傳播學(xué)院圖書資料室

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傳播學(xué)院公眾號(hào)將分期推介新上架書籍

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新書速遞

NO.1

美學(xué)中的不滿

作者: [法]雅克·朗西埃

出版社: 南京大學(xué)出版社

[內(nèi)容簡(jiǎn)介]

本書試圖說明：作為藝術(shù)的識(shí)別體制,美學(xué)在自身身上是如何承載一種政治或者元政治的。通過分析這種政治的形式及其轉(zhuǎn)變,試圖理解“美學(xué)”這個(gè)詞在當(dāng)下所引發(fā)的不滿和厭惡；并跟蹤美學(xué)“混亂”的歷史軌跡，試圖澄清對(duì)美學(xué)的批評(píng)所保持的混亂，這種混亂將藝術(shù)的操作和政治的實(shí)踐全部淹沒在倫理的無區(qū)別之中。因此,這里的關(guān)鍵不僅涉及藝術(shù)之物，而且涉及如今我們的世界被感知的方式，以及權(quán)力確證其合法性的方式。

NO.2

探索現(xiàn)代社會(huì)的起源

作者: 金觀濤

出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

[內(nèi)容簡(jiǎn)介]

現(xiàn)代社會(huì)為什么起源于西方？本書作者花費(fèi)二十年時(shí)間苦心鉆研，以系統(tǒng)論史觀，全面闡述什么是現(xiàn)代社會(huì)，認(rèn)識(shí)全球化給人類帶來的處境。面對(duì)今日危機(jī)重重卻又思想消退的時(shí)代，本書提出的典范或許對(duì)尋找當(dāng)代問題邏輯原點(diǎn)以實(shí)現(xiàn)“思想再出發(fā)”有意義。

NO.3

理想與偶像：價(jià)值在歷史和藝術(shù)中的地位

作者: E·H·貢布里希

出版社: 上海人民美術(shù)出版社

[內(nèi)容簡(jiǎn)介]

本書是E.H.貢布里希有關(guān)價(jià)值及其在人文學(xué)科中的作用的最著名的論文集。正如作者所言：“本書的文章出諸一個(gè)藝術(shù)史學(xué)者之手，但它們的主要論旨不是藝術(shù)問題，而是文明史學(xué)者所面臨的問題。當(dāng)然，文明史的問題與藝術(shù)史的問題息息相關(guān)。”從黑格爾哲學(xué)到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的廣播宣傳，從博物館的未來，到藝術(shù)研究中理性與情感的作用，貢布里希教授一直持有這樣一種觀點(diǎn)：我們文化中的理想始終承受著非理性的、僵化的偶像的威脅。

NO.4

后現(xiàn)代狀態(tài)：關(guān)于知識(shí)的報(bào)告

作者: [法] 讓-弗朗索瓦·利奧塔爾

出版社: 南京大學(xué)出版社

[內(nèi)容簡(jiǎn)介]

本書的研究對(duì)象是“后現(xiàn)代條件下的知識(shí)問題”，涉及19世紀(jì)末以來，受到科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)行為原則影響的文化狀態(tài)，對(duì)現(xiàn)代的評(píng)論的正確性和真實(shí)性提出質(zhì)疑，指出后現(xiàn)代的科技發(fā)展向人們提供了權(quán)力的增長(zhǎng)，使知識(shí)變成了商品，成了決策的因素與手段。技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)并不能判斷真實(shí)與正義，在分歧中產(chǎn)生了相對(duì)臨時(shí)的、制約性的真理標(biāo)準(zhǔn)。

NO.5

電影研究導(dǎo)論

作者: [英]吉爾·內(nèi)爾姆斯 主編

出版社: 世界圖書出版公司

[內(nèi)容簡(jiǎn)介]

本書是一部綜合性的導(dǎo)讀課本，書中各領(lǐng)域?qū)＜覍?duì)電影研究的理論重鎮(zhèn)進(jìn)行了全面的綜述與檢視，從最經(jīng)典的蒙太奇和長(zhǎng)鏡頭理論，到曾掀起思想怒潮的女性主義電影和酷兒理論；從好萊塢大片壟斷全球的成功之道，到各民族電影為爭(zhēng)取立足之地的奮力掙扎。全書各章節(jié)皆配以豐富、精彩的個(gè)案研究，囊括120余幅電影劇照，并對(duì)關(guān)鍵術(shù)語與概念設(shè)計(jì)了方便詳盡的邊注，而章末精選延伸閱讀、推薦片目及網(wǎng)絡(luò)資源，則為有志于電影研究的讀者提供全球視野、指明深入方向。

NO.6

新中國(guó)電影藝術(shù)史（1949-1965）

作者: 孟犁野

出版社: 中國(guó)電影出版社

[內(nèi)容簡(jiǎn)介]

本書通過分析大量的經(jīng)典影片，較為詳細(xì)地介紹了1949 年到1965 年中國(guó)電影藝術(shù)的發(fā)展歷史，涵蓋中國(guó)電影的啟動(dòng)與人民藝術(shù)的光彩、藝術(shù)規(guī)律的強(qiáng)調(diào)與電影創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折、“雙百”方針的提出與銀幕風(fēng)格的多樣化等內(nèi)容。

NO.7

古代宗教與倫理：儒家思想的根源

作者: 陳來

出版社: 北京大學(xué)出版社

[內(nèi)容簡(jiǎn)介]

本書試圖用西方學(xué)者的文化觀念去討論中國(guó)文化的根源，作者從黑格爾到雅斯貝斯再到帕森斯發(fā)展起來的軸心時(shí)代理論入手，運(yùn)用大量人類學(xué)和考古學(xué)的研究進(jìn)行理解，從整體信仰的轉(zhuǎn)變和政治權(quán)利的強(qiáng)化的角度，論述了從巫覡文化到祭祀文化再到禮樂文化的演進(jìn)。周代文化模式的最終形成奠定了中國(guó)文化的基調(diào)。中國(guó)社會(huì)的各個(gè)層面統(tǒng)統(tǒng)都納入“禮”的范疇下，形成一個(gè)政教德法合一的體系。全書主要通過三代的宗教活動(dòng)來探討先人對(duì)世界及其自身與世界的關(guān)系的理解。

NO.8

康德的道德哲學(xué)

作者: [德] 伊曼努爾·康德

出版社: 西北大學(xué)出版社

[內(nèi)容簡(jiǎn)介]

如譯者牟宗三先生所說：“若吾輩若不能以獨(dú)立之中文閱讀康德、理解康德，便不能言吸收康德，而吾輩亦無法參與世界之康德學(xué)。” 本書以康德的兩部代表作《道德的形上學(xué)之基本原則》與《實(shí)踐理性之批判》為主要研究對(duì)象。譯者比較康德哲學(xué)與儒家義理之異同，顯出他對(duì)中西兩個(gè)哲學(xué)傳統(tǒng)的深入理解，書中所附的注解價(jià)值頗高。

NO.9

后現(xiàn)代論

作者: 高宣揚(yáng)

出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社

[內(nèi)容簡(jiǎn)介]

本書歸納了后現(xiàn)代主義理論體系的基本主旨、獨(dú)特特征，并且對(duì)著名的后現(xiàn)代學(xué)者的理論進(jìn)行了綜述。

NO.10

電影中的電影：元電影研究

作者: 楊弋樞

出版社: 南京大學(xué)出版社

[內(nèi)容簡(jiǎn)介]

元電影是指關(guān)于電影的電影，包括所有以電影為內(nèi)容、在電影中關(guān)涉電影的電影，在文本中直接引用、借鑒、指涉另外的電影文本或者反射電影自身制作過程的電影都在元電影之列，本質(zhì)上是一種電影觀念，一種理論視野。元電影將電影自身作為對(duì)象，標(biāo)示了一個(gè)內(nèi)指性的、本體意識(shí)的、自我認(rèn)識(shí)與自我反射的電影世界，包含著對(duì)電影藝術(shù)自身形式和構(gòu)成規(guī)則的審視。

NO.11

紀(jì)錄片

作者: [美]帕特里夏·奧夫德海德

出版社: 譯林出版社

[內(nèi)容簡(jiǎn)介]

這本簡(jiǎn)明的紀(jì)錄片觀影指南帶讀者領(lǐng)略了紀(jì)錄片多樣的歷史，探討了制片人和學(xué)者們就如何最佳地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和講述有價(jià)值的真相做了怎樣有趣和激烈的爭(zhēng)論。

編輯 | 汪欣穎

審核 | 杜彬彬