“但凡不能殺死你的,最終都會使你強大。”
在電影《少年漢尼拔》中,少年漢尼拔說出這句經典臺詞,而原話正是尼采所言。
這句話激勵著無數人在困境中砥礪前行。
然而,極為諷刺意味的是,這位激勵了無數人的哲學大師,自己卻在命運的無情捉弄下,最終陷入瘋癲的深淵。
01 遺傳病
尼采出生于普魯士的一個傳教士家庭,他自幼便展現出超越常人的聰慧與敏感,對世界有著獨特的感知和思考方式。
這種敏感特質使他能夠捕捉到生活中細微的情感波動和事物本質,為他日后哲學思想的形成奠定了基礎。
可是尼采的家族病史猶如高懸在他頭頂的達摩克利斯之劍,為他的命運蒙上了一層厚重的陰影。
他的父親在 36 歲時便因腦軟化癥離世,這一疾病具有一定的遺傳性。
尼采的幾個兄弟姐妹也都深受健康問題的困擾,早早夭折。
在這樣的家族背景下,尼采自青年時期便開始飽受各種疾病的折磨,頭痛、眼疾、胃病等一系列病痛如影隨形,長期的身體不適嚴重影響了他的生活和學術研究。
1864 年,他進入波恩大學學習古典語言學和哲學,期間結識了著名古典學家弗里德里希?里奇爾。
尼采的才華得到里奇爾的高度贊賞。
在里奇爾的推薦下,尼采于 1869 年獲得了巴塞爾大學古典語言學教授的職位,當時他年僅 24 歲。
這在學術界是極為罕見的成就。
02 上帝已死
19 世紀的歐洲,工業革命帶來社會巨變,傳統農業社會瓦解,新興資產階級崛起,人們生活節奏加快,物質追求盛行。
同時,自然科學飛速發展,達爾文進化論沖擊傳統宗教觀念,動搖了上帝創造萬物的根基。
尼采身處這樣的時代浪潮,深感傳統基督教道德對人性的壓抑和束縛。
基督教強調原罪、順從與彼岸救贖,讓人在現世中壓抑欲望、追求虛幻的來世。
尼采認為這是弱者為限制強者創造的工具,阻礙了人類個性發展與自我超越。
于是,他提出 “上帝已死”,宣告傳統宗教權威的崩塌,鼓勵人們擺脫宗教和傳統道德的枷鎖,以積極的態度面對現實生活,自己主宰自己的命運。
在尼采 1882 年出版的《快樂的科學》中,尼采借一個手持燈籠、在大白天四處尋找上帝的瘋子之口,喊出 “上帝死了!上帝真的死了!是我們殺死了他!”
后來,在 1883-1885 年創作的《查拉圖斯特拉如是說》中,尼采又多次提及 “上帝已死”。
他借查拉圖斯特拉下山傳道,反復宣揚這一理念,進一步深化和拓展其內涵,推動人們重新審視自身價值與生命意義。
不過說出“上帝已死”的尼采,沒想到自己有一天會心靈死亡。
這與尼采的人生境遇有很大關系。
03 尼采瘋了
三十歲前的尼采,人生一帆風順,年紀輕輕便能擔任大學教授,出書立傳,此時的他無疑是世俗意義上的強者,其思想也在為強者發聲。
然而,命運的轉折總是突如其來。
三十歲以后,尼采的事業急轉直下,陷入了無盡的低谷。
他耗費大量心血創作的《查拉圖斯特拉如是說》,寫到第四卷時,竟沒有一家出版社愿意為其出版。
這部作品中,尼采提出 “上帝死了,但你可以靠自己活著,世界是苦的,但你還可以愛這個世界” 的觀點。
1870 年,普法戰爭爆發,尼采作為軍醫入伍,卻因感染痢疾和白喉提前退役。
此后健康狀況急劇惡化。
頻繁的偏頭痛、視力衰退等問題,讓他難以維持正常的教學工作。
1879 年,尼采不得不因病向巴塞爾大學提出辭呈并獲批。
然而,尼采與大學的關系并未就此平靜落幕。
雖他已離職,但這種思想影響在校園內外蔓延。
從曾經為強者代言,到此時強調自我救贖與對世界的熱愛,這一思想轉變背后,是尼采人生境遇的巨大落差。
后半生的他,一事無成,越努力越失敗,曾經圍繞在身邊的光環逐漸消散,只剩下孤獨無助的自己。
1889 年 1 月,在都靈的街頭,尼采看到一個馬夫正在鞭打一匹馬。
他沖上前去抱住馬的脖子,試圖阻止這場暴行,隨后便陷入了精神錯亂,從此告別了清醒的世界,徹底瘋癲。
在尼采過往的道德觀里,同情、仁慈都被歸為底層人群的奴隸道德,也叫畜牲道德,他認為這本質是用來掩蓋弱者的怯懦與自私,還曾說過 “底層人群只會虛構出道德去阻擋高等人群” 。
可在抱住老馬的那一刻,他卻展現出了自己曾經鄙夷的仁慈。
回顧尼采的一生,他看過無數次老馬挨打,卻偏偏在四十五歲,處于人生最低谷時,才流下了同情的眼淚。
這是因為在那一刻,他終于共情了自己口中的弱者、畜牲、底層人群,承認了仁慈也是人性的一部分,也意識到老馬的苦難絕非個人意志所能改變,哪怕擁有超人的意志也無濟于事。
這一認知瞬間摧毀了他前半生所秉持的信念。
尼采的一生,前半生順遂時宣揚強者哲學,后半生落魄時才體會到弱者的不易。
“未經苦,焉知善” ,信念的崩塌讓他無法承受,最終只能以瘋癲的方式,在命運的荒誕中落幕。
就在同一年,尼采徹底瘋癲后,大學將其正式將其除名。
之后尼采被送往耶拿大學精神病院治療。
在患病期間,他時而陷入昏迷,時而胡言亂語,身體狀況每況愈下。
1900 年 8 月 25 日,尼采因中風引發的并發癥,在魏瑪的家中與世長辭,享年 55 歲。
04 尼采思想的影響
尼采的思想在一定程度上影響了歐洲社會思潮的走向。
他對傳統道德的批判,促使社會重新審視道德規范的合理性,推動了社會觀念的變革。
然而,尼采的思想也曾被極端勢力曲解和利用。
在 20 世紀初,德國納粹主義興起,納粹分子對尼采的 “超人哲學”“權力意志” 進行斷章取義,將其歪曲為種族主義和極端民族主義的理論依據,為他們的侵略和暴行尋找借口。
尼采如果在世,看到自己的思想被如此曲解,不知會作何感想。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.