文|教而育之（教而不育謂之術，教而育之謂之道！聊身邊教育，分享育人之道）

網上有一句很火的話是這樣說的：“一流校長抓文化，二流校長抓成績，三流校長抓考勤”，這句話之所以能引老師們的共鳴，背后是一線教師對于考勤打卡的“深惡痛絕”。

白巖松說：“當一個企業開始強調考勤打卡的時候，這個企業也就開始走下坡路”了，這是著名的“白氏理論”。而白巖松之所以提出這樣的觀點，源于他對《道德經》的解讀，在《道德經》中有這么一句話：“太上下知有之；其次，親之譽之；其次，畏之；其次，侮之。”這是什么意思呢？它的意思是：最好的統治者是人們都不知道他的存在；其次的統治者是能讓人們親近他并且稱贊他；再其次的統治者是會讓人們畏懼他；最次的統治者是讓人們輕蔑他。

學校“變態式”抓考勤，背后是學校領導對老師們的極度不信任。說好的要“以人為本”，難道只是寫在紙上，掛在墻上，當老師們疲于考勤，他們能快樂嗎？一個不快樂的老師能教出幸福的學生嗎？

變味地精細化管理，剝奪了教師尊嚴

一些學校，對教師進行的忽視規律、用行政手段進行的強制性管理比比皆是。這些不尊重職工人格的做法，與“以人為本”的管理理念相違背。

教師的工作并非如流水線般刻板，也無法僅僅通過八小時工作制來衡量其全貌。試想，當夜幕降臨，時針已悄然指向九點半，而教師的身影才剛剛離開校園，此時若家長的電話鈴聲響起，接還是不接？若直言拒絕，告知對方已下班，明日再議，恐怕難免招致家長的不滿與投訴。

教師之職，遠非簡單的勞作。備課、授課、輔導、批改作業、考試、教研，這些只是其全部工作的冰山一角。除此之外，還有諸多日常事務等待處理，如接待家長、面談學生、應對上級檢查、上報各類數據、準備公開課等。這些繁重的工作，往往無法在正常的上班時間內全部完成，因此，許多教師不得不犧牲周末的休息時間，自愿加班，而這一切，卻并無額外的報酬可言。

若一所學校僅僅依靠打卡制度來維持管理秩序，那么其管理層面或許已潛藏危機。試想，打卡之后，教師在辦公室內的具體行為，又怎能僅憑技術手段來監督？畢竟，我們不能在辦公室內安裝監控，時刻監視教師的一言一行。這種人為制造的不信任感，只會讓教師與學校之間的關系漸行漸遠。

如果出個校門也要有領導的簽字，這樣的學校還有“人情味”可言嗎？這是為了彰顯學校領導的“官威”？還是為了難為老師們？

就像提倡教師讀書一樣，鼓勵教師讀書本沒有錯，但往往要求必須寫多少萬字的讀書筆記。這種被動讀書計劃不可能激發教師讀書興趣，往往造成應付等反作用。導致讀書似乎不是為了自身的成長，而是為了外界的檢查。

當一個學校“變態式”的狠抓考勤，老師們能幸福嗎？

手寫教案、一天簽到簽退……所有這一切背后，都是學校領導的極度不自信，也是對老師的最大不信任。當把老師們的尊嚴剝奪殆盡，老師們能教出什么樣的學生？

快樂的老師才能教出幸福的學生！

教育是培養人和塑造人的事業，教育管理有其內在的規律。教師是教書育人的專業人員，是具有專業自主性和自主權的知識密集型腦力勞動者。學校的約束機制雖然必不可少，學校的規章制度也要遵守執行。但學校“變態式”考勤，對教師個性和創新發展帶來不利。

學校管理應在激發教師的責任心、創造性上下功夫。教師發揮了積極性，就能把任務執行好，而這一切的前提是學校的管理是否人性化。

學校是一個教書育人的地方，這里應該充滿著人性的關愛、人際的信任和濃濃的情感，要盡量淡化生硬的制度，更加關注柔性管理的投入。學校對教師有沒有關愛，勢必會影響到教師對學生的關愛。試想，如果教育孩子的教師們都沒有幸福感、快樂感，又怎能讓孩子們享受到幸福與快樂呢。

一所學校的學風校風的打造，需要用一定的精神文化引領，在這種文化下，教師的積極性和創造性得到尊重和認可，當每一名教師覺得有盼頭的時候，他的個人發展利益和學校利益將會很自然地捆綁在一起，學校的發展會給自己個人帶來的榮耀時候，每一名教師都將會努力工作。

如果老師們整天苦于學校的考勤，這個學校就開始走下坡路了！這絕非危言聳聽，當學校把老師們當學生一樣管著，老師的教學自主性根本就無從發揮，何談幸福？各位校長大人，醒醒吧！