「封神三部曲」第?部《朝歌?云》與于2023 年暑期上映。起初?天，命途多?，票房慘淡，然?憑借?碑逐漸發酵，最終獲得 26 億元票房，硬是將該系列從 ICU 中救回，才有了第?部。

《封神第?部：戰??岐》（以下簡稱：《封神?》）于 2025 年春節檔上映。第?部?尾彩蛋中，聞太師、鄧嬋?及魔家四將班師回朝，激起觀眾極?期待。各?機構紛紛預測，第?部的總票房將達到約 30 億元。

電影上映?天后，社交媒體上便出現了批評的聲?。隨之?來的是?碑持續崩塌，微信公眾號、?紅書、Bilibili 等平臺上罵聲??，甚?不少第?部的「?來?」感到失望，轉?抨擊。?瓣開分僅 6.5 ，并?路下滑? 6.0 ，票房預期也降? 12 億元。

起初，我帶著較低的期望?進影院，觀影中認為劇情確有可供吐槽之處。待到看完全?的?潮部分「?破?絕陣」時，我對此段改編不禁?為贊嘆。導演和劇組不僅展現了超越原著的創意，亦有?夠誠意，獻上了?部精良作品，絕??絡所?的「粗制濫造」。

?天后，我特意驅???時，前往觀看 IMAX 場次——因周圍影院的 IMAX 廳多已讓步給其他影?。第?次觀影時，由于我已經知道情節，便更注重細節和鏡頭語?，諸多原先以為的槽點，竟已在鏡頭語?中得到解 釋。

我認為，《封神?》?碑遭遇的「踩踏式崩盤」，實為?種群體效應。即電影本身不?于糟糕，?你聽聞他?都說差，便不由?主地產?偏?。?于那些最早說差的，是別有?的，是為了流量密碼，還是真的覺得不好，不得?知。

這些帶起來的節奏恍若股市中的空?來?，引起?眾恐慌，紛紛拋售，導致股價遠低于其真實價值。

?引爆這場差評?暴的，恐怕并?電影整體質量，?是社交媒體中的某些畫?，如殷郊法相、姬發投降等。 因此，我寫這篇?章，想結合我對 《封神演義》原著和電影的理解，闡述 為何《封神?》雖有 不 ?，但仍是?部難得之作。

我希望介紹更多背景知識，幫助觀眾消除偏?，不要被輕易帶了節奏。最后，作為歷史愛好者，我真誠希望類似「封神三部曲」的中國史詩電影能在票房和?碑上獲得成功。畢竟，「封神三部曲」在?多年前?項籌備，經歷疫情與市場劇變，能?到今天殊為不易。可以說，它不僅是中國電影?業的試??，更是未來電影市場的指向標 —— 它的成敗將決定我們未來?年有什么樣的電影可看。

封神，改編之難

在談論電影之前，我想先說?句原著?說。 《 封神演義》在中國???中是?部既熟悉?陌?的作品。

說熟悉，書中姜??、楊戩、哪吒、妲?等?物形象，家喻戶曉。 同時，這部?說還深刻影響了?間宗教信仰，?今?們稱佛寺??的??為「哼哈?將」，這?稱謂便源?《封神演義》。

然?，陌?的??在于，多數?僅知核??物的故事?段，如哪吒鬧海、姜太公釣?等，很少有?完整閱讀過?說原著。 這不?為奇，原著盡管充滿想象?，但?筆?佳，與「四?名著」相?差距明顯。

再來看《封神演義》的影視改編。 除去以哪吒、楊戩等為主?的傳記作品，涉及武王伐紂這?史詩情節的影視作品中，電視劇尚有?部勉強合格，電影則清??爛?。 因此，很多?在《封神第?部》上映時并不看好。

這不禁讓?思考： 封神的影視改編究竟難在哪?？

第?難：眾多陌?且單薄的出場?物。

《封神演義》最具特?之處，是將數百位古代?間信仰中的神仙融?商周易代同?時空之中，編造了三界?戰的故事。 ?今天的話說，?說創造了?個龐?的「封神宇宙」。

今天很多神祇?家不再熟悉，但在古代，他們?乎掌管了?百姓?活的????，如掌管興云布?的雷部諸神，掌管散布疫病的瘟部諸神，天上星?，?間太歲，??病死，?所不包。

總共有多少神？ ?說最后花了整整?回的篇幅，冊封了三百六?五位正神。 加上未?「封神榜」 的?物，如?身成圣的哪吒??、楊戩等，道教、佛教（書中稱??教）諸仙?，武王姬發、姜??等歷史?物，以及沒有資格封神的妲?等，總出場?物數量還要更多。

如此眾多的出場?物，可惜?多形象單薄，缺乏鮮明的記憶點，即使??集的電視連續劇，都需要刪減?半，何況是電影？ ?且觀眾對這些?物，有的極為熟悉，如哪吒； 有的則完全陌?。 試問書中主要?物???，有?個?知道？ 在《封神?》上映之前，誰?知道鄧嬋?？

?部成功的?眾商業電影，從?理學?度看，最好是 85% 內容觀眾已經熟悉，剩下 15% 進?原 創與改編，起畫?點睛之效。

中國觀眾最熟悉的?物便是哪吒，同時間上映的動畫電影《哪吒 2 》?獲成功。 相?之下，要拍出史詩般的封神故事，難度可想?知。

第?難：空有場?，缺乏邏輯的?法與?陣。

《封神演義》設計了上百種法寶與法術，其中很多頗有創意，如落寶?錢、混元??等。 另外，還有?勢宏?的陣法，如?絕陣、九曲?河陣、誅仙陣、萬仙陣等。 因此，許多?期待電影能視覺展示神仙?法與破陣的震撼場?。

然?，若你仔細閱讀原著就會發現，很多?法與破陣毫?邏輯可?，甚?頗為?聊。 ?如，如果敵?擁有某種強?的法寶，書中往往不講究如何找到克制?法，?是采取「先發制?」的?式，在敵?祭出法寶之前，先?扔出??的法寶擊殺敵?。 正如?絡調侃所說： 并?法寶厲害的勝，?是先出法寶的勝。

另?個例便是楊戩與哪吒的 bug 設定。 楊戩在書中擁有「?九?功」，變化?窮，遇到任何法寶都可輕易脫身——可能電影中的「五?遁術」源?此功。 此外，楊戩還有?剛不壞之身，即使全書最強的物理攻擊法寶番天印都傷不了他。

哪吒的設定則是沒有?身，能?視?切攝魂類法術，像張桂芳的「呼名落?術」、余化的戮魂幡等均對其?效。 ?個抵御物理攻擊，?個免疫攝魂攻擊，這樣?對組合?路過關斬將，何需「?流漂杵」？

再來看原著中的?陣。 ?絕陣是?鰲島?天君擺出的?個陣法，破陣過程寫法上頗為雷同，仿佛作者湊字數混稿費。 統?的套路是： 1 ）讓個凡?去送死，體現陣的厲害； 2 ）神仙出?，?視傷害，直接斬將破陣； 3 ）聞太師?怒，要拼命卻被勸住。

再看九曲?河陣，三霄娘娘的法寶?蛟剪、混元??讓???仙吃癟，但在元始天尊和???前，兵不?刃輕松化解。 誅仙陣、萬仙陣同樣如此，「動次打次」陣仗很?，破陣全靠以?欺?。 我要是導演我肯定頭?，拍起來特效難度不?，實質上沒有太多看點。

相?之下，《?游記》中的?法，?物降?物，別出?裁； 《三國演義》和《?滸傳》中的?陣，雖不符合真實的古代戰爭，讀之亦頗有趣味。

第三難： 與現代價值觀之間的鴻溝。

原著《封神演義》的背景設定是，天界想要招募?批「打??」，于是借?間商周易代的戰爭，讓各路神仙魔道及凡?參與其中，戰死的魂魄進?封神榜，成為「天界打??」。

在這個設定下，元始天尊、通天教主等?級神仙早已知曉周朝必將取代商朝的「天命」，既然「天命難違」，那些不合情理之處只能?「天命」強?解釋。

其中?個頗為扯淡的設定是，?切?死皆為命數。 如果某?「命不該絕」，便可以輕易死?復?； ?如果某?「命中注定」，即使冤死也?可奈何，?從說理。

?如姜??在原著中?次被打死?復活，姬發在紅砂陣中喪?，卻是「命中當有此劫」，破了陣?然復活。 熊孩?哪吒打死了?磯娘娘的弟?，?磯娘娘來論理，師?太?真?以?句「乃是天數」辯解，?以「天數已盡」 燒死?磯娘娘。

闡教?詡名?正道，如此不顧是?，不講道理，難怪現代?讀之，對闡教沒啥好感。

此 外，《封神演義》成書于明代，是古代思想觀念極度禁錮與腐朽的時期，其中的忠君思想，對?性??的貶低，令現代?不?。

歷史上的周?王姬昌，深謀遠慮，能?能武，早在?岐時便已謀劃「翦商」，今有周原考古出?的甲?為證。 可?說塑造的姬昌完全愚忠于紂王，他臨終遺?說： 「倘吾死之后，縱君惡貫盈，切不可聽諸侯之唆，以?伐君。 」這讓后來武王伐紂的合法性何在？

書中描寫紂王殘暴?徑之前，先寫了殷商數年的盛世，國泰?安，??賓服，直到紂王惹惱了?媧娘娘，降下妲?禍亂朝堂，為了壞成湯江?，才讓紂王變得昏暴，?興??，設?酷刑，殘害忠良，似乎亡商的罪責都在妲?身上。 直?國破，妲?稱??不過是?媧娘娘的「打??」，??媧則怪她「打??戲太深」，將??的責任推得???凈。

再?如?將軍鄧嬋?，電影中讓她與姬發有些愛慕之情已讓很多觀眾不爽，原著中，道貌岸然的姜??設局，使她被迫委身于丑陋猥瑣的??孫。

?如姜??的夫???，起初瞧不起姜??碌碌?為，離婚改嫁。 等到姜??輔佐武王伐紂有功，受封諸侯，??羞愧?盡，死后封作「掃帚星」。

全書價值觀惡臭?此，不知為何還有?將其奉為不容改編的經典名著？

電影，如何破局

要想讓封神題材電影獲得現代市場認可，必須進??幅改編。 任何說電影不符合原著的指責都不值?駁。 相反，想要更好地欣賞《封神》電影，觀眾需要跳脫出原著的設定，將電影視為新「封神宇宙」。

我認為，電影在以下???的改編可圈可點。

第?，情節與?物的取舍。

原著情節?致可以分為三個部分。 第?部分從第?回?第三?四回，講述紂王?道，將朝中忠良之?趕盡殺絕，迫使武成王???反出朝歌。 ???歸周，標志著殷商朝政徹底墮落，也是下部分殷商討伐?岐的主要原因。

第?部分是第三?五?六?六回，講述三?六路伐?岐。 書中殷商軍隊?批批進攻，?次次為?岐挫敗，情節多有雷同。

第三部分是第六?六回??百回，講述武王伐紂，最終姜??封神，武王分封諸侯作結。 全書中規模最?的?陣，誅仙陣、萬仙陣，均出現在此部分。

電影三部曲基本遵循這?結構。 第?部寫封神之戰的緣起，?乎完全是原創的劇情。 借鑒了經典的「?克?」劇本，突出紂王的野?，?狐妖放?了他的野?。 影?刪除了觀眾不熟 悉的??? ??，借?了弗洛伊德的「弒?」橋段， 將反商的故事嫁接到姬發身上。

第?部集中講述?岐保衛戰，將三?六路簡化為鄧嬋?、聞太師兩次進攻，刪除次要?物。 聞太師是原著中極具魅?的對?； 鄧嬋?既是?性??，?有較?的改編空間； 魔家四將以佛教中「四?天王」為原型，形象鮮明，易于辨識。 從?前兩部的呈現來看，電影情節取舍詳略得當，對?物的選取和改編頗具匠?。

第?部中，我尤其喜歡?絕陣的改編。 原著中?絕陣是?個陣法，電影將其合并為?個?陣，不僅避免了情節雷同，還設定法術效果，讓破陣后殷商?軍瞬間灰?煙滅，不再需要靠?腥殺戮解圍。

可惜的是，聞仲的形象塑造有些不?，原著中他本是試圖「挽狂瀾于既倒，扶?廈之將傾」 的?鯁??，曾?諫紂王廢除惡政，卻在電影中成了只有愚忠沒有信義的單薄反派。 或許是受 限 于篇幅的妥協之舉，電影為尋找鄧嬋?歸周的動機，刻畫出兩?對于「軍隊是否以屠殺平? 為 恥」的 理念沖突。

?于第三部的內容，我猜測電影會將九曲?河陣、誅仙陣、萬仙陣合并為?次?陣，展現元始天尊與通天教主的仙界?決戰。 有?認為第?部結束時的蠱兵是誅仙陣，我認為不是，因為戰爭發?在?岐境內，未達到全劇的?潮。

我猜測，第三部開頭會?簡短篇幅化解蠱兵進攻，可能是?岐???法術將其重新恢復為?形，???體現質?團的兄弟情義； 另???，質?團來是?百諸侯與?岐的聯系紐帶，最終姬發率領諸侯聯軍誓師牧野，吊?罰罪，「天下共主，固當如是」。

殷郊可能不會如原著所寫死于闡教眾仙的圍攻，?是?到?侯劍后醒悟，以凡?之軀與殷壽決戰，要么同歸于盡葬身?海，要么殺死殷壽后?盡或歸順?岐。

另外，我不認為第三部會出現梅?七怪，因為與梅?七怪的戰?需要楊戩使?前兩部中沒有出現的七??變，楊戩也不會因此殺?。

第?，突出戰爭中?的作?。

有?期待封神第?部和第三部中出現「神仙打架」的場?。 正如我前?所述，《封神演義》中的神仙打?并不精彩，除了展示法寶的特效外，我實在沒有更多期待。 神仙?多，平衡不好掌握， 即使電影?業成熟如好萊塢，將超級英雄放在同?時空宇宙內，也難以妥善處理各?戰??。

商?尚?，周?崇德，這是商周易代的核?觀念變?。 商?會召喚蠱兵?于戰場，使?「?絕陣」等法術攻擊平?，??岐???哪吒之?說出： 「修仙之?，不得殺?。 」讓哪吒、楊戩更多承擔起救???殺敵的責任，正是這?思想觀念的體現——?的問題要?來解決，不能依靠神靈。 所以第?部中，攻?「?絕陣」陣眼，下最后決?的是姬發和鄧嬋?。

相信在第三部中，元始天尊和通天教主會各率?徒在天上?法，將?間的牧野、朝歌之戰留給凡?。 殷商擁有當時最強?的軍隊，紂王殷壽是?敵的?間戰?，史籍記載他「倒曳九?，撫梁易柱」，那么姬發憑什么與之抗衡？

中國古典?說常?的問題是，過度拔???的道德，弱化其能?，使其成為不討喜的?具? —— 劉備、唐僧、姬發均如此。 ?電影「封神三部曲」將視?放在姬發身上，讓姬發經歷「」的成?。

第?部中，姬發從殷壽的盲?崇拜者、質?團成員，到與殷壽決?割斷披?——仿佛剪斷臍帶， 最終「弒?」殺死殷壽，完成身份轉變，成為?由?。

第?部中，?親姬昌去世，少年姬發成為?岐的主?，承擔起保衛家園的重任，這是??數百年未經歷戰爭的「樂?」。

有?責怪姬發過于軟弱。 實際上，姬發讓百姓放棄?岐城躲?岐?，重現了《史記 · 周本紀》所載周?先祖古公亶?的事跡。 后來，他眼?城破在即，決定犧牲??換取免遭屠城，只不過殷郊「機械降神」，擊斃魔家三將，讓姬發的投降顯得沒有意義。 試想殷郊沒有出現，鄧嬋?的戰爭?的只是「反賊姬發」，那姬發???投降換全城百姓安全，這樣的?為怎么會沒有邏輯？

不得不說，這樣的改編?險很? —— 多數觀眾看封神，是為了看姜??、楊戩、哪吒，??姬發。 但正是這樣的改編，才能解答神魔題材作品的終極疑問： 神仙?凡?強?千百倍，為什么還要聽命于凡?？

第三，重塑「封神宇宙」的世界觀與價值觀。

既然要強化?的作?，仙界的世界觀必須重塑。 電影設定，神仙不再全知全能——元始天尊不知道未來的天下共主是誰，也不能輕易復活凡?。 神仙要承擔?險，??作壁上觀，這樣的改編讓故事更加精彩。

只要整個系列電影保持?致的設定，改編?可厚?。 有?因為殷郊吸收了元始天尊的法??得跳腳，在我看來，要是道教徒表示抗議還能理解，普通觀眾憤怒?可不必。

我完全理解去除了原著中紅砂陣的情節 —— 這本是塑造姬發的好機會，但要讓姬發死?復?，會破壞電影的設定。

電影中設計了「封神榜」這?重要寶物，連接了仙?與凡?。 仙?必須找到?間的天下共主，開榜封神，消除天譴。 凡??對封神榜則各懷?胎——野?家殷壽想借助封神榜吸收死者魂魄，成為可供他驅使的?量，他要多殺?，要屠滅?岐，殺?越多，他的?量越強。

與之對?，姬發擁有?顆寧愿犧牲??的「仁者之?」。 也許影?最后，姬發作為天下共主，打開封神榜，不僅沒有增強??的?量，還為了死去的?與活著的?，獻祭??。

神?之上，還有天道。 何謂天道？ 「天視?我?視，天聽?我?聽」，凡?姬發遵循天道，「仁者?敵」。 只有仁者，才配成為「天下共主」。 這或許是「封神三部曲」要傳達的現代價值觀。

歡迎關注文史宴

專業之中最通俗，通俗之中最專業

熟悉歷史陌生化，陌生歷史普及化