賽格特約作者 胖馮
導(dǎo)讀
明治維新后,日本迅速走上對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路,并最終吞下戰(zhàn)敗苦果,但其企業(yè)改革經(jīng)驗(yàn),依然值得我們重視。19世紀(jì)70年代,啟動(dòng)改革不久的日本政府,很快意識(shí)到發(fā)展國(guó)有企業(yè)的弊端,轉(zhuǎn)而支持民營(yíng)企業(yè),并培育出一批世界級(jí)的公司。
他山之石,可以攻玉。中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的潛力主要來(lái)自于內(nèi)部,通過(guò)體制改革釋放新的增長(zhǎng)紅利,是回應(yīng)增長(zhǎng)挑戰(zhàn)的利器,這一點(diǎn)應(yīng)成為當(dāng)前共識(shí)。
1876年1月25日上午,河北保定。一個(gè)日本人和一個(gè)中國(guó)人來(lái)了一番很有意思的對(duì)話。
一邊是29歲的日本駐華公使森有禮,一邊是54歲的文華殿大學(xué)士、直隸總督、北洋大臣李鴻章。兩代人的對(duì)話。
這時(shí)候,中日兩國(guó)都處在一段難得的安定時(shí)期,各自在國(guó)內(nèi)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。日本在搞明治維新,中國(guó)在搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng),都在建工廠、造槍炮。
但實(shí)際上區(qū)別很大。
傳統(tǒng)服飾之爭(zhēng)
整個(gè)對(duì)話,森有禮說(shuō)的都是英語(yǔ)。而李鴻章旁邊是一名翻譯。
兩個(gè)人的穿著打扮更是大相徑庭。李鴻章穿的是清朝傳統(tǒng)的官袍朝靴,留著辮子。森有禮穿的是歐美式的西裝和皮鞋,頭發(fā)也是西洋式的中分短發(fā),而不是日本那種把前面一半頭發(fā)全部剃光,后面留著發(fā)髻的傳統(tǒng)男性發(fā)型。
森有禮被稱為“明治六大教育家”之一,1875年任日本駐中國(guó)公使
兩人對(duì)話的一大沖突,就發(fā)生在穿著這個(gè)話題上。
簡(jiǎn)單翻譯,大意如下:
李鴻章:“近來(lái)對(duì)貴國(guó)所作所為很是贊賞,然獨(dú)有一事不明,貴國(guó)為何模仿歐洲,舍棄傳統(tǒng)服裝而穿著西裝?”
森有禮:“這個(gè)道理很簡(jiǎn)單。我國(guó)舊有服裝(和服)穿著寬闊爽快,但只適合與世無(wú)爭(zhēng)安逸度日的人。對(duì)勤勞干事的人來(lái)說(shuō)不適合,所以改了。我國(guó)從中受惠良多。”
李鴻章:“衣服制度,乃是人們追憶祖先遺意之所在,在子孫者,宜當(dāng)引為貴重,萬(wàn)世保存。”
森有禮:“如果我國(guó)的祖先活到今天,在這件事上的做法跟我們一定沒(méi)有兩樣。一千年前,我國(guó)祖先發(fā)現(xiàn)貴國(guó)的服裝比我國(guó)的更好,就采用了。無(wú)論什么事情,只學(xué)好的,是我國(guó)的一大優(yōu)點(diǎn)。”
李鴻章:“貴國(guó)祖先采用我國(guó)服飾,堪稱最賢之事。我國(guó)服飾乃是織品,甚為便利,貴國(guó)國(guó)內(nèi)原料也足以制造。現(xiàn)在模仿歐洲服飾,真是莫大浪費(fèi)。”
森有禮:“雖是如此,但在我們看來(lái),貴國(guó)衣服,論精良與便利還不到歐洲服飾一半。如頭發(fā)長(zhǎng)垂,鞋大且粗,最終不能為我國(guó)人民適應(yīng)。貴國(guó)諸般之事,思之皆不能行之于我。”
“至于改穿歐洲服飾,如果讓一個(gè)不懂經(jīng)濟(jì)原理的人來(lái)看,的確浪費(fèi)。但您也知道,勤勞乃富榮之基,怠慢乃貧窮之原。我國(guó)舊服飾寬敞松快,適合怠慢而不適合勤勞之人。我國(guó)想用勤勞致富替代怠慢致貧,因而舍舊就新。現(xiàn)在投入一點(diǎn),將來(lái)可以期望無(wú)限回報(bào)。”
中日改革競(jìng)賽
近代以來(lái),日本跟中國(guó)其實(shí)是一對(duì)難兄難弟。
兩國(guó)都是被西方的大炮轟開(kāi)國(guó)門(mén)的,日本的命一點(diǎn)兒也不比中國(guó)更幸運(yùn)。美國(guó)軍艦直接開(kāi)到東京灣,炮口頂著日本人的腦門(mén)下令:如不開(kāi)放國(guó)門(mén),立即交戰(zhàn)。日本只得忍氣吞聲。
出讓租界、商品傾銷、片面的最惠國(guó)待遇、領(lǐng)事裁判權(quán)、不平等條約……一個(gè)都不能少。在日本著名維新思想家福澤諭吉筆下,當(dāng)時(shí)的日本是:
“試看今日都下之情景,騎馬乘車、趾高氣揚(yáng)、令人回避者,多是洋外之人。偶有巡邏、行人抑或馭者車夫,與之發(fā)生口角,洋人則旁若無(wú)人手打腳踢,而我國(guó)侍懦卑屈之人民竟無(wú)還手之力……其狀恰如弱小之新婦在老悍之姑婆身邊一樣。”
為什么日本人不敢還手,看一眼都知道。兩百多年來(lái)日本閉關(guān)鎖國(guó),足足吃了兩百多年素食。由于常年缺少蛋白質(zhì),男子平均身高還不到1米5。要跟牛高馬大的西方人動(dòng)手,從個(gè)頭上就先矮了三分。
見(jiàn)識(shí)到差距以后,日本人迅速掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的全盤(pán)西化運(yùn)動(dòng)。
1871年,日本派出50多名政府少壯派官員組成的考察團(tuán),先后考察歐美12個(gè)國(guó)家;
1872年,政府下令,廢除傳統(tǒng)服飾,正式禮服一律改為西服;仿造美國(guó)軍隊(duì)樣式,為日本軍隊(duì)統(tǒng)一制訂西式制服;
1873年,明治天皇身著西服、采用西式中分發(fā)型的照片被下發(fā)到全國(guó)各地懸掛,令官民朝拜、效仿。日本二百多年來(lái)的素食制度被廢除,政府號(hào)召,國(guó)民應(yīng)吃牛肉、喝牛奶,以改善體質(zhì)……
吃和穿只是生活層面的改革。日本人的思想還有更大的改變。
在當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家——大英帝國(guó),日本考察團(tuán)足足考察了25個(gè)城市。他們得出的結(jié)論是:工廠是國(guó)家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。只有發(fā)展工業(yè),才能富國(guó)強(qiáng)兵。
這個(gè)代表團(tuán)里有個(gè)大久保利通,被稱為“日本維新三杰”之一。他回國(guó)后,很快寫(xiě)了一份報(bào)告,叫《有關(guān)殖產(chǎn)興業(yè)的建議》。其中有幾句話,今天看來(lái)仍不過(guò)時(shí)。
“大凡國(guó)家之強(qiáng)弱,系于人民之貧富。人民之貧富,系于物產(chǎn)之多寡。而物產(chǎn)之多寡,在于是否勉勵(lì)人民之工業(yè)。”
很快,日本政府發(fā)行大筆公債,用來(lái)引進(jìn)西方的工廠、機(jī)器、技術(shù),雇傭西方的經(jīng)理人和工程師。很快建起一系列的工廠。
1865年,晚清最大的軍工廠——江南制造總局成立。圖為炮廠車間
而中國(guó)這一邊,干的事情也差不多。李鴻章帶頭搞起洋務(wù)運(yùn)動(dòng),口號(hào)是“自強(qiáng)”“求富”。
他的思路,我們今天已經(jīng)知道了。那就是“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。
官袍、辮子,乃神圣不可侵犯之物,萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)搖。
日本國(guó)企折戟
一開(kāi)始,日本跟中國(guó)一樣,搞的都是國(guó)企。由政府直接出面,買地皮、買設(shè)備、雇員工,從事生產(chǎn)。
這也是無(wú)奈之舉。剛剛改革開(kāi)放的日本,民間既無(wú)資金,也無(wú)技術(shù)和管理人才,商人也多在觀望,沒(méi)有投資的能力。就這樣,日本的鐵路、礦山、水泥、玻璃、造船等一批國(guó)營(yíng)企業(yè),有模有樣地建立起來(lái)。
政府的口號(hào)是“勸業(yè)”,想靠這些企業(yè)給民間做示范。但是沒(méi)多久就發(fā)現(xiàn)不對(duì)了。有一些企業(yè)的確盈利了,但大部分都處于虧損狀態(tài)。
國(guó)企算的是政治賬。因?yàn)橹雷约旱摹皠駱I(yè)”性質(zhì),它們并不把盈利放在首位,沒(méi)有興趣進(jìn)行精細(xì)的成本核算,只要造出東西來(lái)就可以交差。賣不出去就堆在倉(cāng)庫(kù)里。
它們也不去研究市場(chǎng),打開(kāi)銷路。就這么一家企業(yè),還是國(guó)企,老百姓不買它的又能買誰(shuí)的呢?如果賣不出去,企業(yè)虧損,那就向政府要補(bǔ)貼。不然企業(yè)關(guān)閉,國(guó)家損失可就更大了。
大藏卿(財(cái)政部長(zhǎng))不得不檢討:
“政府直接管理的許多事業(yè)完全無(wú)利可圖,不但不能成為國(guó)庫(kù)的財(cái)源,而且有成為庫(kù)款的漏卮之勢(shì)。”
而且,政府的初衷也完全沒(méi)有達(dá)到。創(chuàng)辦國(guó)企不但不能“勸業(yè)”,反而讓民間更不敢興辦類似的企業(yè)。道理也很簡(jiǎn)單:你怎么敢跟政府爭(zhēng)利?
報(bào)紙《自由新聞》的社論主筆田口卯吉批評(píng)說(shuō):
“何謂勸業(yè)?是謂政府從事制造乎?此乃實(shí)際阻礙民間同種行業(yè)之興起,絕不能達(dá)成勸業(yè)之目的。”
讓日本政府對(duì)國(guó)企徹底失望的導(dǎo)火索,是1874年的“征臺(tái)戰(zhàn)爭(zhēng)”。日本出兵侵略中國(guó)臺(tái)灣,當(dāng)務(wù)之急就是運(yùn)兵。
當(dāng)時(shí),實(shí)力強(qiáng)大的美國(guó)太平洋郵船公司占據(jù)了日本海運(yùn)的幾條主要航線。日本人想雇它,但美國(guó)不愿趟這趟渾水,拒絕了。于是,政府又把目光投向國(guó)有控股的“郵政汽船公司”,它有24艘蒸汽船。
郵政汽船公司的船都是“老破小”,它也怕自己擔(dān)不起這樣重大的任務(wù),推三阻四不接活兒。理由是:船只性能不行,需要進(jìn)口。而且即使進(jìn)口了足夠的船,我們也沒(méi)有足夠的人。實(shí)在抱歉!
日本政府氣得夠嗆,又無(wú)可奈何。這時(shí),有個(gè)在日本政府當(dāng)顧問(wèn)的美國(guó)人建議說(shuō):有一家叫“九十九商會(huì)”的民間航運(yùn)公司,雖然規(guī)模不大,只有6艘蒸汽船,但它善于經(jīng)營(yíng),效益很好。不如讓它試試。
“九十九商會(huì)”的創(chuàng)始人叫巖崎彌太郎。這個(gè)人是個(gè)下海經(jīng)商的小公務(wù)員,蠻有企業(yè)家精神,經(jīng)過(guò)仔細(xì)核算,他跟政府簽了協(xié)議。日本政府花錢進(jìn)口13艘蒸汽船,借給他的公司。一邊學(xué)習(xí)駕船,一邊摸索航線,一邊開(kāi)始運(yùn)輸。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最終沒(méi)有打起來(lái),中日兩國(guó)簽署了合約。但巖崎彌太郎證明了自己。
到當(dāng)年年底,他的公司共完成24次運(yùn)輸任務(wù),沒(méi)有出現(xiàn)任何問(wèn)題。由于精打細(xì)算,不但收費(fèi)很低,企業(yè)還有所盈利。日本政府非常滿意。
第二年,那家郵政汽船公司最終維持不下去,破產(chǎn)了。日本政府干脆一不做二不休,把它的資產(chǎn)連同那13艘蒸汽船全部無(wú)償交給巖崎彌太郎,扶持他與美國(guó)人競(jìng)爭(zhēng)。
巖崎彌太郎也很爭(zhēng)氣。僅僅兩年時(shí)間,他就發(fā)展到擁有國(guó)內(nèi)蒸汽船總噸位的73%,手下員工三千多人天天996,不但迫使美國(guó)、英國(guó)的郵船公司退出日本市場(chǎng),還開(kāi)辟了日本有史以來(lái)第一條海外航線——大阪到上海。
1874年,三菱成為當(dāng)時(shí)日本第一的海運(yùn)公司
他是怎么做到的呢?只講一個(gè)故事。
公司有個(gè)高管叫近藤廉平,后來(lái)當(dāng)上了公司的總經(jīng)理。就是這位未來(lái)的總經(jīng)理,有一天寫(xiě)家信的時(shí)候,無(wú)意中抓了一張公司的信紙,被巖崎彌太郎發(fā)現(xiàn)了。
他當(dāng)即宣布:為了這張一分錢都不值的信紙,近藤當(dāng)月的70元月薪將被扣除15元。
巖崎彌太郎的公司最終又把業(yè)務(wù)發(fā)展到金融、煉鐵、信托、采油……最終成為日本國(guó)內(nèi)最大的企業(yè)集團(tuán)之一。它的名字也改了幾次,最終就是我們今天知道的:
三菱。
從三菱開(kāi)始,日本政府痛定思痛,徹底改變了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想,要來(lái)真格的了。
民營(yíng)經(jīng)濟(jì)崛起
在三菱事件之后6年的1881年,日本政府成立了一個(gè)新的部委,就叫:
農(nóng)商務(wù)省。
這個(gè)部門(mén)的職能,有點(diǎn)類似于農(nóng)業(yè)部+商業(yè)部+工業(yè)與信息化部+發(fā)改委。它的第一號(hào)任務(wù),就是加快速度,把大批國(guó)企賣給民間。
換句話說(shuō)就是“國(guó)退民進(jìn)”。
日本人意識(shí)到:這條路走錯(cuò)了。要真正把日本變成工業(yè)國(guó)家,政府必須退后一步,鼓勵(lì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
一開(kāi)始,政府只想賣掉那些虧損的企業(yè),而保留少數(shù)能賺錢的企業(yè)。價(jià)格定的不低,還必須一次性付款。根本沒(méi)人買。
直到政府一位叫大隈重信的大佬發(fā)話:
“沒(méi)有收益的官辦事業(yè)改稱民業(yè),或許也能有所收益;有收益的官辦事業(yè)若依然官辦,則將誘發(fā)政府專辦之勢(shì),違背當(dāng)初勸業(yè)目的之宗旨。”
日本政府想明白了。迅速指令農(nóng)商務(wù)省降低國(guó)企的價(jià)格,而且允許民間企業(yè)分期付款。
比如:
日本第一家玻璃工廠——“品川玻璃制作所”,政府投資19萬(wàn)日元,只以8萬(wàn)日元就賣給了商人西村勝三,而且可以分55年償還;
這家公司,就是如今執(zhí)日本耐火材料之牛耳的品川耐火材料株式會(huì)社,產(chǎn)品行銷50余個(gè)國(guó)家。
日本第一袋水泥的生產(chǎn)者,“深川工作分局”價(jià)值17萬(wàn)日元,以7萬(wàn)日元賣給了商人淺野總一郎,分25年償還;
有了這家公司,淺野總一郎從一個(gè)賣糖水的路邊小販最終成為日本的水泥大王,跟三菱一起位列日本“十大財(cái)閥”之一;
跟政府關(guān)系良好,在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住的三菱自然更是獲益良多。政府投資62萬(wàn)日元的長(zhǎng)崎造船廠,作價(jià)54萬(wàn)日元賣給它,分25年支付;但它最終只付了9萬(wàn)。
日本政府這次拋售國(guó)企的決心和力度,在世界歷史上也屬罕見(jiàn)。它不僅讓政府丟下了沉重的財(cái)政包袱,救活了一批奄奄一息的虧損企業(yè),而且引發(fā)了民間的投資興業(yè)熱潮。
從此,日本的紡織、機(jī)械、鐵路等事業(yè)轟轟烈烈地發(fā)展起來(lái)。僅經(jīng)過(guò)一代人的時(shí)間里,日本就從蕞爾小國(guó)迅速“彎道超車”,實(shí)現(xiàn)了初步的工業(yè)化。有了實(shí)力做后盾,日本把西方列強(qiáng)加給它的那些不平等條約也都陸續(xù)作廢了。
到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,日本的土地稅在國(guó)家財(cái)政比重中已經(jīng)只占三分之一多,鐵路總長(zhǎng)度已達(dá)3000公里左右,是中國(guó)的十倍;
日本政府的財(cái)政收入在20年間增加了三倍,以中國(guó)1/30的國(guó)土面積和1/10的人口,在財(cái)力方面做到了跟中國(guó)并駕齊驅(qū);
同時(shí),日本政府還可以把國(guó)家力量集中到軍事工業(yè)上。在步槍、火炮、鐵甲戰(zhàn)艦等兵器方面,日本已經(jīng)開(kāi)始自行研發(fā)和制造。而中國(guó)卻一切都要依賴進(jìn)口。
這些年間,中國(guó)卻始終在堅(jiān)持洋務(wù)運(yùn)動(dòng),在“官督商辦”的死胡同里轉(zhuǎn)圈。
日本人能走出這樣一條截然不同的路,跟他們的思想是分不開(kāi)的。
一個(gè)國(guó)家的原有文化背景越深厚,在接受外來(lái)文明時(shí)就越多地排他。
福澤諭吉在他的書(shū)里把世界上的國(guó)家歸為三類。中國(guó)和日本同屬一類,“半開(kāi)化”國(guó)家。他說(shuō):在汲取西洋文明方面,日本是比中國(guó)容易的。
早在1862年,另一位維新領(lǐng)袖高杉晉作到上海考察,特意去逛書(shū)店,想盡可能多地尋求信息。
他偶然間問(wèn)了一句:魏源著的《海國(guó)圖志》有嗎?
這本提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”,詳細(xì)記錄世界各地歷史政治、風(fēng)土人情,號(hào)召學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)的書(shū),在日本先后出過(guò)20多個(gè)版本,用今天的話說(shuō)就是超級(jí)暢銷書(shū)、現(xiàn)象級(jí)產(chǎn)品。
然而,在它的故鄉(xiāng)中國(guó),這本書(shū)竟然已經(jīng)絕版。
中國(guó)的書(shū)店里擺賣最多的,是如何應(yīng)對(duì)科舉考試的書(shū)。
獨(dú)立精神之辯
李鴻章和森有禮那番對(duì)話二十年后,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
中國(guó)慘敗,老大帝國(guó)敗給了蕞爾小國(guó)。李鴻章耗費(fèi)半生心血建立的北洋海軍全軍覆沒(méi)。
李鴻章親自前去日本談判議和,最終簽訂《馬關(guān)條約》,割讓臺(tái)灣、賠款2億3仟兩白銀。他引以為椎心之痛,終身不肯踏上日本國(guó)土半步。
1895年4月,李鴻章在日本馬關(guān)(今日本下關(guān)市)春帆樓同日本代表伊藤博文簽訂了《中日講和條約》
這次談判的情景,被很多美術(shù)品和照片記錄下來(lái)。今天,我們?nèi)匀荒芸吹玫健?/p>
坐在談判桌前的雙方,依然一方是官袍朝靴,留著辮子;一方是西裝革履,中分短發(fā)。
不知此時(shí)的李鴻章,是否想起了二十年前那番關(guān)于衣冠服飾的對(duì)話?
時(shí)至今日,他又會(huì)是什么心情?
在那番對(duì)話的最后,他有些聽(tīng)不下去了,問(wèn):
“貴國(guó)全部放棄舊式服飾,效仿歐洲穿著,貴國(guó)的獨(dú)立精神多少被歐洲人支配,閣下不以為恥乎?”
森有禮回答:
“毫無(wú)可恥。相反,我等以此變革為榮……”
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