網飛《三體》,如果用一句話來形容,就是一場錯位5公分的改編。??
這5公分偏差在許多方面,劇本、人物、臺詞、科幻底層思維等等。我們在第一時間通宵追劇后沉淀了一周,于這期節目中進行了長達99min的深度思考。
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網飛《三體》錯位在哪兒?未來局「劉學家」老亦認為,原因之一是劉慈欣式英雄觀的缺失。
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《劉學家再次爭吵!網飛三體這場錯位5公分的改編》
有增刪
很多??觀眾對網飛《三體》的一個評價,是他們把《三體》改成了一個個人英雄主義的故事。??
其實劉慈欣的《三體》就是一個個「個體英雄」的集合,而網飛的錯位,在于沒能呈現這些英雄。
大劉筆下的英雄角色,可以分為三類:
1、民族英雄
2、孤膽英雄
3、“背叛”大眾的英雄
第一類英雄在大劉作品中最常見,例如《混沌蝴蝶》《全頻段阻塞干擾》《光榮時代》。
這些主人公是民族精神的化身,他們體現著被侮辱和被損害的人民的反抗——反抗霸權主義和殖民主義的意志,因此得到了萬眾一心的支持。
第二類英雄,彰顯的是個體對于命運的不屈的反抗、對真理的不懈追求、對自我的不斷超越。
比如《帶上她的眼睛》中落日六號的領航員、《朝聞道》中的科學家們,這些為理想奉獻一切的英雄,人格同樣是崇高的。
第三類英雄最為復雜。他們試圖用自己的才智和勇氣來造福全人類,但在探索之路上經常受挫,甚至還會在萬眾唾罵中走向失敗和死亡;信而見疑、忠而被謗,他們的自盡就是贖罪,也是一種殉道。
《流浪地球》中最后以反人類罪被處死的科學家,就是第三類英雄。
《三體》中許多人物也是這樣的英雄。
大劉對“英雄”有著獨特解釋:
“隨著文明的進步,隨著民主和人權理念在全世界被認可,英雄主義正在淡出。文學嘲弄英雄,是從另一個角度呼喚人性,從某種程度上看是歷史的進步。可以想象,如果人類社會沿目前的軌道發展,英雄主義終將成為一種陌生的東西?!?/p>
“人類是幸運的,文明出現以來,人類世界作為一個整體,從未面對過來自人類之外的能在短時間內滅絕全種族的災難。但不等于這樣的災難在未來也躲著我們。……在這冷酷的宇宙中,人類必須勇敢地犧牲其中一部分以換取整個文明的持續,這就需要英雄主義了?!?/p>
——劉慈欣《從大海見一滴水一一對科幻小說中某些傳統文學要素的反思》
他認為,人類如果缺乏這種開拓豪情,也就很難有這種走向星辰大海的英雄氣概。??個體和群體要重振這種銳意進取的精神,??就需要一種英雄主義。????
所以當他去書寫英雄主義的時候,??不僅有《流浪地球》里舍身取義的自我犧牲,??也更大程度上會去寫?刻畫用一己之力扛起道德閘門的人物。
在大災難來臨之際,技術可以把人類用一種超越道德底線的方式組織起來,用犧牲部分的代價來保留整體;但困難之處在于,做出這個決斷去犧牲一小部分人,并且承擔起道德后果的這個人——會是誰?
能面臨這種千夫所指,扛起道德十字架而終不改其志的人,肯定是個英雄。
《三體》在各個維度上描寫了這樣的英雄。
劉慈欣寫葉文潔是不動聲色但任何苦難都淌得過去的水,寫羅輯是“一只孤獨的鐵錨,任歲月之風從頭項吹過,任時間之浪在面前咆哮,巍然不動,以不可思議的堅定等待著一艘永不歸航的船”,寫維德是別人眼里瘋狂陰暗的變態,“像一個黑色的鬼魅,只有雙眸的冷光時隱時現?!?/p>
這樣的人最孤獨、最隱秘、最離經叛道、最超越善惡。他(她)們做出的所有決策都是背離群體決策的,但他(她)也無疑都是英雄。
現在再看網飛的改編為何有偏差???
也許主創面臨的情形是:絕大多數美劇為了符合觀眾訴求,都希望??所有人物在道德抉擇上符合大多數人的愿望。
它們用一種雜志式的方式讓人物說不會出錯的話,做不會出錯的選擇。這樣的改編方式在美劇中盛行了太多年,現幾乎走到了一種極端,因此在處理人物抉擇方面無法心狠手辣,也無法準確。
反倒是在很多當下最受歡迎的英劇中,你仍能看到這種孤獨背負十字架的抉擇者,能感受到主創對殘酷性故事和艱難抉擇的偏愛。
觀眾在網飛版《三體》中看到的無限柔和,是主創不愿意呈現人物棱角所致。
所以葉文潔才會變成這個樣子,維德也不再暴跳如雷地喊出“不擇手段地前進”,而是平靜地說出那句名臺詞——only advance。
《三體》是一個個“背叛”大眾的孤膽英雄的故事,??而網飛刻畫不出這樣的英雄,因為這不是他們所習慣的那種英雄。
未來局「劉學研究課件」
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