獄中題壁

譚嗣同

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

有的生命價值需要長度來積淀，而譚嗣同卻用33年短暫的人生達到了一個前所未有的高度，為中國留下了偉大的人格，甚至為世界留下了偉大的人格。

雖然他參與的改革事業(yè)失敗了，但在這一點上，他無疑是成功的。都說每個成功的男人背后都有一個偉大的女人，譚嗣同背后偉大的女人是誰呢？

01緣定

她是李閏，字韻卿，于同治四年（1865）四月二十日生于北京，從小就好讀博覽,擅勝詩韻。

李閏的父親李篁仙是個名副其實的大才子。

李篁仙（1825~1894），原名壽蓉，字夢瑩，號天影庵居士，為咸豐六年進士，授戶部主事，工于樂府詩詞，尤其是聯(lián)語對仗工整，引經(jīng)據(jù)典，寓意深刻，且語句雄健，清新明快，飄逸淡雅，令人嘆服，是有清一代超一流的對聯(lián)大師，被譽為“長沙才子”。

只可惜這個生性正直恬淡的大才子，遭遇實在令人唏噓。

原配熊氏25歲時就去世，未留下一兒半女。咸豐九年（1859）十月，肅順以戶部的僚屬們“難保無營私舞弊情事”為由而興大獄。

李篁仙與戶部眾僚一同被打入刑部牢獄，接著被抄家，家產(chǎn)沒收入官，所寫的詩文大多被抄查，隨后佚散，竟不知所終。

彼時，他的繼配夫人蔣氏身懷六甲，憂急相加，兩天后因血崩而亡，時年29。

后來又續(xù)娶了河北宛平縣的王仁華，即李閏的生母。可憐的是，李閏6歲時，生母王氏去世，也僅29歲，留下三個女兒。

所幸李閏仨姐妹遇到了保姆高氏。受王夫人臨終之托，高氏視三姐妹如同己出，讓她們學(xué)習(xí)詩文和禮節(jié)，教導(dǎo)她們賢淑女子的種種規(guī)矩，后來姐妹皆以賢聞名。

譚嗣同和李閏，是典型的父母包辦婚姻。

李篁仙與譚嗣同父親譚繼洵既是同鄉(xiāng)，又為同僚，在京寓所也相距不遠，交往甚為密切，情誼非同一般。

兩家便很早約為婚姻。光緒九年（1883）三月，譚繼洵從甘肅鞏秦階道升任甘肅按察使，兩家定下了良辰吉日為二人完婚。

譚嗣同奉父命奔赴千里外的漢口，于四月初三（5月9日）到達湖北漢黃德道兼江漢關(guān)監(jiān)督署，迎接十八歲的李閏。婚后不久二人回到甘肅蘭州。

李閏是典型的舊式女子，賢淑溫婉，行事端正，譚家上下無不夸她賢惠。有一次，譚繼洵與親家李篁仙見面，劈頭一句話就是：“你的女兒是個好女兒，我的兒媳也算是個兒好媳! ”說完二人拊掌大笑。

02情深

因為是包辦婚姻，頗富自由和平等意識的譚嗣同，婚后初期對這位循規(guī)蹈矩的大家閨秀并不滿意。在途經(jīng)陜西藍田的古藍橋時，想到傳說中裴航與云英自由戀愛的故事，他寫詩自嘲：

湘西云樹接秦西，次弟名山入馬蹄。

自笑瓊漿無分飲，藍橋薄酒醉如泥。

于是，有傳聞他們夫妻關(guān)系不睦。事實并非如此。

譚嗣同自母親過世后，因為繼母盧氏的不待見，加之不得不南北來回奔波，時常陷于孤寂之中。

婚后，能作詩吟詠的李閏給了他無微不至的關(guān)心與溫暖，夫妻倆感情日恩愛。

婚后，除了光緒十一年（1885）回湖南參加過一次鄉(xiāng)試，譚嗣同大多時間都在蘭州，二人度過了五年琴瑟和諧的快樂時光。

后來，譚嗣同走上變法維新道路，兩人便聚少離多了。雖然李閏也有過不滿，但她清楚地知道，丈夫心懷家國，視富貴如浮云。她認(rèn)可丈夫義重于私情，不愿用兒女情長和家庭瑣事去羈絆他，便以樂羊子妻自居，默默支持著丈夫。

譚嗣同發(fā)起婦女不纏足運動的時候，她帶領(lǐng)家中的大足仆婦走上街頭宣傳不纏足的好處；譚嗣同發(fā)起成立中國婦女會的時候，她出任理事并承擔(dān)了許多具體工作……

同樣，譚嗣同也給予了妻子最深的情。

從應(yīng)詔赴京離開瀏陽到戊戌變法失敗之前，譚嗣同給妻子寫了十多封信，更多的是兒女情長。

在武昌的來信中他寫：

“父親慈心，更甚于昔，亦甚惦念我等，曾問我家眷到底在何處住好。我對云：暫在瀏陽住甚好，若瀏陽不安靖，即可令其來署中住。大人深以為然……”

譚嗣同參加了女學(xué)堂籌備活動，還以夫人李閏的名義為女學(xué)會捐款百金，每年經(jīng)常費十金，名標(biāo)第一。

后有石印捐冊寄到瀏陽家里來，李閏的格式為“賞花翎江蘇補用知府瀏陽譚嗣同之妻，誥封恭人長沙李閏捐助開辦常年經(jīng)費洋銀壹百拾圓”。

在夫君的鼓勵下，李閏名列中國女學(xué)會倡辦董事之列（女學(xué)會于光緒23年11月創(chuàng)辦了女學(xué)堂）。

有幾件小事亦可見譚李二人伉儷情深，志同道合。

譚嗣同雖然皮膚黝黑，但長身玉立，面龐英俊，一雙眼睛更是炯炯有神，儼然一個風(fēng)流倜儻的偉丈夫。李閏雖然端莊嫻淑，面目和善，但個子不高，身材偏胖，臉上還有雀斑，而且從來不事粉飾。

偶爾叔伯兄弟相聚，也會互相打趣，比誰的老婆漂亮。有一次他們調(diào)侃譚嗣同：“七叔，七嬸蠻不錯的吧？”譚嗣同一臉坦蕩回答：“配我有余！”

譚嗣同反對納妾，他不但撰文宣傳，還嚴(yán)于律己、身體力行。夫婦二人本來育有一子蘭生，可是早早夭折了，李閏后來一直沒有懷孕。但譚嗣同堅決不納妾。

到南京為官時，他帶著李閏、二嫂、侄子侄女等一同前往。應(yīng)陳寶箴回湖南參與維新運動時，他先送李閏回到瀏陽，細(xì)心地將她們安頓好后才奔赴長沙。

雖然是包辦婚姻，但他們卻過成了恩愛平和的生活，成了各自生命里的亮色。

03永別

又是一次離別。

光緒二十四年四月初二日夜（1898年5月21日），面對即將到來的分離，夫妻二人取出“崩霆”與“殘雷”二琴相顧對彈。如水的琴聲啊，就像愛人的手，撫慰著對方傷痛的心靈。

他們盼望著早日再相聚，卻如何也沒想到，這竟是恩愛夫妻相伴相隨的最后一夜。

次日一大早，譚嗣同自長沙啟程前往武昌。這一天，恰是結(jié)婚十五周年的紀(jì)念日。譚嗣同感慨不已，臨行作《戊戌北上別內(nèi)子》贈予愛妻：

戊戌四月初三日，余治裝將出游，憶與內(nèi)子李君為婚在癸未四月初三日，恰一十五年。頌述嘉德，亦復(fù)歡然，不逮已生西方極樂世界。生生世世，同住蓮花，如比迦陵毗迦同命鳥，可以互賀矣。但愿更求精進，自度度人，雙修福慧。詩云：娑婆世界普賢劫，凈土生生此締緣。 十五年來同學(xué)道，養(yǎng)親撫侄賴君賢。

譚嗣同將自己和妻子視為佛界中的迦陵毗迦同命鳥，同住蓮花。希望兩人生生世世都能“締緣”恩愛。目送遠行的木船，耳邊還回響著丈夫溫和的話語，李閏淚眼朦朧，萬般不舍，卻沒有一聲挽留。她知道，丈夫心中有一個更大的家。

譚嗣同輾轉(zhuǎn)到達北京后立即寫信給妻子報平安。他說自己身體尚好，精神極健，一切可以放心。同時告訴妻子，朝廷毅然變法，國事大有可為。而此后太忙，萬難常寫家信回去，請妻子勿掛念。

他還特地寄了《女學(xué)報》及女學(xué)堂書各一包，叮囑妻子，以后想看可托好友唐才常等人去買。

1898年6月11日至1898年9月21日，戊戌變法，又稱百日維新。

變法失敗后，譚嗣同堅決不逃亡，犧牲時年僅33歲。

丈夫突然離世，李閏悲痛欲絕，恨不能追隨亡夫而去。但她明白自己不能任性，因為公爹譚繼洵把譚嗣襄之子傳煒兼祧為嗣，又將其兩女歸其教育婚配，還鄭重地告誡她：

“你兄嫂為人老實，不識書文，以后管理家務(wù)，教育子女，由你一概承擔(dān)！”

責(zé)任重大，唯有堅強。她把悲傷藏進心底，在臥室的墻上懸掛了譚嗣同的畫像，并根據(jù)丈夫獄中詩句“忍死須臾待社根”改名為“臾生”，表示自己含悲忍辱暫且茍活之意。

譚嗣同遇難之后，譚家的境況日益衰落，幸有李閏治家并井有條。為了貼補家用，她將瀏陽老宅臨街的幾間房子開做了客棧。她對兄嫂黎氏如同姊妹，出同行寢同室，相互扶持維持全家大小。

她教導(dǎo)子女，亦嚴(yán)亦慈，以身作則。譚嗣同戊戌北上出發(fā)前，曾向瀏陽的瀏通銀號借銀四百兩作為旅費。丈夫殉難后，直到譚家分家后李閏才還清。

她還特意在借條上加了批注：本利清楚，日期清楚，此據(jù)子孫應(yīng)永遠保存。后來譚傳煒自殺，她又擔(dān)負(fù)起撫育兩個孫子的重任。

更多時候，活著比死亡更不易。她用這種方式，給了丈夫和譚家最真最深的愛。

04豐碑

曾與夫君一起參與創(chuàng)立女學(xué)堂的李閏一直關(guān)注當(dāng)?shù)氐慕逃劭礊g陽的教育不能普及，更別說女子教育，她毅然決定辦學(xué)。

1912年年初，李閏和劉善涵一起著手籌辦瀏陽女子學(xué)校。李閏先捐出部分家產(chǎn)作為辦學(xué)經(jīng)費，讓劉善涵去主持修復(fù)柴家巷破舊的迎佛寺作為校舍。

她也沒有閑著，邁著一雙小腳，四處奔走倡導(dǎo)人們捐資興學(xué)。因為譚繼洵、譚嗣同望重鄉(xiāng)里，不少開明人士紛紛捐資，并報請縣衙批準(zhǔn)襄助。年底，學(xué)校開學(xué)，開設(shè)了小學(xué)班、高小班、師范班和縫紉班，成為現(xiàn)在長沙職業(yè)技術(shù)學(xué)院的前身。

李閏把全部的精力集中在辦學(xué)上。她不但布衣布履，粗茶淡飯，將節(jié)省下來的錢用到學(xué)校上，還每天堅持到校忙于校務(wù)，有時還親自登臺給女學(xué)生們講課，灌輸自立自強的觀念。盡管忙碌，晚上她還忘不了到學(xué)生寢室巡視。

沒幾年，學(xué)校成效斐然，瀏陽當(dāng)?shù)氐呐⒆尤胄＞妥x或任教蔚然成風(fēng)。劉豫璇晚年曾經(jīng)作詩回憶女師的生活：“憶我八歲時，隨姊入學(xué)堂。學(xué)監(jiān)仰慈顏，朝夕訓(xùn)導(dǎo)忙……”詩中的學(xué)監(jiān)，就是李閏。

常住大夫第后，李閏經(jīng)常聽聞瀏陽四鄉(xiāng)都有棄嬰溺嬰現(xiàn)象，于是率先捐出部分家產(chǎn)，在城里設(shè)立了育嬰局。在她的大力倡導(dǎo)下，當(dāng)?shù)睾芏嗳说膼烹[之心被激起，紛紛捐出閑置的祀產(chǎn)和家中積余，不少女孩得以存活。

但無論多忙多累，夜深人靜之時，只要想起亡夫，李閏總是情不能自己。十五年的相濡以沫是她這一生最美好的回憶，看著丈夫的畫像，她覺得自己該為丈夫做點什么。

1912年，北洋政府下?lián)芰?00光洋修建譚嗣同紀(jì)念祠。但這遠遠不夠，李閏毅然變賣了部分家產(chǎn)，召集匠人動工。她踮著一雙小腳，日日奔波于家里和工地上。直到第二年秋天祠堂終于建好了，她才站在大門跟前大哭起來。

每逢月之朔望，李閏便將懷念丈夫的詩句寫在紙錢上，然后解下插發(fā)的竹簪，用紙錢裹住，到譚嗣同祠中就著燭火慢慢焚化。

七律《悼亡》，當(dāng)年痛斷肝腸赫然可見——盱衡禹貢盡荊榛，國難家仇鬼哭新。

飲恨長號哀賤妾，高歌短嘆譜忠臣。

已無壯志酬明主，剩有臾生泣后塵。

慘淡深閨悲夜永，燈前愁煞未亡人！

七絕《悼亡》，表達自己含悲忍辱暫且茍活之意——

前塵往事不可追，一成相思一層灰。

來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水。

李閏的自挽聯(lián)——

今世已如斯，受人間百倍牢騷，一死怎能拋恨去；

他生須記得，任地下許多磨折，萬難切莫帶愁來。

她還花時間和心血搜集譚嗣同的遺文，整理成《補遺》一卷。宣統(tǒng)三年（1911年）與譚傳贊在長沙重刊《舊學(xué)四種》，次年又在長沙出版《瀏陽興算學(xué)議》及《〈秋雨年華之館叢脞書〉補遺》等。

民國十三年（1924），李閏60歲生日前夕，康有為、梁啟超特地合送來一幅橫匾，上書“巾幗完人”。在譚家人心中，她擔(dān)得起這份褒獎，將該匾懸掛于“大夫第”廳次，表達對她最高的敬意。

但由于常年憂思，積勞成疾，李閏身體每況愈下，于民國十四年（1925）逝世于大夫第，享年六十一歲。

作者：秋月溶，簡簡單單，愛人間，喜歡一切有趣的文字。