認(rèn)識(shí)自己

是人生最大的課題

我們繼續(xù)跟隨覺真長(zhǎng)老語錄

一同探尋生命的本質(zhì)

與心靈的覺醒

01

我是誰？

我從哪兒來？

我到哪里去？

難道這只是哲學(xué)家的命題，

而不是我們每個(gè)人都應(yīng)該弄清楚的問題嗎？

假如你能找到這個(gè)答案，

也許真的不枉來人間一遭了。

02

人是什么？

人為什么活著？

人又應(yīng)該怎樣活著？

這是人必須自我回答的一個(gè)問題。

這樣的一個(gè)問題，

不少人卻回答不出，

一臉茫然，一臉尷尬。

有些人，

還沒有弄清楚這個(gè)問題，

他的一輩子就走過去了。

03

我餓了。

是“我”餓了，還是肚子餓了？

如果兩者沒有區(qū)別，

豈不是肚子成了“我”？

“我”就是肚子？

我在哪里？

04

人的最大無知，

是對(duì)人生的無知，

對(duì)生命的無知。

歸根到底，

是對(duì)自心的無知。

05

你要生存，

你要行住坐臥，飲食男女，

追求享受和物質(zhì)的滿足，

這沒有錯(cuò)，

因?yàn)槟闵钤谧匀唬ū疚遥┑氖澜纾?/p>

你遵守利益原則，講利益最大化，

懂得價(jià)值觀，計(jì)利求利，

這沒有錯(cuò)，

因?yàn)槟闵钤诠ㄗ晕遥┑氖澜纾?/p>

孔曰成仁，孟曰取義。

你舍己為人，仗義行事，

光明磊落，正直無私，

這沒有錯(cuò)，

因?yàn)槟闵钤诘赖拢ǔ遥┑氖澜纭?/p>

06

這是一個(gè)客觀的、現(xiàn)實(shí)的世界，

是十分理性的。

但是，

還有一個(gè)更理性的心靈世界，

即人的解脫（本覺、本真）的世界，

這是人的內(nèi)宇宙與外宇宙

同體、同在、同一的真如世界，

你認(rèn)識(shí)了嗎？

07

如果能找到自身的障礙，

并且說清障礙的源頭，

主動(dòng)排除障礙，

這才是人對(duì)自身的認(rèn)知。

08

為什么會(huì)苦悶？

為什么會(huì)感覺孤獨(dú)、寂寞而又無助？

為什么會(huì)恐懼？

為什么會(huì)哭泣，總想跪下來哀求？

為什么感到自己太卑微？

為什么總想依賴別人，

崇拜權(quán)威，低首于強(qiáng)者，

以為真理都在別人的手里？

原因很簡(jiǎn)單：

由于人們只知外求，不知內(nèi)求，

不知自求，不知“反求諸已”。

也就是不識(shí)自心，

不知自心的能量和智慧。

09

自信者豁達(dá)，

自強(qiáng)者上進(jìn)，

自省者自律。

自信者不餒，

自強(qiáng)者不息，

自律者不怠。

自信、自強(qiáng)、自律，

既是一種心靈的自我平衡，

更是人生境界的自我修養(yǎng)。

唯此，

才能破除自我感覺良好愚蠢迷障。

10

有的人，不愿觀察自己，

也不想了解自己、認(rèn)知自己。

比如身體出了毛病，腦子有了苦悶，

不去研究身體不適的原因，

以及腦子里苦悶的來由，

卻只想逃避。

其實(shí)，有痛苦，逃避不了；

有災(zāi)難，也逃避不了。

逃避并不能解決問題。

正視痛苦，觀察痛苦，

找到原因，發(fā)現(xiàn)來由，

找到解決的辦法，

這樣，才能解決問題。

這就是觀察自己、認(rèn)知自己的好處。

· 禪修報(bào)名 ·

太倉同覺寺

2025“出家生活”短期體驗(yàn)營(yíng)

擬于4月28日至5月5日舉行

這個(gè)五一假期

歡迎您來同覺寺

開啟一場(chǎng)心靈的覺醒之旅

-FIN-

責(zé)編 | 妙 性

編輯 | 種 墨