哈爾濱地鐵上，一個老人跟旁邊的人說到西方宗教問題，一個小伙子，看起來是個大學生，他說：你選擇去信耶穌，不如去信女媧捏小人啊，你是在顛覆我們五千年的文化。我們中國人講究的是文化自信和文化自強。

小伙子說：世界四大古國，古埃及，古印度，古巴比倫，唯獨沒有古中國，因為我們中國文明已經綿延了幾千年，我們中國的文化，從來沒有沒落過，所以說我們中國是很強大的，我們中國要強大，必須要精神上強大。

他說：在這個列車上，人員流動很大的，如果有個小學生或者幼兒園的小朋友，他的心智未成熟，三觀還沒確立的時候，你給他洗腦一些“神學”，那老師講中國政治的時候，我們聽了，就是“神造的世界”。

視頻我看了三遍，然后發現這一段話極為復雜，囊括了歷史，文化，宗教，科學，人生觀等各個方面，簡直把人類的上層建筑全都涉及到了。

不過我要問一句，是誰的心智未成熟？小學生幼兒園肯定未成熟，這個看起來像個大學生模樣的小伙子，成熟了沒有？

1、女媧捏的什么小人？蘋果為啥咬了一口？

女媧造人是個美麗的傳說。是說女媧這個女神，一個一個地捏小人，創造了人類。這些都是精品，這樣造人太累了，女媧就拿個樹枝，沾滿了泥漿，那么一甩，于是漫山遍野就都走出了人。你想啊，我們的皮膚是黃的，身上動不動就搓出泥來，說明人是泥捏的。

那些女媧像泥人張一樣捏出來的人，就是富人貴人上等人；那些甩出來的，就是窮人賤人下等人。這是這個傳說最為糟粕的地方：眾生生來就是不平等的！

西方也有造人的傳說，上帝造了亞當夏娃，這倆在伊甸園中，啥也不懂，混沌蒙昧。蛇引誘他們吃樹上的蘋果，這就叫偷吃禁果，壞了，他們懂得了自我，懂得了羞恥，懂得了愛。

蘋果電腦的LOGO為啥有一個缺口？這是說，作為電腦，這是人類的智慧之果。當作電腦的標識，太貼切了。

我不相信什么上帝造人，但是我相信人類是從蒙昧走向睿智，我相信人類的智慧是在進步中；女媧造人呢，這故事我小時候就讀過，而且是完整的，包括女媧甩出來的“人渣”，可是這也沒有對三觀未立的我，造成什么影響。

東西方文明，幾乎在相同時期，產生了很多相似的神話傳說，生硬地比較優劣，叫做荒唐。

2、既然是四大古國，為什么又不稱“古中國”？

小伙子的意思，中國文明是一直接續的，沒有中斷過，其他幾個文明早就中斷了，為了區別，只能稱古埃及，古巴比倫，古印度，而中國作為四大文明古國之一，向來稱“中國”，而不稱“古中國”。

這說明小伙子思政課上得不錯。

不過我只能說他背得不錯，他是從概念到概念。稱中國，不稱“古中國”，這種文字表達上的微妙差別，一般人真的發現不了，發現了也未必能理解得了。

古今是時間概念，中華文明遇到過嚴峻挑戰，那就是我們在1840年之后發現，我們無法適應現代世界，這就是李鴻章說的，三千年未有之大變局。

洋務運動師夷長技以制夷，康有為梁啟超的百日維新，新文化運動反文言文，反禮教，反婦女纏足，反包辦婚姻，他們都在干什么？

他們對中國傳統文化的反思，使中國進入了現代，歷史課本一般以1919年作為近代和現代的分野。

新文化運動的最大受益者有兩個，中國國民黨和中國共產黨。

我們今天所說的文化自信，一定是繼承和弘揚優秀的傳統文化。取其精華，去其糟粕，如果分不清哪些是糟粕，那是糟糕的。

你可以把題目背誦得滾瓜爛熟，不說“古中國”，但是你總得知道，中國有古代，有近代，有現代。

批評傳統文化的糟粕部分，不是什么不愛國，不是什么抹黑，向來是五四以來的進步力量。

3、批判“神造世界”，只能用科學。

宗教作為信仰，有它安放心靈的作用，也有它荒謬的地方，比如各種造神，愚弄百姓，造就了各種各樣的迷信。如果老人說的是信仰問題，這個實在沒啥可反駁的；如果她說是“神造世界”，的確可以一駁。

但是反駁這種荒謬，只能用科學來反駁。用女媧捏小人來反駁，進而上升到文化自信的高度，那比老人還要荒唐。

世界是自然演化進化的結果，從來沒有什么救世主，這是一個科學問題。自從十六世紀科學逐漸昌明，從前教會的禁錮，早就被一一擊破。

可是用文化自信來解釋一個科學問題，相當于用愛國情懷來解釋物種起源，用立場來解釋是非，根本就不是一回事。

用“道可道非常道”來解釋嫦娥六號，是荒謬的；用“顛覆五千年文化”來反駁老人的“神學”，豈不是一樣荒謬？

我同學就是在大學教思政課的，他跟我說，如今的孩子困惑非常多，思政課非常有用，關鍵在怎么講。我覺得他說得太對了。