是亦眾生，與我體同。

應起悲心，憐彼錯蒙。

普勸世人，放生戒殺。

不食其肉，乃謂愛物。

——弘一法師

放生，培養慈悲心

放生，是佛弟子修習“慈悲心”的重要方法。放生的過程，就是時時反觀自心，要利樂有情，讓生命能夠遠離痛苦，從而啟發、增長放生者的慈悲心和對眾生的救濟心。

《梵網菩薩戒經》有云：

若佛子，以慈心故，行放生業，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生。故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身。

一切地水，是我先身；一切火風，是我本體。故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若見世人殺畜牲時，應方便救護，解其苦難。常教化講說菩薩戒，救度眾生。

可見，不殺生進而放生救生，才是積極的善行，才是大乘佛法的精神。

雖然放生很有意義，但我們在放生的過程中一定要講究方法，切莫因方法不當，對生態環境造成破壞。

如理如法，科學放生

文殊院自90年代起陸續開展放生活動，接引信眾及社會愛心人士參與。2006年后，每個季度組織一次放生，是大眾參與度較高的一項共修活動。

近年來，由于大量放生活動管理無序，放生理念及方法存在偏差，導致“佛教放生”一度寸步難行。在中國佛教協會科學放生的倡議下，文殊院于2018年提出“如理如法、科學放生”理念：

“如理”即秉承傳統佛教正確思想；

“如法”即遵守國家野生動物保護法及相關法律法規；

“科學”即系統知識與合理方法，是“如理如法”的統合與補充。

至此，文殊院將傳統放生活動與環境保護、動物保護相結合，聽取水產專家的寶貴意見，選擇存活率高的當地原生物種；近年來的放生活動，均向當地農林部門進行申報，并提交行政審批；在漁政等監管部門的指導下，如理如法地進行放生，得到了四川省林業和草原局等部門的關注與贊許。

放生疑問，我來答

Q:聽說放了烏龜，它會來報恩？

文殊院組織的放生，不以某些特定的物種為“祥瑞”，而是根據當地的自然環境，選擇適合在此生存的物種進行放生。這樣既能保證存活率，也不會破壞當地生態環境，搶占原有物種的生存資源。

Q:可以自己帶動物來放生嗎？

我們對眾生的愛護，不僅要讓它們逃離樊籠，也要讓它們安樂自在，不被干擾。因此，文殊院組織放生的動物都經過檢驗檢疫，避免在自然界傳播疾病；同時選擇適合于季節生存、水域特性的物種，盡可能讓它們免于不良放生的二次傷害。所以，不接受自帶動物放生。

冬季放生

報名須知

放生時間

11月17日

8:00-17:00

報名時間

11月9日

9:00-16:00

報名地點

弘法利生部

（寺內鼓樓后側）

報名人數

名額有限，報滿即止

報名要求

18-60歲、身體健康者

報名時須出示本人身份證原件

不得代替他人報名

相關出行費用自理

咨詢電話

028-86930573

（9:00-16:30）

參加者將統一坐車出行

請勿私自行動

冬季戶外寒冷

請自備雨具、保暖用具

著裝舒適得體

勿穿著高跟鞋、裙裝等

編輯|夢覺 圖片|傳媒中心

美編|妙能 責編|慧法

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