白居易說李白詩十首沒一首上乘，韓愈寫詩怒懟，開篇10個字霸氣了

唐詩是我國古代詩歌的高峰，而李白和杜甫則是這高峰上兩個并列的頂峰，同為千古絕唱的偉大詩人。

李白曾被稱為謫仙人，奉為詩仙。但因出類超群，相和者寡，又因藐視權貴，為統治者所不容，為不能實現自己的政治理想而抱憾終生，死后甚至連出生地點都沒有記載。

杜甫一生更是窘迫顛沛，作詩上萬（現存1440首），雖有詩名，但并不被看重。甚至被譏為俗不可耐。

準確地說，當時，李白、杜甫的名聲和地位遠不如現在，并未受到人們普遍的尊重。

在韓愈以前，李白名高于杜甫；

到韓愈時，又有人尊杜抑李，這個論調一般認為是從元稹開始的。

元稹寫了一篇《唐故工部員外杜君墓系銘并序》，洋洋灑灑寫了數百字，就是為了貶李白推杜甫。

后來，白居易讀了這篇文章，回了一篇散文，名為《與元九書》，言辭更加犀利，其中有幾句是這樣說的：

詩之豪者，世稱李杜。李之作才矣、奇矣，索其風雅比興，十無一焉。

這句話翻譯成現代文就是：李白杜甫被稱為當代詩豪，但李白的詩雖然寫得很有文采，也夠奇絕，但若論風雅比興等詩中六義，則十篇找不到一篇合格的。

賦、比、興、風、雅、頌被稱為詩中六義，當時唐人寫詩還受到先秦詩風的很大影響，換句話說，一首詩中至少要包含一義，才算是好作品。

白居易這是在委婉地說：李白的詩10首里沒有一首上乘之作，十首中有九首都是有問題的。

按照白居易當時的詩壇地位，這句話是很有分量的，一時之間，不少人開始貶低李白。

這時候，有個人坐不住了，他就是唐宋八大家之首的韓愈。

韓愈對大詩人李白和杜甫推崇備至，一再表達對二人的崇敬之情和向他們學習的意愿，如：

《留醉東野》：“昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。”

《城南聯句》：“蜀雄李杜拔。”

《石鼓歌》：“少陵無人謫仙死，才薄將耐石鼓何。”

《酬司門盧四兄云夫院長望秋作》：“遠追甫白感至誠。”

韓愈在《調張籍》中，對李杜的推崇達到了頂點。

《調張籍》（節選）

李杜文章在，光焰萬丈長。

不知群兒愚，那用故謗傷。

蚍蜉撼大樹，可笑不自量！

伊我生其后，舉頸遙相望。

夜夢多見之，晝思反微茫。

韓愈顯然站得更高，他認為李杜是兩座并立的雙峰。

但無論從時間上，還是藝術創新上，李白都是在前的，所以他由衷地喊出了“李杜文章在，光焰萬丈長”的歷史最強音，直至現在，依然轟隆有聲，成為最公正的歷史定評。

韓愈把李杜的批評者比作蚍蜉——一種大螞蟻，認為他們的對李杜的批評詆毀，如同螞蟻搖晃大樹一樣，絲毫不能動搖李杜的地位，反而愈發顯現出自身的渺小可笑。

“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，其設喻貼切，形象生動，后世提煉為成語“蚍蜉撼樹”，用來形容那些不自量力者。

而在我們省略的詩篇，韓愈則主要傾吐了自己對李杜的崇敬與向往，把他們在詩壇所進行開創性勞動和所取得的成果，與傳說中的大禹開鑿山峽，導流長江、黃河之水相媲美。對李杜的不公正遭遇和經歷的疾苦表示不平。

最熱烈地頌揚了李杜的藝術成果，生動地傾吐了自己因為學習了李杜而獲得了靈感，提高了寫作技巧的體驗。

清人葉燮《原詩》說：“韓（愈）詩為唐詩之一大變，其力大，其思雄。”就是得益于學習李、杜的結果。

“李杜文章在，光芒萬丈長。”

自從韓愈作出這個評價之后，杜甫和李白便永遠并肩在中國文學史上居于崇高的地位，任何對他們妄加抑揚、隨意貶損的言論，最終都總被證明是荒謬的。