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因為熱愛生命，更有勇氣面對死亡

最近有件事令我動容，一位身受紅斑狼瘡折磨多年的上海女孩“沙白”，選擇赴瑞士進行“安樂死”。在生前的視頻中，她勇敢地表達自己的決定，并和家人告別。

簡單科普一下，紅斑狼瘡是一種免疫疾病，發(fā)病成因和基因有關(guān)，現(xiàn)代醫(yī)學至今無法防治。不是很多網(wǎng)友臆測的“不注意健康”所導致的。

在發(fā)病時，紅斑狼瘡會導致一系列并發(fā)癥，包括沙白所遇到的腎衰竭。一旦病情到這個地步，基本宣告絕癥，余下的生命時間只能靠透析在痛苦中茍活。

43歲的沙白，在20歲確診了紅斑狼瘡，在和病魔斗爭了二十多年、試盡一切辦法后，生命對她已不是一種享受，而變成了折磨，最終選擇有尊嚴地面對死亡。

有人說她不熱愛生命。我覺得恰恰相反，正是因為她熱愛生命，所以無法接受在病榻上度過余生。在與病魔斗爭的歲月里，她成為全上海薪資最高的托福講師，旅行了四十多個國家。

每個人有不同的評價角度，但我支持她的公開表達，一方面這是她的自由、合法權(quán)利，另一方面，她展示了一種國人缺少的對死亡和生命的思考，我敬佩她的勇氣。

至于網(wǎng)上不少人對一個不幸者的詆毀和網(wǎng)暴，我更是嗤之以鼻。說什么“沙白的行為在鼓勵自殺”，這種人連基本的邏輯都不具備。

沙白赴瑞士安樂死，是為了有尊嚴地離開世界、不必被病痛折磨。她的痛苦來自于無法逃避的客觀現(xiàn)實，而不是由心理原因?qū)е碌闹饔^上厭棄生命。

人是不是可以因為客觀無法改變的悲慘人生而選擇安樂死？中西方文化有不同的理解，中國人認為活著是一種義務(wù)，身體發(fā)膚受之父母不可毀傷，好死不如賴活。

而西方文化的認知，可以用一個兩千多年前古希臘的寓言說明。《俄狄浦斯王》講述了這么一個故事：

某城邦的王子俄狄浦斯在降世后，神諭告知國王，此子將殺父娶母。為了阻止預言兌現(xiàn)，俄狄浦斯被下令處死，卻被懷惻隱之心的下人偷偷撫養(yǎng)長大。

長大后的俄狄浦斯除暴安良，弒殺了為禍一方的怪獸，成為整個希臘的英雄。然而他最終沒有逃過宿命，陰差陽錯殺死了自己的生父，并娶了自己的母親。

但故事的點睛之筆正在于結(jié)局。被命運玩弄的俄狄浦斯放棄了王位，選擇刺瞎雙眼、自我放逐，在無法改變的宿命面前，他用堅強的意志來控訴命運的不公。

這就是古希臘的浪漫主義精神，不管命運如何安排，我也有權(quán)利決絕接受。命運是殘酷的，但人的自由意志無法被抹殺。俄狄浦斯相信尊嚴乃超過生命的崇高之物，逆來順受的茍且人生不值一過。

在中國文化里，我們強調(diào)的是忍耐、好死不如賴活。活著最重要，至于為什么而活，要活成什么樣子，答案往往是傳宗接代、光宗耀祖，為了集體或者父母。

好死不如賴活，這也是華夏政治生態(tài)能得以建立的根本、秦制榨取的基礎(chǔ)，源源不斷的生育大軍為了無明的目標茍活。即使生如草芥、命如芻狗，也能找出各種理由自我安慰，熱衷于繁衍后代，最后將苦難延續(xù)，化作奴性的養(yǎng)料。

沙白無疑是勇敢的、自由的，因為熱愛生命，更有勇氣面對死亡。而她出現(xiàn)在上海，我一點都不意外。

說了一堆沉重的話題，下面給大家唱首歌吧：

關(guān)于作者

仝麟閣，前財經(jīng)記者，發(fā)表文章累計超過400萬字。千萬+報道作者，全網(wǎng)百萬讀者、網(wǎng)易年度影響力創(chuàng)作者。研究領(lǐng)域為政治、歷史、經(jīng)濟和社會問題，在多家咨詢和教育機構(gòu)任兼職講師，現(xiàn)居奧地利維也納。

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