崔郊，唐代著名詩人，與其說他是詩人，恐怕說他是秀才更合適。他在唐代文學史上并未留下多少有影響力的詩文，《全唐詩》收錄的僅有一首《贈婢》。

然而，正是因為這首詩，他迅速在詩壇占領了一席之地，并成為了千古美談。

據唐末《云溪友議》記載：

元和年間，崔郊的姑母有一婢女，生得貌若西施，容顏姣美，令無數公子王孫競相爭逐。不過，她不為所動，而是與詩人相戀。

可是，她畢竟身份卑微，無法掌握自己的命運，終究被賣給顯貴于頔（dí）。她只能感嘆命運太欺人，哭濕了羅巾無數。

詩人只是秀才一名，勢單力薄，對此也無能為力，卻為此念念不忘、思慕不已。

對于婢女來說，進入深幽的侯門，寂寞如海，然而那又怎樣，在不能更改的命運面前，她只能將曾愛過的詩人看作陌路之人。

所以，即使他們在某一個寒食節邂逅，也不能表達只言片語。

于是，詩人有感而發，寫下了這首深情款款的《贈婢》：

公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。

侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。

詩中的綠珠是一個很有名的典故，指西晉富豪石崇的寵姬。

石崇對綠珠寵愛有加，他在洛陽有金谷園，還專門在園內為綠珠建了個崇綺樓。后經八王之亂，趙王司馬倫專權，石崇失勢。

司馬倫手下有個叫孫秀的，一直垂涎綠珠，他就趁此機會派人去向石崇索要綠珠。

石崇把全家數十個姬妾一并喚出，任憑使者挑選，唯獨讓綠珠隱匿不出，使者回報孫秀。孫秀勃然大怒，勸說司馬倫誅殺石崇。

后來，司馬倫果然派兵到金谷園去捉拿石崇，石崇對綠珠嘆道：“我這是因你而獲罪的。”

綠珠垂淚說道：“愿效死于君前”，隨即墜樓自盡。石崇伸手去拉，已然不及。

此處用“綠珠”典故，一是形容婢女貌美，二是暗示婢女被劫的不幸。

詩人說，像綠珠一樣美麗的女子，被王孫公子競相追求，只要他們看中的人，便可通過錢財或權勢得到，但有誰關注過那女子的內心，他們只顧自己享樂，卻看不到那美人眼中滴落的淚！

一旦進入顯貴權勢之家，就像魚兒入了海，再也沒有出來的希望，那曾與女子深戀的情郎，從此只能成為陌路人。

心底里，崔郊深信對方雖然嫁入豪門，但心里還是愛著自己的。

詩句中滿含怨憤、傷痛之情，雖然寫的是自己的愛情，卻觸動了無數被侯門隔絕的愛人的心靈，因此在后世被廣為傳誦。

后來，這首詩被于頔無意之間讀到，一打聽卻是崔郊寫給婢女的，馬上讓手下去人把崔郊叫來。

眾人都不知道他到底是何用意，起身去拿崔郊。崔郊見對方的人找他，自知事發，他勾引別人的婢女，少不得蹲監坐獄。他后悔自己寫了那首詩，但事已至此，也無所逃遁了。

出乎眾人意料的是，司空于頔見了崔郊之后，一把將他雙手抓住：“‘侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。’就是你寫的嗎？”

原來于頔實在是太愛惜崔郊的才華了，也為其至誠所打動，所以干脆就把婢女送給崔郊，讓他領回家去，而且還附贈了好多妝奩飾物。

對于這個大反轉，我想崔郊肯定是頭腦發懵的，偷偷的肯定沒少了掐自己大腿，看這究竟是不是夢。

不要說是崔郊了，就是旁人看了也覺得不可思議，是以此事迅速傳為詩壇佳話。

要知道，這首《贈婢》是崔郊唯一留下來的詩，但這就足夠了，僅憑這一首詩，崔郊在全唐詩里照樣光彩奪目。

那么，讀了崔郊的故事你有什么感想？我覺得，這更像是一個失而復得的童話。

正因為是童話，似乎顯得那么不真實。

“侯門一入深似海，從此蕭郎是路人”，不敢說絕對，但生活中有太多這樣的故事了，他們于“蕭郎”和“侯門”之間，最終選擇了后者。

他們屈服于現實，愛情則成了回憶中的糖，在生活苦澀的時候，拿出來甜蜜一下吧！