馬面裙可能是整個漢服產業中,從設計、生產到銷售,效率更高的細分賽道。
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作者 | 賈陽
“時尚不是個人審美,而是社會建構。”
這是紐約時裝學院社會學教授川村由仁夜在《巴黎時尚界的日本浪潮》中的觀點。上世紀七八十年代,日本的服裝設計師們捕捉到了日本經濟實力增強、民眾建立屬于東方的審美話語權的需求。
用它來描述中國過去幾年漢服的復興,尤其是最近一年馬面裙的火爆,也是恰如其分的。一款服裝單品的風行,是多種社會文化和商業工業元素的總和。
中國的服裝設計師也站在相似的時代節點上,但又有不同。時尚的話語權正在更多地被每一個個體制定。互聯網興起是一個逐漸瓦解自上而下時尚話語體系,為個體賦權的過程。中國服裝供應鏈的完善成熟,電商平臺的繁榮創造了低門檻的生意機會。中國的一批設計師有了自覺性,也能反映大眾/圈層的聲音。
馬面裙的流行,既有疫情開放后消費者對華服的需求,也有新一批商家對漢服日常化的大力推廣。馬面裙單品的爆發,也是供應鏈的勝利。也許還有一點,很難量化,那就是被文化挪用刺激出來的高漲民族情感。
一凡是一位95后的漢服設計師,她設計過“千里江山”馬面裙這樣的爆款單品,她的經歷非常有代表性。
在與韓國人的文化爭端中,一凡曾被迫處于第一線。在留學國外期間,留學生的民族情感反而更加高漲,同學們普遍地主動去推介這種新的文化符號。
她踩中了漢服“山正”之爭后商家對正版約稿的需求大增趨勢進入行業。馬面裙成為了漢服賽道中最成熟、效率最高的細分賽道。
目前馬面全這種行業現狀,是烈火烹油,還是一個可持續的品類開始爆發?
以下是一凡的故事。
爆款【千里江山】的是與非
一凡在業內最有影響力的作品叫做【千里江山】。這一作品是漢服品牌若蘭兮的約稿。
這個借用了趙孟頫名畫概念的作品,描摹了傳統中國山水,與原作形不似而神似。應若蘭兮掌柜的約稿要求,想要一款高山流水意境的馬面裙,一凡就延續了她之前畫的一個微信紅包封面的風格,山有鋒利棱角,山水之間還畫上了小船,取的概念是,“輕舟已過萬重山”。
“我第一遍上色的時候,其實參考的是自古以來的青綠山水上色方式。總共做了四個版本,對應春夏秋冬。”2021年上架后,春夏秋冬四個版本中,賣得最火的是【千里江山·冬】的白藍山水配色。
這款定價300多元的馬面裙當月銷量就達到了9000+,一年多以后月銷量仍有800+,第二年更是達到了2萬+的銷量,如今3年多過去了,【千里江山】的累計銷量已達到3-4萬,成為淘寶馬面裙賽道銷量最好的單品之一。
然而爆款就會引來行業效仿。漢服行業在2019年基本上擺脫了“山正之爭”的草莽,行業變得更加規范,抄襲賺快錢的被摒棄,商家們都開始購買原創設計,做原創沒有那么貴,也沒有那么難。這也是漢服設計師生存空間逐漸增長的時期。但類似的擦邊抄襲事件卻無法絕跡。
在去年夏天,一網紅品牌推出了相似度極高的馬面裙,在抖音上獲得極大的流量。一凡在自己的社交媒體上置頂了對這一洗稿行為的斥責,“本來原創就不容易,pdd一抓一大把,還有標榜原創的店和原創設計師的套色套圖。稿子早就申請了版權認證,對于侵權行為若蘭兮也已經在投訴和處理當中,我們也希望能夠爭取相對好的結果。”
若蘭兮官方賬號稱,“這是我們完全原創的千里江山圖,請不要以文物之名,光明正大行剽竊之實!”若蘭兮稱:“經線、底色都是按照我家的來定的”;因為織布工藝顏色有限,花紋顏色不夠用才吧葉子畫成白色,但他們家竟然也是,雪山上配的花朵也是紅色的。
該網紅品牌則在淘寶店鋪商品主頁稱,自己的設計靈感來自南宋另一位畫家的山水畫作,馬面裙圖案注冊了知識產權證書,并獲得“阿里巴巴首發原創保護”認定。該品牌表示,已聘請專業律師團隊,針對任何形式的侵權以及“對品牌的污蔑、誹謗、威脅恐嚇等任何形式的違法行為”,保留一切法律追究的權利。
這一疑似洗稿的糾紛,后續沒有進一步的認定或否定結論。
而這款馬面裙單品在馬面裙品類過去一年的爆火中,也成功打爆,淘寶上的累計銷售已經超過1萬件。在短視頻平臺的素材傳播和投流,是其熱賣的一大助力。
馬面裙成了產業效率最極致的漢服單品
漢服行業里的經典單品常被津津樂道,比如京云染的【水木秦淮】、織造司的【天法舞女】等等。【千里江山】的持續火爆,再次驗證了該行業的一個效應——越經典的款式,越有銷量保證。
【水木秦淮】和【天法舞女】
在一凡看來,這是一個圈子正在向上走的表征。“因為越來越多新人加入進來了,剛剛走進馬面裙類目,肯定會先問一下第一條馬面買什么?大家就會推薦一些經典款。類似于JK爆火的時候,處于一個擴圈的狀態。”
所以不存在哪一個圖案明顯過氣,越經典的反而賣得越好,對工廠和商家來說都是樂見其成的好事。
若蘭兮在【千里江山】一炮即紅后,繼續推出了同款的更輕薄面料以及更多配色——正紅、黑色、古畫杏黃、古畫長春花、古畫香芋紫、古畫墨蘭、古畫藕粉、古畫豆綠……爆款效應能夠持續帶動銷量。
一凡在設計制作馬面裙過程中,深切感受到了這一產業的迭代,從工藝到流程環節的變化。
在千里江山打版生產之初,當時的工藝技術跟現在是有很大區別的。比如普遍織布機的顏色比較少,一般情況下最多達到九色。但是會出現一些問題,如果顏色設計很滿,織布機可能在制作大貨的時候會不穩定,或者面料會變更厚。為了穩定性考慮,只得舍棄顏色,或者想辦法把兩個顏色套用變成第三個顏色。
“當時大家畫這種層疊的山時不會做3層或4層漸變色在里面,因為我畫的這個圖花紋比較細膩,顏色也比較多,所以要求工廠制版各方面需要非常注意。”經過了好幾版調色,最終才呈現出來市面上火爆的這一款。
一凡告訴我,所以設計師在繪畫的時候,就會把包括底色在內的顏色控制在不超過8個色。“并且要跟工廠保持溝通,如果碰到工廠技術實現不了的情況,我是會進行免費改稿的。這也是為了對工藝的變化保持敏感。”
織造司的創始人曾向媒體提到過,基于番禹成熟的服裝產業帶,他們對工廠工藝和供應鏈進行過改造,甚至改造上游生產設備,用現代工業織造工藝復原傳統技術中的妝花、絞羅、緙絲等工藝,從而大大縮短了生產時間,釋放出一年百萬條的產能。布料廠起家的若蘭兮,全鏈條自建的老牌商家重回漢唐,也是能夠直接影響設計語言、生產流程的這一類大商家。
縱觀整個產業,各個環節實際上都在發生優化。最近頻頻登上媒體報道的浙江海寧的許村鎮和山東的曹縣,正是馬面裙產業形成的重要集群。曹縣已集聚了制版、布料、裁剪,到印花、縫制、成衣等完整配套環節。許村則是國內最大的家紡面料生產基地,有許多具備研發設計能力的面料大廠,比如天一紡織有限公司,是國內許多文物服飾復原項目的承接方;還有很多中小家紡生產公司,也在這一波浪潮中成功轉型生產馬面裙面料。
一凡合作過的工廠,浙江、成都、廣東的都有。她有很多許村那邊的朋友,以前是做窗簾的,“機器其實都差不多,直接換一下紗線就可以織了。以前把機器賣掉的一些窗簾廠,現在反而要租別的工廠的機器來織馬面裙。”
這種集群讓馬面裙的工藝實踐更加豐富,也在倒逼產業效率的提升。
比如紗線領域出現變化。一凡告訴我,大家現在喜歡在紗線加亮絲,織進暗紋的地方,會讓布料在陽光下變得很閃亮。還有在紗線上做一些彩金絲的,會讓面料有幻彩的光澤,就我們現在俗稱的仿螺鈿,這幾個工藝都是現在市面上大家很喜歡的。
仿螺鈿的效果(網圖,風間林【迷迷】馬面裙)
還有一些工藝成為流行,比如剪花。這個工藝就是在背后把一些多余的紗線剪掉,然后讓花紋更透明地呈現在布料上。
織布機也在升級,能織出更多顏色。“我最近合作的一些工廠,織布機已經達到16個色,設計可選擇的范圍更廣了。”
在漢服過去幾年一度出現疲軟態勢的背景下,馬面裙單品在2023年異軍突起。淘寶評選的2023年度十大商品,馬面裙位列其中。僅雙十一期間,淘寶平臺就賣出了超73萬條馬面裙。
而像一凡這樣的設計師,由大量訂單引導,越來越精研于馬面裙品類,能力也在迅速打磨。“我近一年來主要設計馬面裙。因為對織錦工藝有一定了解,所以我設計翻車的幾率非常小。對于合作店家來說,馬面裙爆火的行情下少改稿,織布少出錯,這就擁有了時間優勢,減少了試錯成本。我的舒適圈,就是他們的舒適圈。”
在一凡看來,馬面裙可能是整個漢服產業中,從設計、生產到銷售,效率更高的細分賽道。
馬面裙設計師成了稀缺資源
成為馬面裙設計師,對一凡而言也是充滿了機緣巧合。
一凡在國內大學讀的是動畫專業,了解到一些必要的動畫軟件。老師讓他們多畫,要學會用作品呈現自己的想法。一凡就畫自己喜歡的小團花紋樣,越畫越多,發在微博、Lofter這些內容平臺,吸引了一批畫漢服的小伙伴來交流,“我當時才了解到有漢服設計這種類目。”
大概在2018、19年,正是上文提到的漢服產業開始普遍走向正版化時期,“山海經的刺繡重工披風當時特別流行,新店家如雨后春筍,也能靠著那一波熱度新款動輒銷量幾百幾千。”有一個很喜歡團花紋樣的漢服店找過來,問能不能授權做漢服,從那個時候一凡才算是真正進到這個行業來。
一凡有自己的設計審美偏好,相較于別的畫手,喜歡把花紋放得更滿。漢服圈有一句話,“沒有一個女孩能夠逃過大明”,一凡非常認同。她深入研究過南京云錦博物館的館藏,尤其青睞明制漢服,“比如萬歷皇帝和皇后王喜姐的那幾件禮服,都是非常富麗堂皇的。”一凡受這些影響,也偏向于喜歡富麗堂皇的風格,“我的馬面裙不僅喜歡加金絲,還會加彩金絲進,讓裙子遠遠一看就流光溢彩。”
云錦研究所復原的明孝端皇后吉服“綠織金妝花通袖過肩龍柿蒂緞立
但沒過多久疫情來了,漢服行業陷入低迷,白菜漢服倒是打破了市場低迷,但199三件套、99三件套讓這個市場極度內卷。一凡出的稿件是更多了,但稿費卻更少,因為白菜漢服對設計圖的要求會降低,更傾向于快速打樣制作的稿子。
轉折點似乎出現在2023年初,馬面裙設計稿的需求迅速膨脹。一凡原來的節奏是,出一個畫,然后商家看中了來買,中間穿插著店家的約稿。“去年二三月,一款蘇州園林為靈感的稿子突然有很多人點贊,馬上被買走了,然后越來越多約稿找上門,都是想要類似風格的。”之前接約稿,要來回溝通設計,會比較累,在這時間點之后大家的約稿狀態大部分變成“我不管內容了,你畫出來就行”。
如果非要找一個原因,一凡從消費者心理分析認為,人們在疫情結束后終于可以正兒八經出門游玩聚會,春天踏春,會更偏向于要一些好看的,比較隆重的新衣服。馬面裙就是非常匹配這種需求的單品之一。
到了今年初,馬面裙設計師已經變成了非常稀缺的資源,大家都把目光從大類聚焦在了馬面裙單品上。“現在我的約稿排單是3個月以上,我了解的幾個同行設計師,最近也都要排3-5個月。”
據一凡了解的情況,有些店認定了某個設計師后,甚至約稿都是一次性10套來約了。
這是一個什么現象呢?之前商家約稿相對比較小心,生怕一次性約太多,款可能賣不出去。但現在因為設計師的排單都很長,所以在能約到時,有的店家就趕緊囤上一批稿子。“這種都是店家銷售渠道已經很穩定,設計師發揮也相對穩定的情況。”
而設計師們在接約稿時,也能最快地感知到市場的變化。
除了按照生肖和年節去走的固定趨勢(比如年關會約生肖圖案,中秋多是關于月亮、兔子或桂花的花紋),一些潛在爆款趨勢,設計師們能夠在一兩個月之前就觀測到。比如,一凡就觀察到,之前一段時間約旋裙(宋制,外觀像沒有褶的馬面裙)的變多了,不過最近風頭似乎又過了。
一段要素齊全的“漢服自信”經歷
一凡從對漢服略有所聞,到成為一個對漢服懷抱著濃烈責任感的設計師,期間的經歷非常具有代表性。
很多人將2022年迪奧被質疑抄襲馬面裙事件視為馬面裙爆火的一個誘因。
“我不好估計。事情發生時,我人還在國外。但當時我看到的一個情況是,很多中國留學生都在買漢服寄到國外去(當時快遞是按公斤起算的,要從國內寄到中轉站再寄到國外),然后在課堂的演講上,在一些節日或者聚會穿起來,一點點跟大家介紹這是中國的馬面裙。”
有一次跟同學去埃及玩,一凡特意帶上了馬面裙。“我穿著馬面裙來到金字塔旁邊,當時心里想的就是,穿上我們的文化來看你們的文化。”遇到導游或者游客說你的裙子好漂亮,一凡就會跟他們很積極地介紹,有人竟然已經認識這是中國的服飾了。
另一件一凡親身經歷的沖突,讓她體會到同一種但更深重的心路歷程。
2020年情人節,一凡發現有模特小哥穿著自己的一款設計,圖被發到了Twitter上。當時一凡正開心于自己設計的中國傳統服飾被更多人看到,“一個韓國人出現在圖片的評論區,說我的設計抄襲了他們祖先的設計,說這些衣服款式都是他們祖先的。我看到后當時整個手都在抖,好像突然被人潑了臟水,我不知道該怎么去應對這件事。”
后來一凡把自己的設計圖打上中國的水印去回應。這個稿子所屬的店家也氣到直接出去對線。“我們的東西就是我們的,憑什么被你侵占呢?”很多“同袍”幫忙聲援一凡,大家還拿出了各種文獻和資料,去跟他們辯論。“有一群又一群你不認識未曾謀面的人,無條件相信你。”
某種程度而言,這種來自于外部的貶損或文化挪用,讓一凡更有動力去去捍衛自己的東西,更確信中國傳統服飾的獨特價值,以及自己所做事情的價值。而一凡認為這種心理在大眾層面也是同構的,“之前《逃離大英博物館》那幾個網劇這么火,也反映出大家的這種意識。”
這種時代情緒趨勢能量越來越大,個體的意見如何,似乎都無法影響河流的走向,卻都會成為落入其中的一分子。
在剛過去的這個春節,一凡回到小城老家發現,很多小孩都穿著漢服過年。
一凡的大學室友最近還說了一個現象,她媽媽跳廣場舞的舞團要訂馬面裙來當隊服。一凡真的很震驚,她以為這些單品會火到小孩,會火到年輕人,但沒想到還能用來跳廣場舞。
“這種情況對于我們漢服設計師來說,是很欣慰的。漢服一開始不被理解,一直到現在被大家喜歡尊重,這離不開每一個同行的堅持。”
在一凡的理念里,漢服不是一個需要遵循嚴謹規則才能玩轉的圈子,沒有必要對大家那么苛刻,因為從喜歡到了解也是需要一個過程的。大家能從中得到情緒價值,能取悅自己是最重要。
尤其是一批又一批的單品成爆款以后,大家對于朝代混搭有了很多自己的創意,明代的馬面裙搭配宋代的飛機袖、褙子,搭一個唐制的圓領短衫,哪怕上衣是短袖襯衫,都是很好看的。
一凡經歷過了這幾年漢服行業的起落,從行業由盛轉頹,到后來的訶子裙爆火,宋制被《清平樂》等影視劇帶火,再到后來的馬面裙爆火,“整個市場好像一旦到太低迷的時候,總會有一個新火種來沖擊一下。”漢服在大眾層面的影響又會深入一層。
織造司的品牌理想是,讓馬面裙成為牛仔庫一樣的單品。
一凡也有一個長遠的小目標,設計出更多滿意的作品,能夠更好地去傳播傳統文化。也讓漢服單品都可以對標現在日常的服裝單品,潛移默化進入人們的日常生活中,滿足消費者不同層次的服飾需求。
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