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前言：

“六花紛委地，隨物賦圓方”，雪花在空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飛舞，而后又悄無聲息地委落于塵，或圓或方，隨物賦形。

冬天是雪的世界，“高卷簾櫳看佳瑞，皓色遠(yuǎn)迷庭砌”，晨起，高卷簾櫳看庭院瑞雪飄飛，蒼茫迷離，庭階皆漫。

孟浩然踏雪尋梅，劉長卿風(fēng)雪夜歸，張岱西湖看雪，王子猷雪夜訪戴，有了雪的加持，嚴(yán)冬也顯得那么詩意浪漫。

“不獨(dú)夸三白，深宜熟五粱”，瑞雪兆豐年，臘至三度下雪，又何止增添了冬景，它還預(yù)示著五谷豐登的好兆頭。

“今年麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”，民以食為天，今冬三場好雪，足以換來明年豐收在望，冬天有雪才安暖。

“倩誰細(xì)橪成湯餅，換卻人間煙火腸”，那是一個(gè)飄雪的冬日，楊萬里坐在窗前看雪，心系蒼生，作《觀雪二首》。

坐看深來尺許強(qiáng)，偏於薄暮發(fā)寒光。
半空舞倦居然嬾，一點(diǎn)風(fēng)來特地忙。
落盡瓊花天不惜，封它梅蕊玉無香。
倩誰細(xì)橪成湯餅，換卻人間煙火腸。——宋 楊萬里《觀雪二首 其一》

簡譯：

坐下來觀看漫天飛雪，彼時(shí)地上的積雪已經(jīng)有一尺來深了，傍晚時(shí)分，那無邊的積雪更是散發(fā)出凜冽的寒光。

雪勢漸漸小了，半空中翩翩起舞的雪花好像疲倦了，想休息一下，直到一陣北風(fēng)突然吹來，才重新翩然起舞。

雪花如瓊花一般，美不勝收，可它們都要落盡了，天公也不知道憐惜，雪花冰封了梅蕊，令它無法散發(fā)清香。

能夠請誰來，將這厚厚的滿地積雪細(xì)細(xì)地揉搓，然后做成飽腹的湯和餅，換來填飽人們滿是人間煙火的腸胃。

賞析：

紹熙二年（1192年），因?yàn)閺埧Ｅ漯嬱霃R之事，楊萬里被小心眼的宋孝宗外放江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，暫時(shí)代管淮西和江東軍馬錢糧。

彼時(shí)朝廷想要在江南地區(qū)使用鐵錢會子，主要目的就是要收回百姓手里的銅錢，如此有損百姓利益的事情，楊萬里誓不執(zhí)行。

因?yàn)榫懿环钤t，楊萬里得罪了朝中宰臣，從而被改任贛州知州，剛正耿直的楊萬里拒絕赴任，自求致仕，而后被提舉萬壽宮。

同年八月，66歲的楊萬里謝病自免，回到了家鄉(xiāng)吉水，自此退居南溪之上，不再過問政事，經(jīng)營田園，躬耕隴畝，詩書著述。

“更入新年足新雨，去年未當(dāng)好時(shí)豐”，楊萬里從不以士大夫自居，他關(guān)心民生疾苦，心系百姓冷暖，關(guān)注農(nóng)時(shí)，期待豐年。

“定知秧疇滿，想見田父樂”，《觀雪二首 其一》，就是楊萬里晚年時(shí)期的作品，獨(dú)坐誠齋書房，看窗外漫天飛雪，思緒萬千。

“坐看深來尺許強(qiáng)，偏於薄暮發(fā)寒光”，首聯(lián)寫這場雪已經(jīng)持續(xù)了很久，庭院中的積雪亦有一尺多深，傍晚的時(shí)候還沒有停歇。

“半空舞倦居然嬾，一點(diǎn)風(fēng)來特地忙”，頷聯(lián)寫雪花慵懶的姿態(tài)，雪勢時(shí)緊時(shí)慢，時(shí)大時(shí)小，直待北風(fēng)助力，才繼續(xù)翩翩起舞。

他筆下的雪是多變的，落在地上，堆積如綿，日暮時(shí)分，泛著屢屢寒光，飛在空中，不僅表現(xiàn)出頑皮的心性，還極盡慵懶姿態(tài)。

楊萬里自創(chuàng)誠齋體，其詩清新活潑，語言淺顯，明白如話，極富幽默情趣，在他的筆下，四時(shí)物候，山川草木，無一不可入詩。

如果說前兩聯(lián)是純粹寫雪景，那么后兩聯(lián)則是有所寄托，通過對雪花和梅花的憐惜，書寫自己的人生際遇，和憂國憂民的情懷。

“落盡瓊花天不惜，封它梅蕊玉無香”，頸聯(lián)寫雪花雖如瓊花般清冷絕俗，卻得不到上天的憐惜，還要被迫將無辜的梅花冰封。

楊萬里心懷家國天下，有治國理政的才能，但卻才不得用，因其一生力主抗金，反對議和，多次上書獻(xiàn)策，所以屢遭權(quán)宦排擠。

彼時(shí)，宋孝宗不僅看不到他的正心誠意，將他排擠在朝堂外，還讓他去執(zhí)行那些無益于百姓的事情，這如何不令其心灰意冷呢？

“倩誰細(xì)橪成湯餅，換卻人間煙火腸”，尾聯(lián)渴望才盡其用，人間清朗，就像能這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，都能得到正確的用途一般。

雪花向來是高潔的象征，楊萬里希望它既可以蕩滌塵埃，驅(qū)除庸俗，凈化人間，也可以被做成湯餅以解煙火紅塵里的轆轆饑腸。

“倩（qìng）”是請人做事，"橪（yān）”同“撚”，磨碎之意，楊萬里有平民思想，故他也能夠設(shè)身處地牽掛百姓的冷暖。

入仕后，楊萬里輾轉(zhuǎn)地方為官，對于底層百姓的苦樂悲喜，他感同身受，《憫農(nóng)》、《農(nóng)家嘆》等詩歌反映了農(nóng)村生活的現(xiàn)狀。

后記：

同為南宋中興四大詩人，范成大、楊萬里、陸游這三人有意思，不僅有相似的人生際遇，還都得過皇帝的恩賜。

范成大使金有功，歸來后宋孝宗賜給他“石湖”二字，而后他不僅有了石湖別業(yè)，還有了“石湖居士”的雅稱。

因?yàn)榱χ骺菇穑懹稳慰瓶嘉茨苤械冢涡⒆诩次缓螅p識他深厚的學(xué)養(yǎng)和懇切的言辭，特意賜其進(jìn)士出身。

楊萬里東宮侍讀，為勉勵其正心誠意，太子趙惇親自為他題寫“誠齋”二字，他就成了世人口中的“誠齋先生”。

同聲相應(yīng)，同氣相求。三人都是愛國詩人，有相同的政治理想，和相似的人生際遇，晚年后也都退居家鄉(xiāng)生活。

有別于陸游的壯心不已不同，楊萬里和范成大一樣醉心田園，可雖然不再過問政事，他的家國情懷卻分毫未減。

看到漫天飛雪，他依舊會想到農(nóng)事生產(chǎn)，想到煙火人間，這就是楊萬里的濟(jì)世思想吧，樸實(shí)平淡，暖人心田。

“滿庭更遣遲銷著，剩借書窗幾夜明”，千年前這場大雪，雖然讓書齋前的詩人百感交集，但也足以溫暖人心。

參考資料：

《誠齋集》