紅樓夢：看完寶玉悟禪機，治好了我的精神內耗!

　　文/姜子說書

　　《石頭記》作者通過第五回故事告訴讀者，《紅樓夢》本身就是曲文，而第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機　制燈迷賈政悲讖語”，作者又通過寶玉“這個人悟了”來作為典型例子，開解眾生!

　　正所謂：“外行看熱鬧，內行看門道!”深受孔夫子儒家思想影響的賈寶玉，只覺得《魯智深醉鬧五臺山》這一出戲太熱鬧，薛寶釵卻說，出自《山門》傳奇的那一套北《點絳唇》，鏗鏘頓挫的韻律極好，一支《寄生草》，詞藻華麗而富有人生哲理，填的極妙。

　　寶釵便念道：“漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行?一任俺芒鞋破缽隨緣化!”

　　同一回故事，賈寶玉怕史湘云和林黛玉生隙惱，在中調和，不料卻反落了兩處的貶謗，聯想起前日所看莊子著作《南華經》，只道是“山木自寇，源泉自盜”，正所謂“巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨游，泛若不系之舟”，感慨自己是“赤條條來去無牽掛”，于是乎寫下偈語。

　　寶玉細想這句趣味，不禁大哭起來，翻身起來至案，遂提筆立占一偈云：你證我證，心證意證。是無有證，斯可云證。無可云證，是立足境。 　　寫畢，自雖解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》，也寫在偈后。道是：無我原非你，從他不解伊。肆行無礙憑來去。茫茫著甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。從前碌碌卻因何，到如今回頭試想真無趣!

　　《紅樓夢》故事里，作者提到的《山門》傳奇中的“赤條條來去無牽掛”恰是宗教所謂“無我”狀態，而《南華經》之言，更是點破了人生所有的內卷、內耗都是自尋煩惱的道理。

　　正所謂：“兵無常勢，水無常形。高尚是高尚者的墓志銘。”常勢失勢，常形現形。能者多勞，智者多憂。善因善險，孝果孝陷。因無所住，故無咎。

　　你若追求善良，別人便利用你的善良收割你!你若立下孝順的人設，別人便利用你的孝順道德綁架你!你若有能力有智慧，你便比別人都更加疲于奔命!一陰一陽之謂道，沒有絕對的吉兇，既然如此，所有的精神內耗，不都是我們的杞人憂天嗎?寶玉悟了，你悟了嗎?

　　寶玉自己以為覺悟，不想忽被黛玉一問，便不能答，寶釵又比出“語錄”來，此皆素不見他們能者。自己想了一想：“原來他們比我的知覺在先，尚未解悟，我如今何必自尋苦惱。”

　　《紅樓夢》故事里，賈探春格外爭氣，趙姨娘就格外指望她能夠拉扯趙家，而對賈環卻沒有這么多奢求，不正是因為這個道理嗎?天下母親格外喜歡跟女兒訴苦，無非是當兒子的壓根沒耐心聽她們訴苦。天下母親都喜歡道德綁架女兒，無非是女孩兒善良懂事，吃她們這一套。所有困住我們的道德綁架，歸根結底是因為我們太在乎。

　　趙姨娘沒了別話答對，便說道：“太太疼你，你越發拉扯拉扯我們。你不當家我也不來問你。你如今現說一是一，說二是二。如今你舅舅死了，你多給了二三十兩銀子，難道太太就不依你?明兒等出了閣，我還想你額外照看趙家呢。”探春道：“我倒素習按理尊敬，越發敬出這些親戚來了。”

　　《紅樓夢》故事里，薛蟠向來是個不爭氣，所以薛姨媽竟把薛家的重擔托付在讓女兒薛寶釵攀附權貴這條路上，而對薛蟠這個薛家唯一的男丁，卻只求他不惹出大禍來就好，薛蟠情誤思游藝，薛姨媽作何反應呢?

　　薛姨媽聽了雖是歡喜，但又恐他在外生事，花了本錢倒是末事，因此不命他去，只說：“好歹你守著我，我還能放心些。況且也不用做這買賣，也不等著這幾百銀子來用。你在家里安分守己的，就強似這幾百銀子了。”

　　薛姨媽自己是個沒主意的人，便和未出閣的女兒商議此事，結果自然是連薛寶釵也沒有指望過薛蟠頂天立地，賺錢給薛姨媽養老，甚至也曉得哥哥薛蟠不靠譜，只怕是“在家時說著好聽，到了外頭舊病復犯，越發難拘束他了”，最后還是勸薛姨媽暫且放手，一半盡人力，一半聽天命。

　　寶釵笑道：“他既說的名正言順，媽就打諒著丟了八百一千銀子，竟交與他試一試。到了外頭，誰還怕誰，舉眼無靠，他見這樣，只怕比在家里省了事也未可知。”薛姨媽聽了，思忖半晌說道：“倒是你說的是。花兩個錢，叫他學些乖來也值了。”

　　你越出息，身上的擔子越重。若是個指望不上的人，反倒落得輕松自在。人生在世，向來都是越努力越當韭菜，何必拼了命內卷，天天焦慮?運氣好的人，不用努力就過上了好日子。福氣不夠，越發把自己累死了都無濟于事。

　　倒也不是勸大家徹底躺平，完全不負責任。但只是一陰一陽之謂道，需學著淡看榮辱，切莫過分焦慮。有能耐也好，沒能力也罷，都是命，一切都有兩面性。人生是一場旅行，無非求個樂子，不如聽寶兄弟一句勸!

　　寶玉道：“大正月里哭什么?這里不好，你別處頑去。你天天念書，倒念糊涂了。比如這件東西不好，橫豎那一件好，就棄了這件取那個。難道你守著這個東西哭一會子就好了不成?你原是來取樂頑的，既不能取樂，就往別處去尋樂頑去。哭一會子，難道算取樂頑了不成?倒招自己煩惱，不如快去為是。”

　　《紅樓夢》故事里，賈寶玉活得如此通透，哪里是呆子呀?紛紛擾擾塵世間，習慣性精神內耗的我們，才是呆子呢!不如學行者，打破頑空來悟空!若可悟能，方知“閑里遇真仙”的妙處，貪閑愛懶，何嘗不是八戒之真味?戒不得，過分上進，才是精神內耗的根源呢!

　　本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》、《南華經》、《西游記》