大同市平城區(qū)文瀛南路北魏墓地

一、項(xiàng)目概況

2024年4-11月，為配合建龍央璽房地產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目，大同市考古研究所在位于大同市平城區(qū)恒安街與文瀛南路交匯口西南發(fā)掘了164座墓葬，其中北魏時(shí)期墓葬120座。

墓地俯視圖

二、主要收獲

120座墓葬中，磚室墓59座，土洞墓61座。磚構(gòu)多室墓3座，單室墓56座，土洞墓有方室墓、刀把型偏室墓、梯形墓室等，共計(jì)出土北魏時(shí)期文物587件（套）。

M63墓室

M100墓壙

M63石棺床

三、價(jià)值意義

該墓地出土的文字較多，年代最早的為太和九年，最晚的為太和二十三年，未出現(xiàn)其它年號(hào)，說(shuō)明該處墓地的使用年代就是在太和時(shí)期；所出墓銘磚、墓志，姓氏多樣，有司馬、崔、高、謝、張、黃、前、王、靜等，而無(wú)同一姓氏，M15崔寄奴墓與M138高謢墓南北排列且均來(lái)自定州高陽(yáng)易縣，而非同一姓氏，再加之M157所出墓銘為高陽(yáng)太守謝還香，這就說(shuō)明該處墓地家族性質(zhì)不明顯，而是地域與人群來(lái)源屬性特征明顯；墓地墓葬分布密集，但同時(shí)期墓葬無(wú)打破關(guān)系，說(shuō)明該墓地的使用有著合理的規(guī)劃，7座東西向北魏墓全都位于大干渠東側(cè)，且相對(duì)位置較為接近，而其它地區(qū)皆為南北向北魏墓，M99、M100東西并列，形制相同，可判定為對(duì)子墓，依此推斷聚葬習(xí)俗應(yīng)該相當(dāng)盛行；崔寄奴墓志的發(fā)現(xiàn)有重要意義，其一奴字不宜入正名，而歷史上南朝劉宋皇帝劉裕小名也叫劉寄奴，因?yàn)槌錾毢患酿B(yǎng)于他家，而與其相距不遠(yuǎn)的M8墓主為張奴，且兩座墓規(guī)模都較大，再結(jié)合以前所出的白兵三奴銅鍑，有可能“奴”字在北魏時(shí)有著特殊的意思和象征性質(zhì)，墓志中所說(shuō)其墓田位于京城東之南十五里，這就為我們探尋北魏的城郭范圍提供了準(zhǔn)確的參考，墓志書寫的方式與體例也與以往發(fā)現(xiàn)的墓志不同，尤其是最后，“后人不得妄認(rèn)”，以往此類書寫語(yǔ)氣多出于后世墓葬，這就值得我們研究此類墓志的源流問(wèn)題；司馬元伯墓銘磚正面記載其爵位和官職為溫縣子，建威將軍，泰山太守，與史書同，而葬于太和十六年（492年），且官職多一領(lǐng)暉侯，有補(bǔ)史的重要價(jià)值，背面的墨書已漫浸不清，但依稀可見東海公字樣，與史書記載其襲其父司馬天助東海公后被降為溫縣子符合，史書記載北魏太和十六年（492年），孝文帝實(shí)行爵制改革，開始推行實(shí)封的王爵、開國(guó)爵與虛封的散爵并行的爵位制度。《魏書·孝文帝紀(jì)下》：“（太和十六年）制諸遠(yuǎn)屬非太祖子孫及異姓為王，皆降為公，公為侯，侯為伯，子男仍舊，皆除將軍之號(hào)”，這說(shuō)明司馬元伯病故時(shí)正處于這一改革施行期間。

M15崔寄奴墓志

該處墓地的發(fā)掘反映了平城地區(qū)太和年間遷洛前后北魏墓葬形制及隨葬品的變化，也見證了北魏王朝在平城的最后輝煌，意義重大。

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