛的經濟政治，大量商業資產的積累，城市的大規模興起，為任俠之風奠定了物質基礎；與戰國“諸子百家”相呼應的包容萬象、兼收并蓄的大唐文化也為任俠之風奠定了文化基礎；北方游牧民族遷往內地注入了新鮮血液；民間興起的唐傳奇為任俠之風提供了傳播媒介。因此大唐描寫俠客的詩文繁多，也更為成熟大氣，不像明清時期在封建禮教、八股文壓抑之下產生的《俠客行》，流傳不多也無法超越前人。

主播 | 鯨魚

作者 | 和露

投稿 | wangyw1027@163.com

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