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1280年以前，李白杜甫初相遇，正巧高適也來啦，三人漫游梁宋。邑中九萬家，高棟照通衢。舟車半天下，主客多歡娛。白刃讎不義，黃金傾有無。

圖源：AI生成

900年以前，北宋盛世繁華，舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾，雕車競駐于天街，寶馬爭馳于御路，金翠耀目，羅綺飄香。

圖源：AI生成

2025年春節期間，魔都古鎮南翔“潮”字當先，重磅推出人工降雪、游船國風演繹、雙塔市集等文旅活動，云翔鶴舞，雙塔輕回，客涌老街歡語沸，籠間煙火喚鄉情。

圖源：人在南翔公眾號

近年來，國潮風起，人們開始追溯唐朝的繁盛、宋時的雅致，明朝的簡約，清朝的華麗，這些歷史長河中的文化瑰寶，正以一種全新的姿態與現代生活之間的吸引、碰撞、與融合，極大地推動了國潮經濟的蓬勃發展。

何為“國潮”？狹義上，“國潮”是指“中國+潮流”。然而，廣義上，“國”不僅代表國家，還被賦予了傳統文化、文化傳統、文化認同、文化復興、文化群體、東方審美和精神內涵等多重含義。同樣，“潮”在廣義上也不僅限于潮牌或潮流，它還包含了精神氛圍、社會風尚、生活方式、文化現象以及消費熱潮等豐富內容。

國潮經濟又是一種怎樣的經濟形態呢？它不只是傳統文化的復興，更是文化、產業與社會三重的共振的產物。它是以中國傳統文化為內核，融合現代元素、科技手段與消費趨勢，通過符號化表達、品牌化運作和產業化延伸形成的新型經濟形態。

圖源：人在南翔公眾號

深入探究國潮經濟的內涵，會發現其在文化層面有著深厚底蘊作為支撐。

文化維度，它以“儒釋道”等為代表的中華優秀傳統文化構成了“國潮”價值系統的核心，涵蓋了建筑、器物、技藝、民俗等方方面面。國潮經濟通過深入挖掘傳統符號（如古文字、紋樣、色彩、故事），進行兼具現代時尚審美和世界眼光的現代化轉譯，賦予商品新時代精神價值。文化維度是國潮產品區別于其他產品的核心。當文化維度為其筑牢根基后，邁向經濟領域便展現出強大的活力與創造力。

經濟維度，國潮精準滿足年輕群體（特別是Z世代）對文化認同與精神價值的追求，將文化資源轉化為產業資本。通過技術賦能和消費再造，構建“文化要素－產品服務－消費場景”的價值鏈，形成文化、旅游、制造、科技跨界聯動的“國潮+”生態鏈，從而打造成為經濟增長的新引擎。而這場經濟變革的漣漪，終將漫溢至社會結構的深層肌理。

社會維度，我國處于社會轉型時期，代際博弈促使青年一代建構自身風格標簽來抵抗主流文化的影響（如《哪吒》解構傳統神話）。而國潮既保留了共同身份標識（故宮文創讓傳統浸潤日常），又滿足了個性的需求。經濟現象與文化變遷相互映嵌，其社會價值已顯現為——社會參與、代際傳承、價值觀傳遞以及本土化與全球化融合。

回溯國潮經濟的發展歷程，主要包括筑底、回歸、加速和復興四個階段：

筑底階段（2015-2018）：以手機、家電等高科技領域為突破點，通過品質升級扭轉“中國制造”僅靠成本、規模作為優勢的低端印象。在這個階段，落后產能逐漸退場，智能制造突圍，品牌紅利凸顯。

回歸階段（2018-2019）：2018年被定義為“國潮元年”，在這一年李寧“悟道”紐約時裝周，泡泡瑪特根據中國傳統文化輸出潮玩形象進入全球。

加速階段（2019-2021）：中美貿易摩擦與疫情推動內需增長，老字號復興，國潮滲透至鞋服、文創等領域。直播電商興起，國潮產品借助新興渠道加速觸達消費者，形成線上線下聯動的消費熱潮。

復興階段（2021至今）：國潮經濟正邁向全球化輸出，品牌競爭力逐步比肩國際大牌。新中產逐漸成為消費的主力，本土文化意識廣泛崛起，文化基因被激活，消費品迎來了一個通過中國紅利再造價值的機會。電商平臺、物流系統、制造體系等新型基礎設施，為此提供了堅實的基礎。

據《2024年中國國潮經濟發展狀況及消費行為調查報告》，2023年國潮經濟市場規模達20517.4億元，預計2028年將突破3萬億元。長三角、珠三角、成渝為國潮經濟的主陣地，服飾鞋帽、文創產品、文旅體驗等品類占比較高。

當文化基因與經濟動能深度耦合，城市IP的打造便成為激活地域文化資源、重構消費場景的關鍵樞紐。這一過程主要通過三大路徑展開：

古都活化型（歷史IP的沉浸式轉化），結合現存歷史遺跡將歷史場景進行沉浸式轉化，讓游客仿佛穿越時空，親身體驗歷史的厚重與文化的韻味。

游客在西安大唐不夜城新華社發（鄒競一攝）

西安以盛唐文化遺產為核心，依托大雁塔、曲江池、大慈恩寺等歷史地標，構建了獨特的盛唐IP，大唐不夜城與長安十二時辰主題街區作為國潮載體，將盛唐文化場景化，吸引了大量游客。

北京故宮以宮廷文化符號為核心，通過AR數字展覽，讓游客對建筑名稱和方位一目了然的同時，也能與文物進行交互，實現從“參觀”到“參與”的體驗升級。

泉州依托宋元世界遺產（如開元寺、德化白瓷），以海絲國潮文化節和德化陶瓷潮玩工坊為載體，推動非遺供應鏈發展，文旅收入、非遺產品出口額迅速增長。

日本京都通過祇園祭這一傳統祭典，利用AR技術還原歷史場景，并與清酒品牌聯名推出限定款，實現了古都活化。

游客在西安大唐不夜城新華社發（鄒競一攝）

城市更新型（傳統美學的現代轉譯），通過老城改造與文化復興，將非遺文化與現代生活方式結合，將傳統美學與現代生活場景融合，打造出既具有歷史底蘊又充滿時尚氣息的城市空間。
蘇州平江路以江南水鄉肌理為核心，依托小橋流水和蘇繡等文化元素，延續了唐宋以來“水陸并行，河街相鄰”的城坊格局，打造了新中式美學共生體，評彈書店和新茶飲空間作為國潮載體，吸引了大量游客。
廣州永慶坊以嶺南建筑與廣府文化為核心，通過粵劇藝術中心和非遺手作工坊等載體，使游客量持續增長，本地文化消費不斷提升。
意大利米蘭運河區以19世紀工廠與玻璃工藝為核心，通過設計工作室集群和高端家居聯名款等載體，成功改造工業遺產，工業遺產綁定高端設計資源，提升了文化IP的商業價值與市場影響力。

游客在蘇州平江歷史文化街區游玩李博攝

科技賦能型（虛實融合新場景），通過數字化技術與沉浸式體驗，將傳統文化與現代場景深度融合，實現IP的創新傳播與商業價值提升。
全息投影幕布，讓蘇東坡從歷史的深處走來，觀眾可以向他提任何問題，而他無所不知，甚至還可以和他探討量子物理。
殷墟裸眼3D技術突破傳統展柜的物理空間限制，實現文物三維信息的立體還原，解決了實體文物因光線限制或展示角度單一導致的觀賞局限性。
互動觸控系統通過指尖縮放、旋轉文化，實現“可觸碰”的文物展示。
敦煌國際時尚周拓寬虛擬數字人應用場景，將敦煌文化、時尚與科技相結合，以虛擬IP賦能，傳承敦煌文化展現中國之美。
《黑神話：悟空》是近年來游戲行業的現象級作品，其中山西省的取景地多達27處，帶火了山西旅游，將線上游戲熱度轉化為線下旅游熱度。

盡管國潮經濟正經歷蓬勃發展，但其面臨的深層問題不容小覷，例如開發失范、符號濫用、倫理爭議、同質化等挑戰。國潮經濟若想避免“曇花一現”，需實現“解碼-轉碼-編碼”三大躍升，這也是它文化屬性獨特的系統化路徑。

具體而言，“解碼”階段力耕“國”的深層意蘊，飽含“溫情與敬意”，對歷史長河中文化瑰寶重新審視，提煉出文化基因。“轉碼”階段與新方式、市場化對接，進行“潮”的推陳出新，通過創新和轉化，使傳統文化以更加生動、形象、直觀的方式呈現給現代人。“編碼”階段，融于現代生活場景，從實用到情感實現對人的深層次吸引。

解碼：探“文”之核

首先精準定位文化基因，聚焦本土特色，需要梳理地方“文化基因庫”，避免盲目模仿故宮、敦煌等大IP簡單的“符號拼貼”。通過文化解碼提取核心符號，如敦煌藻井紋樣、蘇州園林框景、蘇州絲綢云錦紋樣等，挖掘傳統文化的精神內核。強化學術支撐系統梳理文化脈絡，整合考古學、民俗學跨學科力量，確保開發有據可依。只有深入挖掘傳統文化的內涵和價值，才能為后續的轉碼和編碼階段打下堅實的基礎。

轉碼：與“時”相連

將傳統元素通過“創意、創新、創造”轉化為現代產品，如城市形態、體驗場景、產品，將文化內涵融入軟屬性，如地方文化、品牌個性、特色故事中，是“國潮”與“時”相連的重要手段。

在借勢于“時”方面，科技賦予“國潮”創新和吸引力，利用數字孿生技術復刻歷史場景，開發元宇宙文旅體驗。夜間大雁塔的龍騰科技映像使大雁塔成為夜空中最靚麗的風景線。

在借勢于“市”方面，與汽車、電競、游戲等產業合作，開發“國潮聯名款”產品，拓展消費場景。三星堆與騰訊合作構建“古蜀文明數字IP庫”，衍生出游戲、動漫、潮玩等文化產品，形成IP聚合效應。

在借勢于“世”方面，與國際品牌市場形成跨境聯盟。景德鎮陶瓷聯名愛馬仕，泉州聯動新加坡娘惹文化，從質量、內涵以及價值方面，進行國際化定位，基于國際化視角挖掘品牌特色，與全球發展相適應。

編碼：與“人”相接

僅為國潮而國潮則力量薄弱，國潮需為人之國潮，為人生之國潮，將精神注入其中。

在滿足實用價值方面，通過創造力將中國元素、中國傳統文化與時下潮流和社會熱點、社會需求相結合，創造出符合現代人審美和實用需求的國潮產品，如結合傳統服飾元素的現代服裝、融入傳統圖案的家居裝飾等。

在滿足情感需求的層面上，通過沉浸化和體驗式的方式喚醒消費者的認同感，同時突出消費者的個性化需求。從產品到空間，沉浸式體驗調動游客視覺、聽覺、觸覺和心理，全方位的感官“身臨其境”，形成深層次吸引。

在個性化上，進一步打開“物”的概念，使之成為多維和開放的物感意義延伸，尋求個性化表達及獨特的風格定位。

何以國潮奔涌？解碼、轉碼、編碼。中國文化是一條奔流不息的大河，一代有一代的浪潮迭起，歷史又把高峰留在后面，回溯“國”的內涵深處，終將“潮”涌成美好廣闊的未來。無論是“國”的古意蘊，還是“潮”的新勢力，我們始終堅信發展和創新的力量。

原創作者：“上海轉型發布”特邀撰稿人

責任編輯：胡珊毓

策劃審核：夏 雨

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