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五行之中“土”最復雜，木，火，金，水氣純，他們代表的是春夏秋冬四季，而“土”位于季尾，是四季轉化的渠道和平臺，其余四種五行都會在“土”的內部發生轉變，所以“土”的本質是孕育和承載，它猶如一臺制造萬物的生化機器，在天干為“戊，己”，在地支為“辰，戌，丑，未”；“土”性的復雜讓其本身具備很多獨有的特性，我們要嘗試去理解它并學會如何去應用它，這在八字命理的學習中也是非常重要的一環。

“土”的普遍性和神秘性：

“火”和“水”為無形之物，代表事物最初狀態的兩個方面：其中“火”為傳播和發散，為精神狀態，它有文明和文化之意；“水”為生命之本源，有無中生有之意，代表的是最初的，原始的物質狀態；而“土”融合水火之性，讓精神和物質變得更接地氣，“土”納萬物，所以更加具有普遍性，它與每個人的生活息息相關，所以也更具生活性，生活就是柴米油鹽醬醋茶，各種不同的瑣事紛雜；

當命局中“土”過旺為忌之人，內心想的就會比較多，很難專注做一件事，尤其地支各種“土”之間刑沖比較多，這都會加劇命主對生活的厭倦，從而想要逃離，追求內心的平靜，轉而沉迷于精神境界的修行，比如信佛，修道等。為什么“辰戌丑未”具有神秘性？就是因為這些“土”傳遞的文明還是文化都是暗藏的，并不是大眾主流思想，所以很難被推廣，這也是為何易學一直是暗地里研究和傳播的主要原因。

“土”的無陰陽性：

“土”可以用我們用我們的地球居住地為代表，它本身是沒有陰陽之分的，因為它可以包攬木火金水，并在其中間進行調節，所以很多人把“土”比喻成陰陽調和師，類似于一種媒介，將兩種不同的物質調和并轉化，現實中可以表達為某兩種不同事物之間的游說者，中間人，中介等；具備了“土”，就具備了陰陽之間溝通的橋梁，當命局中“土”為用神時，這種特性更為明顯，比如政府工作人員，體制內，文化教育工作者等都是在傳播理念和思想給群眾，這就是“土”的應用，所以干這類的行業的人命局中最好有點“土”。

有的人說“戊土”不是陽土嗎？“己土”不是陰土嗎？其實“戊土”只是偏陽性，它具備了一些木火的素質，而“己土”只是偏陰性，它具備了金水的素質，地支的“丑土”和“辰土”通常也是偏陰性，因為“丑土”如金，“辰土”如水；“未土”和“戌土”偏陽性，“未土”如木，而“戌土”如火。

“土”的包容性和改造性：

“土”既然可以承載萬物，所以“土”具有很強的包容性，它允許各種形態的思想和物質存在，不會輕易的與各種流派產生沖突，它可以消化并吸收其中的精華，“土”雖然不代表智慧，但是有一定的悟性，可以透過現象而看透其背后的本質，“土”厚之人往往會更具有一定的耐性，儒家的“五常”中的“土”主“信”，代表誠信，為中庸之道。

“水”為老陰，代表的是事物的原始狀態，未分化之態，可以引申為疾病，或者年幼的孩子，“土”克“水”就是一種對“水”的改造和加工，“土”代表容器，“水”是無形的，“土克水”就是讓“水”變得有形，比如把“水”導入杯子中，“水”就具備了杯子的形狀，這其實就是在讓“水”打造成型，所以“土克水”就有教育的信息，讓“水”代表的孩子得以成材，同時“土克水”也是在去除“水”中之雜質，這是治療疾病的過程，很多中醫命局中都帶有“土克水”的信息就是這個道理。

“土”的變色龍特性：

“土”具有變色龍特性，這主要說的是地支“辰戌丑未”，因為它們內部的藏干眾多，當某種五行從“土”中透出，并在外界形成一定的氣勢，它們會選擇適應外環境的變化，并隨著改變自己的一些屬性而融入到集體當中，比如地支見到“辰土”，當天干透出壬，癸水，而地支又重見亥，子水時，此時的水從辰中出，并且在外界構成了比較大的水勢，那么此時的“辰土”就是水庫；而當天干透出甲，乙木，而地支重見，寅，卯木時，此時的木也是從辰中出，并且在外界形成了比較大的木勢，那么此時的“辰土”就是木庫；

同樣的道理，“丑土”見到命局中水過旺，則表達為“水庫”，具備一定水的能量屬性；當見到命局中金過旺，則表達為“金庫”，以此類推其余墓庫；也就是說任何墓庫，其實都有兩面性，不要非拘泥于“丑土”就一定是金庫，它是具有變色龍特性的。

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文/酉印文化