文｜木白

　　事實上這幾天是不打算寫文章的，至于原因，就是，心中空有一腔事，奈何人間說不出吧！（我以前是寫古詩詞和古文研究的）????

　　文章的首圖就是昨天沒壓住的熱搜，一個不幸的女人在網上傾訴著自家老公，胞弟和孩子因為開著新買的問界M7出了車禍，卻因為種種技術上的緣故不幸全都遇難。

　　發生了這樣的事，面對技術上的疑問，任何一個家屬都會發聲的，但悲哀的是這個悲劇，因為問界M7是與國內大廠有關的緣故，結果女子的呼喊和哀慟卻也是發不出來。而且還要遭受著大量的網暴，謾罵。

　　而這些謾罵她的人也大多是普通人，他們也有著家庭有著自己的子女，但面對這樣一個不幸的當事者，露出的獠牙是那么的讓人悲憤。?????????????????????????

　　網上一些大v幫著女子發聲，盡管證據貼的很翔實，但那些打著愛某為就是愛國的網友，也依然在評論區對大v充滿了質疑。??????????????????????????????

　　譬如在事故發生后，媒體采訪了問界方，得到的答復是“事發車型是入門非智駕版，未搭載華為高階智能駕駛輔助系統，而是使用的博世方案。??

　　但21世紀經濟報道卻報道了博世否認問界M7事故中使用了他們的博世方案。

　　如果不是用的別人的東西，出了事卻將鍋甩給別人，這首先是不道德的行為，也代表著這一類人也好，什么也罷，都是不值得打交道的。?????????????????

　　但我們不評論甩鍋與否，孰對孰錯，也只能交給上蒼吧。我想說的是，在面對媒體的這種鐵證下，不是單方的說辭，可以看到，那些網絡上的畫風是這樣的！

　　面對這樣的畫風，即便是正規的媒體也是招架不住的。????

　　一位網友評論的挺好：

　　寫到這里，就到了痛點了！????????

　　一是，太多的人在面對一場悲劇的時候，眼睛里是已經沒有了個體的，他們的眼睛里也好，心里也罷，有著的只是那些宏大，個體的悲劇，一個家庭的三條人命都是可以隨意的鞭撻。這類人很多，嘴里動輒是大的東西，但一個很悲哀的現實是，他們也都是普通的個體。??????????????????????

　　馬爾克斯曾說過，你要關注具體的個體，眼里有個體和具體人的喜怒哀樂，才是一個人。?????????????????????????????????????????????????????

　　二是，講一個通俗的話，如果你買了一件商品，這個商品先不說能不能出現問題，如果在你買這個商品的時候就已經知道，萬一這個商品是壞的而你卻無法維權得到公平的時候，那么你還會選擇買嗎？???????

　　我淺薄的認為，我個人是不會買那些我得罪不起，維權不起的物品的。也所以，有些時候，外向的一些東西其實都是雙刃劍，靠內的那一側可能更鋒利。????????????????

　　三是一個最樸素的現象是，那些眼睛里沒有個體悲哀的人，他們的一個慣性思維是，不允許別人說話，不允許別人有著異樣的聲音，在他們的認知里，不要說異樣的聲音，即便是描述現實的文學小說，也都是有罪的。???????????????

　　下面這個認為余華的《活著》是破壞大樹，能挖掉大樹根的郭先生，高級研究員，是他們這個群體最立體的形象。??

　　我不知道余華看到這個郭先生對自己作品的評價時心里會想些什么，但我覺得，挺可怕的！???

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