王親民和他制作的板胡。

　　王親民家珍藏的鋼印。

　　一把板胡，一曲秦音，于一個家族，是百年的傳承，于一個人，則是從稚氣孩童到古稀白首的執守。

　　今年已71歲的王親民，是西安市非物質文化遺產秦腔板胡手工制作技藝代表性傳承人，其家族制作板胡的技藝從祖父王芝春、父親王彥芳，到王親民這里，已經傳了三代。音色高亢、明亮的板胡，是秦腔音樂的靈魂，板胡奏出時而委婉纏綿、時而慷慨激越的旋律，也奏出王親民一輩子酸甜苦辣、與秦音相伴的守藝“樂章”。

　　世紀歲月中 板胡之音聲聲傳

　　“一把上好的板胡是用椰殼做琴筒(也稱琴殼)，這是最核心的“音箱”部分，小葉紫檀做琴桿，看似結構簡單，制作起來卻有上百道工序。為了配合不同戲曲音色，板胡又細分出了秦腔板胡等十余個種類……”隨著王親民如數家珍般的敘述，記者近日走進老人的家，大小不一的制作板胡的陳年老料、一把把精致的板胡古琴，將原本就不大的空間擠得滿滿當當，留下只容一個人通過的狹窄通道。這些木器，是王親民一生的“朋友”和心血，也有著他最深沉的情感寄托。

　　王親民生長在一個制作民族樂器作坊的家庭里，他的爺爺是享譽西北、有“胡胡王”之稱的王芝春。從王親民記事起，他就幫母親整理馬尾，幫父親拉弓子?？粗改赣H和爺爺奶奶每天忙忙碌碌地干活，接待來自五湖四海的賓客，“從那時起，我的腦海里就印下‘干一行愛一行’的印子?！蓖跤H民說。

　　王芝春在清末時以“西京全儀合”為號，開了當時長安城中唯一一家樂器行。彼時正是戲曲興盛的時候，再加上王家秉承“勤，慎，謙，清”家訓，以誠待人，以善待物，以精待業，以質論價，“西京全儀合”很快聲名遠揚。愛好聽戲的于右任，經人介紹認識了王芝春，二人交情深厚。1936年，于右任和王芝春商量，為店改了名，并親自為新店題匾“永盛齋樂器行”。

　　子承父業，王親民的父親王彥芳也是西安市有名的板胡制作者，以手藝和“守藝”讓名冠西北的“胡胡王”之譽留駐西安。20世紀50年代公私聯營，王彥芳和幾個樂器匠人在東大街合辦了秦聲民族樂器合作社（后更名為西安民族樂器廠），當時易俗社、獅吼劇團（現西安市豫劇團）、戲曲研究院等著名戲曲院團，都是合作社的“鐵粉”。

　　作為家族的第三代“傳人”，王親民5歲起跟隨著父親學習板胡制作，12歲做出了人生中的第一把板胡。高中畢業后，王親民被分配到西安木材加工廠，后又進企業從事木材檢驗工作，他由此練就了一雙“火眼金睛”——這些年，他為板胡制作選擇木料時非常挑剔，甚至到了“苛刻”和“軸”的地步。

　　幾年前，王親民專程遠赴海南，為自己制作琴筒挑選椰子殼?？葱螤睢⒖创笮　谝峙栽饚づ?，天天吃著方便面，一挑就是一個月，最終，從過手的20萬個椰殼中僅挑出800個滿意的，而其中達到王親民眼中“精品級”的只有40余個。

　　百磨千鑿里 有精益求精的執著

　　從“選料”開始，制作秦腔板胡這件事用王親民的話說，是“最簡單，卻也最復雜的事?！?/p>

　　說簡單，大概源于那百余道程序他早已爛熟于心；說復雜，是即使再熟練，每一道工序依然絲毫不能有差池與含糊。

　　王親民制作的板胡，多以紅木、小葉紫檀等名貴木種做桿子，僅桿子，就要經過刨方、劃線、磨圓、打磨、打眼、燙眼、粘骨頭等多道工藝。此后的制軸，更是繁瑣——軸子要先砍，不能鋸，砍好形要反復挫與戧，細細打磨，軸子有6瓣、8瓣、24瓣、32瓣之分，還有麻花狀，做好之后粘“骨頭”美化?！爸劣谟靡瑲ぶ谱鞯那偻膊糠郑彩墙z毫不含糊，要經過鋸、刮毛、打磨等多道工序?！蓖跤H民說。

　　鋸口、磨平、掃鏜，刮殼子、修型、粘板、鋸邊、打磨、打眼、燙眼、定音、組裝、上弦……王親民將自己家里3平方米左右的小陽臺作為“工作室”，每天一待就是12個鐘頭。

　　日復一日，年復一年，王親民的雙手也猶如被金屬工具“打磨”過了一般，老繭疊著老繭，掌心如鐵般堅硬。他用最傳統的手工技藝，制作出一把把帶著祖輩傳承“基因”的秦腔板胡，這些音色明亮、高亢、具有強烈穿透力的板胡，載著秦腔中的秦風秦韻飛向舞臺，走向民間，甚至被國外收藏家收藏。

　　時光回到百年前，1912年，剛剛建社的西安易俗社在“西京全儀合”訂制了一把板胡。王親民的祖父王芝春和易俗社創始人李桐軒、孫仁玉約定，除了這把板胡之外，還會再做一把，一百年后若易俗社還在，就讓后人把這把板胡捐給易俗社。

　　一個世紀后，在易俗社百年博物館開館之際，王親民把爺爺當時做的這把價值連城的黃花梨木板胡捐給了易俗社。

　　板胡的傳承與秦腔藝術的傳承，在這一刻同頻共振，彼此的百年之約也成為秦腔界的一段佳話。

　　守技藝遵古訓 守住非遺傳承的初心

　　在時光的滋潤下，王親民的手藝爐火純青，但面對日漸加快的社會節奏，一個月才能“鍛造”出一把板胡的純手工老手藝，受到機械化制器的巨大沖擊也是事實。

　　機器生產板胡效率高、價格低，手藝人的板胡技藝如何在時代沖擊下站穩腳跟？王親民堅定地認為：“要守得住初心、匠心和良心?！痹诎儆嗄甑臅r光中，因為各種原因，王親民的家庭遭遇種種變故，老人如今生活非常清貧。但即使如此，他依然嚴守幾代人總結的木料選材方法、儲存經驗以及板胡制作要領，在制作板胡時從未忘記過“勤，慎，謙，清”的家訓。

　　創新和研磨，也是王親民認為在非遺傳承中必不可少的?！斑@么多年來，我除了在民族樂器制作環境中汲取祖輩傳下來的經驗外，還自修了木材學、木材工藝學、音樂物理學和民族樂器制作相關的大學教程。我在工作中深知制作一件民族樂器，需要的是人與植物的對話——制作一件樂器，不僅要做出形，更要考究演奏者對音樂的理解，表達作曲者的內心吶喊和樂曲的感情釋放。如果音樂沒有各地方、各民族的特色和味道，那么觀眾將不會花時間和錢去欣賞，所以做樂器是品人生、品味道，更是高臺教化，如做不到此三點，不如改行?！蓖跤H民認真地說。

　　在采訪中，被王親民反復提及的一個詞是樂器的“味道”——在他看來，那些經由手工匠人淬煉打磨的民族樂器，是機器生產永遠無法取代的?！拔壹沂俏靼策@一行的老字號，作為‘胡胡王’的后人，再窮也不能毀名譽，否則對不起先人，更對不起世人。作為非遺傳承人，我深深地明白，我身上的傳承責任和聲譽責任?！蓖跤H民說。

　　王親民說，自己已是古稀之年，如今，除了從藝、守藝，自己最關心的事還有傳藝，“在有生之年，我希望把這項技藝挖掘整理好，用文字和圖片的方法記錄下選材方法和制作要領，讓幾代人總結下的經驗得以保存，這也是我此生為社會作些微弱的貢獻吧?！保ㄓ浾?孫歡 尚洪濤）來源：西安晚報