司諫第,現(xiàn)位于潛口民宅明園,是徽州潛川汪氏于明弘治八年(1495年)為祭祀汪善所建的家祠。三間二進(jìn)磚木結(jié)構(gòu)四合院式廳堂建筑。面闊8.56 米,進(jìn)深13.83 米,建筑面積122.5平方米。
汪善為潛川汪氏金紫族九世祖,明永樂四年(1406年)進(jìn)士。民國《歙縣志》載:“汪善,字存初,潛口人。由進(jìn)士授吏科給事中,彈奏不避權(quán)貴,縉紳憚之。未幾,出知夷陵州,累遷永州府同知,勤于撫字,有循良風(fēng)。”明清時期,“吏科給事中”為吏科之諫官,“司諫第”得名應(yīng)緣于此。
中華人民共和國成立后司諫第被登記為集體財產(chǎn),20世紀(jì)60年代以來,被村里作為糧食加工廠使用。門屋、兩廊已被拆改,寢堂也面臨多處險情和不合理使用造成的持續(xù)損壞。
建筑整體雖毀損嚴(yán)重,但寢堂部分,尤其是木構(gòu)架保存較為完好。典型的明代廳堂梁架構(gòu)造,保留著宋元建筑的遺風(fēng),也是研究宋、元以后徽州斗拱演化的珍貴實(shí)物。1981年9月,司諫第被公布為安徽省文物保護(hù)單位。
司諫第碑記、族譜等相關(guān)史料留存較多。1986年實(shí)施易地搬遷,復(fù)原至明代民居建筑群內(nèi)集中保護(hù)。
原址原貌
司諫第原位于徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)潛口村中。潛口村為徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府所在地,是古來江、浙、滬、贛等地區(qū)南向進(jìn)出黃山之入口,傳因東晉大詩人陶潛曾隱居于此而得名。該村是一個有著千余年歷史的文化古村,是古徽州汪姓大族的主要聚居村落之一。宋時汪氏遷入后,進(jìn)入大發(fā)展時期,明清鼎盛一時。現(xiàn)村內(nèi)有金紫祠、巽峰塔、恩褒四世坊、三眼井等眾多古建筑遺存。潛口老街舊有“祠堂街”之稱,包括金紫祠、惇本祠、司諫第在內(nèi)的汪、胡、程等姓氏的各類祠堂共有30余座。
潛口汪氏主要分為下市、中市兩支。宋元祐間(1086~1094年),汪氏六十六世祖汪叔敖自唐模遷入潛口下市,為潛口下市(即金紫族)始祖。其后,汪氏六十八世祖汪時俊也從唐模遷入潛口中市,為潛口中市(即惇本族)始祖。汪善為潛川汪氏金紫族九世祖,明永樂四年(1406年)進(jìn)士。享堂正中懸有永樂四年明成祖敕諭匾額。匾長154.5、寬82、厚9 厘米,實(shí)木板,黑底描金字。文曰:“皇帝敕諭進(jìn)士汪善:朕惟圣賢之學(xué),終始無間。德業(yè)大成,必資持久。爾績學(xué)能文,克膺舉薦。省覽敷言,良深嘉嘆。茲命爾歸榮故鄉(xiāng),以成德業(yè),副朕所期。毋自滿而驕,毋自怠而縱。博學(xué)審問,慎思明辨。篤行未至,希圣希賢。俟朕有命,爾即來朝。欽哉!故諭。永樂四年三月二十五日。”汪善中進(jìn)士當(dāng)年即蒙恩“歸榮故鄉(xiāng),以成德業(yè)”。后出仕無論是在京諫官,還是外放知州,都有嘉聲。
明成祖敕諭匾額(三級文物,現(xiàn)存于潛口民宅博物館)
汪善曾在明永樂初年修葺金紫祠。今金紫祠碑亭中明代禮部尚書許國撰寫的《潛川金紫祠記》中有“入國朝永樂初,公裔給事善一修葺之”“永樂中,會司諫汪善戒子歸修祀事”等文字記載。
司諫第是汪善的五個孫子皆豐盛后,為完成其父未竟之志而建“以奉大夫祀”的祀祖家祠。祠內(nèi)原有紅麻石刻碑《奉政大夫汪公祠堂記》一方,上面對此有明確記載:“……遂于居第右潔地一方,構(gòu)堂三間,翼以兩廡,前為三門,而垣周之,以奉大夫祀……雖然此非汪氏通族之祠,一家之祠也,使有家者皆有祠,以祀其先,則小宗之法行矣……”明弘治十三年(1500年)建此屋所立碑記,為紅麻石雕琢,后被鄰家取石制作門沿石柱,文字鑿損許多,無法修補(bǔ)。
司諫第坐落于潛口老街56號,朝向西南,面街。右側(cè)及后方均有民居毗鄰。左為睦慈巷,緊鄰吳建華宅。吳宅亦為明代民居建筑,根據(jù)碑記記載的方位,應(yīng)為司諫第主人祖宅。
祠堂大門前,原懸掛有弘治十三年“司諫第”匾額一塊;明間闌額上有“勁節(jié)高標(biāo)”四字匾額。現(xiàn)已遺失不見。
為便利加工廠糧食運(yùn)輸和門戶上鎖,大門改成四開木板排門。門屋、廊廡除保存部分外墻體外,內(nèi)部原構(gòu)造基本拆除。門屋木構(gòu)草架,廊廡及天井水池被填平后,支搭木棚,庭院成為糧食加工和臨時存放物品的場所。天井水池護(hù)欄全部遺失,后發(fā)掘天井時,發(fā)現(xiàn)部分欄桿構(gòu)件。
寢殿木構(gòu)架整體保存較為完整。因?yàn)槲菝鏉B漏和雨水侵蝕,局部有霉?fàn)€和糟朽,尤其西次間前檐柱缺失,屋檐朽爛,完全靠打木撐支持。后金縫間,原有裝飾和隔扇屏風(fēng)裝修,現(xiàn)遺失。屏風(fēng)后石砌神龕座基本完整。
原址廡廊支搭木棚、柱頭斗拱、享堂神龕須彌座
寢堂部分?jǐn)[放糧食加工機(jī)器的,被改成水泥地和支架機(jī)械的水泥墩。地面墁地大方磚毀損不見。
祠堂墻體,前門屋部分基本拆除,廊廡外墻也已拆毀大半,后半部寢殿墻體較完整。外墻為硬山,飾磚砌博風(fēng)板。屋面勾滴殘缺。屋脊及飾件毀損。
現(xiàn)狀特征
司諫第位于明園山莊中心地帶,坐西向東。由門廳、兩廡及天井、享堂組成。
1
門廳
門廳三開間,三檁二步架,雙披水,青瓦屋面,明間屋面,高于兩次間懸出。次間硬山,飾以混水博風(fēng)。屋面、屋脊均有生起,形成參差錯落的外觀,正脊兩道磚作花脊線,末端設(shè)鰲魚吻獸。
門前設(shè)三道紅麻石五級踏步,地坪高出門外廣場80 厘米。建筑內(nèi)立柱均為梭柱,柱下設(shè)覆盆式柱礎(chǔ)。門廳脊柱間設(shè)隔墻,將前檐和后檐區(qū)分成兩個空間,前為入口門廊,后為門廳。次間后檐與廊廡銜接,形成內(nèi)天井;中軸線上設(shè)大門、紅麻石抱鼓,座基為須彌座形式。大門,雙開鑲磚鼓釘實(shí)拼板門,兩側(cè)邊門,為雙開實(shí)拼木門。
門廳前檐、后檐柱間均設(shè)月梁,用料碩大。梁眉采用單線刻制,呈月牙狀,梁頭下施丁頭拱,四瓣卷殺,拱眼雕花一朵,梁榫以梅花形關(guān)鍵銷緊;月梁上施補(bǔ)間鋪?zhàn)?,心間二朵,余一朵。檐柱上出二跳插拱,第二跳計(jì)心,支撐羅漢枋、撩檐枋出挑屋面,無飛椽。前、后廊均施復(fù)水椽,列向柱間以月梁、列枋連接,上背均施云浪紋駝峰,承金檁。
2
兩廡及天井
兩廡單間,一披水。門廳次間后檐月梁上立蜀柱,寢堂前檐次間月梁上亦立蜀柱,兩蜀柱間設(shè)月梁,上承檐檁,蜀柱上出二跳插拱支撐羅漢枋、撩檐枋出挑屋面,形成南、北兩側(cè)廊廡。
天井居中,為紅巖石砌筑長形水池,深1.26米,中設(shè)單孔拱橋甬道,形成兩個矩形水池,四周圍以石雕欄桿。欄桿施雕刻。
3
享堂
享堂三開間,徹上明造,明間抬梁式,兩次間靠山墻梁架為穿斗式。梭柱披麻作灰,黑漆,覆盆形紅石質(zhì)柱礎(chǔ)。丁字拱拱眼雕刻一朵花,卷剎明顯。地面大方磚斜鋪。
寢堂明間前檐柱間設(shè)月梁,梁上施補(bǔ)間鋪?zhàn)鞫洌蟪鎏粑?斗拱承前下金檁。前檐柱上出二跳插拱、出耍頭,支撐羅漢枋、撩檐枋出挑屋面,無飛椽。插拱和補(bǔ)間鋪?zhàn)骶鶠樾惫埃惶A拱上出45°斜拱和瓜子拱。斜拱是宋、遼、金時期建筑特征之一,在徽州明代住宅也常使用,俗稱喜鵲巢。司諫第享堂前檐斗拱,還保存著宋代遺規(guī),上昂騎在里跳華拱上,有楓拱。
明間抬梁式五架梁上施雕花平盤斗一對,斗上立蜀柱,蜀柱與前金柱、后金柱間設(shè)單步梁,蜀柱之間以三架梁相連,梁上立平盤斗及蜀柱承脊檁,蜀柱兩側(cè),設(shè)異形卷草叉手,梁頭下設(shè)丁頭拱。寢堂次間前步同明間,脊柱落地,邊列各柱間均以列枋、剳牽連接,枋間飾以蘆葦墻,下列枋與地栿石間施以板壁。寢堂前金柱間裝飾斗拱及滿天星圍風(fēng)窗,寢堂檐檁縫,丁頭拱為重拱。后檐檁架于兩側(cè)山墻。
寢堂后金柱間設(shè)隔扇門,門后為紅巖石砌筑神龕座,神龕座1.6米高,紅麻石雕琢成的須彌座分上、下兩層,有束蓮和竹節(jié)圖案,雕刻工藝精美。
屋面檁上施椽椀,椀支木椽,椽上鋪方形望磚,望磚之上鋪蓋小青瓦。山墻為青磚實(shí)砌。圍護(hù)墻內(nèi)壁與東側(cè)列柱架平,再用青磚豎砌裝飾墻,墻面粉白石灰。
文物價值
司諫第是典型的明代民間祠類建筑,徽州家祠的經(jīng)典實(shí)例,具有很高的歷史文化價值?;罩蒽籼靡话惴譃榭傡簟⒅ъ簟⒓遥ǚ浚╈?。祭祀一世祖或者始遷祖的為宗祠,分支后,某支某堂另建的則為支祠,一家專為自己祖先建造的則為家祠,也稱香火屋。司諫第建祠背景、內(nèi)容等翔實(shí)可考,其碑記和匾額史料價值較高,是研究徽州家祠的珍貴實(shí)例。
司諫第明代建筑風(fēng)格顯著,宋元建筑遺風(fēng)和韻律清晰在目,是研究徽州古建筑早期風(fēng)格特征的代表性建筑之一。司諫第建造于明弘治初年,建筑內(nèi)梭柱、覆盆柱礎(chǔ)、月梁、45°鋪?zhàn)鳌⑸徎ㄍ?、雕花墊木、槫等構(gòu)件,在建筑風(fēng)格上保留著宋、元營造古法的韻味;寢殿明間用五架梁加前進(jìn)單步,設(shè)廊,未用卷棚,廊柱與檐柱之間加施乳栿、剳牽,同宋廳堂做法相仿。
斗拱式樣古拙,具有鮮明的時代特征,是宋元以后斗拱演化的珍貴實(shí)物。外檐補(bǔ)間鋪?zhàn)魍馓邃佔(zhàn)鞒鲭p抄,斜拱承枋。一跳頭橫向施楓拱,里轉(zhuǎn)用上昂,昂尾自櫨斗心出,昂首翹起,直抵四跳交互斗,上承羅漢枋。交互斗十字開口,橫向亦出瓜子拱;縱向四跳卷頭,挑以單幅云“耍頭”,耍頭與四抄華拱尾部相交,一跳頭橫向出楓拱。楓拱是由橫拱演化而來的翼形斗拱,向外傾斜,使用早在唐代,宋元沿用,都素?zé)o雕琢。司諫第楓拱,宛如流云飛卷,造型玲瓏,雕琢紋飾剔透,顯示出明代營造風(fēng)尚?!稜I造法式》將斗拱組合中的主要部件昂分為兩類,即下昂與上昂。從功能上看,上昂的作用與下昂相反,其專門應(yīng)用于殿身槽內(nèi)里跳及平座外檐外跳,適應(yīng)于在較短的出跳距離內(nèi)有效提高鋪?zhàn)骺偢叨?,以?chuàng)造一定內(nèi)部空間的特殊構(gòu)造。出昂鋪?zhàn)髟诮厦鞔竽咀髦休^為稀少,是研究宋元以后斗拱演化的珍貴實(shí)物。
遷建工程
1
遷建過程
1986 年10 月10 日,拆除司諫第前進(jìn)兩廊;
1986 年10 月20 日,潛口民宅工地開始下基礎(chǔ);
1987 年3 月16 日,拆寢堂木構(gòu)架;
1987 年3 月26 日,發(fā)掘天井水池;
1987 年4 月16 日,新址開始豎寢堂屋架;
1987 年4 月27 日,屋架豎完;
1987 年8 月2 日,前進(jìn)及兩廡豎屋架;
1988 年5 月,復(fù)原工程竣工。
拆卸華拱、梁頭、叉手、檐口斗拱
2
遷建新址
司諫第遷建選址在潛口民宅明園山莊中部,處于古建筑群集中分布、地勢較為平緩的核心地帶。建筑坐西朝東,后靠護(hù)磅,門前辟石板廣場,前方下石階梯至前方吳建華宅。吳建華宅為司諫第主人住宅,同時搬遷兩建筑至潛口民宅集中保護(hù),并前后比鄰而立,強(qiáng)化了徽州家祠的屬性。
司諫第北有石板道路通方觀田宅;南向小徑轉(zhuǎn)屋后,接善化亭、樂善堂上下石階梯。
復(fù)原現(xiàn)場
3
維修要點(diǎn)
(1)門廳已經(jīng)拆改,但地基尚未變動,埋于現(xiàn)有地坪之下,發(fā)掘后弄清原基址的結(jié)構(gòu)、形制,根據(jù)《奉政大夫汪公祠堂記》記述“構(gòu)堂三間,翼以兩廡,前為三門而垣周之”,結(jié)合現(xiàn)場遺址、遺構(gòu)勘察,依據(jù)施工圖紙,復(fù)原兩廡和儀門。通過尋訪相關(guān)地方人士,施工圖曾作門廊外兩八字墻設(shè)計(jì),終因缺乏合理依據(jù)而最終放棄。有記載稱中門前原有石獅、牌坊,因無實(shí)物,也無遺跡可考,不恢復(fù)。
(2)原天井水池已填平,遺址發(fā)掘知是深水池,過道為單孔拱橋,池周有石欄桿。根據(jù)發(fā)掘尺寸,石壁、池底、石拱橋、石欄桿等依據(jù)施工圖紙復(fù)原。
(3)地基發(fā)掘中,在享堂神龕前沿和拐角處找到原墁地大方磚的殘物,依據(jù)方磚規(guī)格尺寸,到古建材料廠訂制。
(4)神龕前的屏風(fēng)隔扇門,根據(jù)明代建筑呈坎羅東舒祠隔扇式樣復(fù)原。
(5)屋面正脊采用花板脊做法,花板等構(gòu)件參照善化亭花板式樣燒制,吻獸按照善化亭正吻等比例放大。
4
工程資料
主要有原狀測繪圖、照片、施工圖等,無勘察維修設(shè)計(jì)文本和竣工資料。
測繪圖——平面圖
測繪圖
復(fù)原施工圖——平面圖
復(fù)原施工圖
本文由 雷英 王蕾 摘編自 王洪明 胡順治 主編 潛口民宅博物館 組編 《 徽州古建筑保護(hù)的潛口模式:潛口民宅搬遷修繕工程(全2冊) 》 之 司諫第 一節(jié) 。內(nèi)容有刪節(jié)、調(diào)整。
(審核:孫莉)
978-7-03-078360-8
定價:508.00元(全二冊)
本書是對徽州古建筑保護(hù)領(lǐng)域一項(xiàng)重要實(shí)踐活動的全面記錄與深入分析。著重介紹潛口民宅搬遷修繕工程的緣起、實(shí)施過程、技術(shù)細(xì)節(jié)及其在中國古建筑保護(hù)領(lǐng)域中的獨(dú)特地位。詳細(xì)描述了工程的實(shí)施過程,包括原建筑的測繪記錄,拆卸、運(yùn)輸、重建等各個環(huán)節(jié),以及在這一過程中所遇到的技術(shù)難題和解決方案。易地保護(hù)是在特定歷史時期對古民居保護(hù)的一次探索,是結(jié)合徽州古民居保護(hù)利用實(shí)際的一次全新嘗試。大膽創(chuàng)新和專業(yè)精神,給予了這項(xiàng)工程極大的延展空間和豐富內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)古民居的“再生”和可持續(xù)利用,成為破解皖南古民居保護(hù)困局的成功典范,被業(yè)界譽(yù)為“潛口模式”。通過對具體案例的分析,展示了潛口模式在古建筑保護(hù)領(lǐng)域中的創(chuàng)新性和可行性。
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