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前言

你聽說過“以酒解酲”這個成語嗎？它的來歷，竟是個流傳千年的“笑話”——

主角就是魏晉第一酒鬼，竹林七賢之一的劉伶。

這位視禮法于無物的“行為藝術大師”，喝個酒都能喝出好幾個成語典故。

因嗜酒如命被妻子踹進酒缸后，還貢獻了一句讓現代人至今仍在使用的流行語。

諸君何為入我褲中？

劉伶在官場任職建威參軍期間，曾因嗜酒，鬧出過一樁轟動洛陽的軼事。

某個酷暑難耐的午后，這位以嗜酒聞名的參軍竟在官邸庭院里脫得赤條條，自顧自地躺在涼席上飲酒納涼。

酒壇歪倒在他身側，酒順著竹席紋路流淌，他也渾然不覺，只顧仰頭暢飲。

忽聞院外傳來人聲，幾位前來拜訪的客人繞過影壁，正撞見這驚世駭俗的一幕。

眾人頓時進退兩難，有人譏笑他不雅，也有人斥責：“成何體統！”

劉伶瞇著醉眼打量來人，原本沒想搭理他們。

可一聽這話，突然伸手扯過褪下的外袍往空中一拋，一本正經地反駁道：

“我把這天地當房子，屋室當衣褲。諸君怎的偏要進我的房子，往我褲襠里鉆？”

這番驚人之語噎得幾位客人面紅耳赤，又不知如何反駁，最終只能甩袖而去。

這場鬧劇在茶樓酒肆里被添油加醋，很快就傳遍了洛陽城。

坊間百姓都說這位參軍大人怕是酒蟲成了精，卻不知此刻劉宅的后院正上演著更荒誕的戲碼。

一飲一斛，五斗解酲

劉伶的嗜酒如命，最頭疼的當屬他的妻子。

眼見丈夫每日爛醉如泥、不省人事，劉夫人既心疼，又擔憂。

她屢次好言相勸，可劉伶根本不放在心里。

就算是收了他存在家中的酒，他也總有辦法搞來新的酒。

一日，忍無可忍的劉夫人終于狠下心來。

她當著劉伶的面，將他家中的所有存酒盡數倒了，還把他的酒具統統砸碎。

她指著滿地狼藉，含淚勸道：

“你成天說要順應自然之道、養生之法，可你這樣毫無節制地飲酒，糟蹋身子，豈非背道而馳？”

劉伶自知理虧，一時無言以對。

但很快，他眼珠一轉又想出了緩兵之計，擠出笑容對妻子道：

“夫人說得在理。其實我也知道這樣酗酒對身體不好，可我就是控制不了自己?。∧茏屛彝Ｖ购染频模赡苤挥刑焐系纳裣闪恕Ｒ唬蛉藥臀覝蕚湟恍┘榔钒桑颐魅毡闫砬笊衩?，立誓戒酒。”

劉夫人一聽說他有戒酒的打算，以為劉伶這是要浪子回頭了，頓時喜出望外。

次日，庭院設起了香案，三牲六畜與美酒佳釀一應俱全。

劉伶也真的煞有介事地跪在那里焚香祝禱，誰料，他卻突然提高嗓門說道：

“老天啊，我劉伶生來嗜酒，就該痛飲美酒。一喝就是一斛，喝五斗才能醒酒。您可千萬別聽信這婦人之言??！”

話音未落，便抱起貢桌上的酒壇痛飲起來，不一會兒就又醉得不省人事了。

劉夫人被他氣得哭笑不得，拿他一點辦法都沒有。

這就是“以酒解酲”的典故，比喻用有害的方法來救急。

到今天，不少酒蒙子還和劉伶一樣堅信酒能解酒，喝多了就再多喝點“透一透”。

雞肋尊拳

劉伶天天喝酒，沒少因酒惹出麻煩禍事。

有一天，他又醉了，在酒肆與人論道，起了爭執。

這酒蒙子雖然醉了，但依然是能言善辯，言辭犀利。

對方辯不過，惱羞成怒，揪住他的衣領就要動粗。

劉伶本就身材矮小，再加上整日酗酒，因此身材瘦弱，完全不是人家的對手。

圍觀的人都嚇得不行了，劉伶倒是一點不慌，不緊不慢地說道：

“老兄且慢，你看我這瘦骨嶙峋的身板，只剩下一片雞肋了，怎么經得起您這一拳呢？"

挑釁者聞言愣住，在眾人哄笑中訕訕收手。

一場風波，就被他這么輕描淡寫地一句話化解了。

“還有誰？！”

劉伶酗酒，屢教不改，劉夫人也懶得再管他，索性學著釀酒，在自家開起了酒坊。

大概是有劉伶這個酒鬼的“活招牌”吧，酒坊生意竟日漸紅火。

而自從家中釀酒開始，就總能看見劉伶在酒缸間來回打轉，饞得不得了。

每當新酒將盛，他時不時就要跑過來問妻子：“可以喝酒了嗎？”

某日酒香初透，劉夫人揭開蓋子，頓時香氣四溢。

她正轉身取勺子的功夫，劉伶就來了，連勺子都沒拿到呢就大口喝了起來。

回過頭來看到此情此景，劉夫人登時被他氣得七竅生煙。

她一把就將劉伶踹進了酒缸里，然后蓋上缸蓋，轉身離家，不再管他了。

可誰成想，劉伶還就真的待在酒缸里不出來了。

他在酒缸里泡了三天，喝光了一大缸酒。

等到劉夫人回來，急急忙忙打開缸蓋的時候，只見劉伶猛地從缸里跳了出來，大叫道：

“還有誰？！”

此話流傳至今，是不少現代人的口頭禪。

勸君終日酩酊醉

有人喝酒是逃避，可劉伶醉酒卻是“戰術”。

這位魏晉第一酒鬼，在洛陽城外的竹林里開創了另類的生存攻略，獨樹一幟的人生通關秘籍：

把酒壇當盾牌，用醉態作盔甲。

酒葫蘆里裝的不是瓊漿玉液，而是劉伶的防身武器。

朝廷使者帶著官印找上門時，劉伶正躺在酒壇邊打盹。

聽說使者快到了，他像被雷劈中似的跳起來，甩開衣袍赤條條沖向了村道。

使者就目瞪口呆地看著這位名士，光著身子在田埂上撒歡兒。

這場行為藝術，徹底坐實了劉伶“瘋癲酒蒙子”的人設。

因此劉伶直到去世，也沒再踏入官場一步。

畢竟，如此癲狂無禮的酒蒙子，誰敢用呢？

劉伶的醉態之下，亦藏著他的清醒。

他醉眼朦朧地打量世界，看清了功名利祿背后的血腥傾軋。

當同輩名士接二連三淪為政治絞肉機的犧牲品，他卻在酒香里悟出了生存法則。

舉杯痛飲，醉生夢死，是他對世俗的憤恨，亦是他活在理想世界的唯一辦法。

魏晉官場是他行為藝術的大舞臺，他故意用荒誕對抗禮教，用癲狂消解權威。

嵇康血濺刑場，阮籍被迫寫勸進表，劉伶卻能抱著酒壇在草堆里打鼾。

或許，最極致的清醒，總是披著最混沌的外衣。

參考資料

[1]大衛,劉佩.劉伶：酒杯上跳舞的神[J].走向世界,2007,(02):93.

[2]雷子豪.自笑狂夫老更狂——竹林七賢的狂傲人格鑒定論[J].今古文創,2024,(31):53-57.