避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前——王叔承《竹枝詞·避人低語卜金錢》

我國文化源遠流長，在漫長的文化歷史發(fā)展過程中，衍生出了許多早已深入人心的習慣。

比如說，在現如今的人們心中，燒香拜佛就是一件極具儀式感，且習以為常的事情。

無論是在莊嚴肅穆的廟宇道觀，還是在民間百姓們自己家的神龕面前，都能看到裊裊升起的青煙。

人們站在它們面前，伴隨著青煙升起，低下頭虔誠的許愿。

很多細心的人會發(fā)現，絕大多數時候，人們燒香的數量都是三根，從未變過。

這就不禁讓人感到好奇，為什么一定是三這個數字呢？這每一根香又分別代表著什么呢？

一、香的來源

在研究這三根香之前，還要先說一說它的原材料，也就是香料的起源。

香料的發(fā)展，最早甚至可以追溯到農耕社會轉型的過程中。

在此期間，人們逐漸擺脫了奴隸社會，生活水平不斷升高，文明程度也有所提升。

吃飽穿暖不再是每個人唯一的追求，他們開始注重提升生活品質，挖掘和創(chuàng)造一些能夠改善生活的物件。

于是，香料就成為了這個時代的產物。

因為紡織工業(yè)不發(fā)達，人們在工作的時候只能穿著厚重的粗麻布做的衣服，沾上污漬不方便清洗不說，穿的時間長了，就會出現難聞的味道。

當時可沒有帶著各種香味的洗衣液，所以衣服上的這些味道很難清除干凈。直到在農耕時代，人們發(fā)現了香料。

香料中的香，其實就是一些植物在燃燒過后，會出現的一些好聞的味道，人們將這些植物收集起來，并且制作成了香料，將其運用在諸如洗衣服、洗被子等地方，這樣洗出來的衣物就會帶著一種好聞的味道。

后來，由于香料不易取得，人們便開始節(jié)約使用，慢慢只將其用在一些特殊的場合，比如祭祀、比如婚事。

在這些場合中，燃燒的香料會掩蓋住屋子里木頭發(fā)霉的味道，便有了一種把霉運都趕走的美好寓意。

這個時候的香料還是放到盒子里燃燒的形式，一直到后來佛教的傳入，讓它的燃燒方式產生了很大的變化。

為了完成禮佛儀式，人們將香粉與麻繩等進行混合，讓其在燃燒時既能夠產生香味，又能夠因其形狀而方便攜帶。

于是，燒香時在香爐擋住插入三根香的儀式，就此誕生了。

二、三根香分別代表什么？

現如今，燒香已經成為了很尋常的一件事，人們在前往寺廟上香的時候，也會很自然的點燃三根香插進香爐當中。

一個疑問就此產生，為什么燒香一定是三根呢？其中的每根香又都代表著什么呢？

從道教的角度看，作為我國的傳統宗教，道教講究的是陰陽五行和天地人和，在道教的上香儀式里，這三根香代表的，便是三清、天地和祖先。

三清指的是道教的三位至高神，其中玉清元始天尊象征著萬物本源，是天地未開時的最原始狀態(tài)。

上清靈寶天尊主管三界諸天，對宇宙從混沌走向秩序的過程中發(fā)揮著關鍵作用。太清道德天尊則是世間道德教化的楷模，引導著眾生的道德規(guī)范。

將對他們的敬意凝聚進這第一根香中，便是祈禱在神靈的庇護之下，世間能夠遵循正道，萬物能夠和諧共生，自身也能夠尋到天地之間修行的真諦，得到他們的庇護。

第二根香，敬奉的是天地。天地覆蓋萬物，孕育著萬物的生長，燃燒這根香，代表著對自然造化的感恩，也代表著對天地的敬畏。同時，也希望能夠在天地的庇護之下，消除人間災禍，五谷豐登，安居樂業(yè)。

第三根香敬奉的，則是祖先。在道教的傳承當中，祖先所代表的是血脈的延續(xù)，也是家族精神積累的根基所在。

先輩們歷經苦辛，開疆擴土傳承家風，離去后，靈魂不滅，同樣護佑著后世的每個子孫。

所以燃燒這根香，不僅是對先輩的懷念，更是對他們的感激，同樣祈禱著他們能夠繼續(xù)保佑家族昌盛，小輩們能夠有所成就。

除道教外，這三根香在佛教中同樣有寓意，它們代表的便是佛、法、僧。

第一根香，敬的是佛。在佛教中，佛是覺悟者，其洞悉世間萬法，超越生死輪回。

燃燒這根香，便是表示對佛的敬仰，同時期望佛能夠給他們指引，破除自身的迷瘴，讓自己能夠在這混亂的塵世當中看清一切虛妄，不被貪嗔癡所困擾。

第二根香，敬的是法。在佛教當中，法發(fā)揮著至關重要的作用，其所傳遞的是佛陀的修行方法，也是佛教的教義真諦。

它能夠指引眾生解脫，蘊含著對宇宙和人生真相的解答。燃燒這根香，便是代表著對佛法的尊敬。

同時也意味著一種期盼，渴望能夠借助佛法的力量斬斷煩惱，積累福報，在俗世之中看清真相，做出正確的選擇。

第三根香，敬的是僧。僧人是佛法的傳承著和實踐者，燃燒這根香，既是表示對他們感激和敬佩，也同樣是希望能夠讓他們成為人生路上的良師，為未來提供指引。

三、三根香背后的共通性

無論是道教還是佛教，這三根香背后所代表的事物雖然不同，但是它們背后都反映出了一個本質，那就是對神圣的尊崇以及對世間美好的祈禱。

從中不難發(fā)現，這其實是有共通性的，反映出的都是同一種傳統文化，那就是對精神信仰的重視，也是人們的一種精神寄托。

現如今，在唯物主義的普及之下，越來越多的人不再相信神佛，但這種古老的上香習俗，以及插在香爐中的三根香并沒有因為時間的流逝而消失。

它依然作為一種傳統文化存在，并且在一些特定的節(jié)日和場合當中，發(fā)揮著自己的獨特作用。