我生于1943年的北京,一個(gè)歷經(jīng)滄桑而又充滿希望的年代。在那個(gè)舊社會(huì)向新中國(guó)過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期,我有幸見(jiàn)證了國(guó)家翻天覆地的變化,并在黨的關(guān)懷與培養(yǎng)下,踏上了書(shū)畫(huà)藝術(shù)的探索之旅。自幼年起,我便與筆墨結(jié)緣,八歲那年,我邁出了學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的第一步,跟隨一位嚴(yán)苛而富有經(jīng)驗(yàn)的老師,開(kāi)始了日復(fù)一日的寫字與畫(huà)畫(huà)練習(xí)。
那時(shí)的我,對(duì)于老師的嚴(yán)格要求尚不能完全理解,只覺(jué)得日復(fù)一日的枯燥練習(xí)是一種負(fù)擔(dān)。然而,正是這些看似平凡的積累,為我日后的藝術(shù)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。步入社會(huì)后,我有幸參與了更多的寫生實(shí)踐和全國(guó)范圍內(nèi)的藝術(shù)交流研討,每一次的經(jīng)歷都讓我深刻體會(huì)到,當(dāng)年老師的每一句教誨、每一次糾正,都是通往藝術(shù)殿堂不可或缺的階梯。回望過(guò)去,我不禁為曾經(jīng)未能全然珍惜那段學(xué)習(xí)時(shí)光而感到一絲遺憾,但更多的是對(duì)藝術(shù)之路的堅(jiān)定與執(zhí)著。
幾十年的筆耕不輟,讓我深刻領(lǐng)悟到,中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的魅力與生命力,在于其深厚的文化底蘊(yùn)和世代相傳的技藝精髓。繼承,是創(chuàng)新的前提;沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的深刻理解與精準(zhǔn)把握,任何所謂的“創(chuàng)新”都將是無(wú)源之水、無(wú)本之木。正如古人所言,“學(xué)書(shū)者,貴在學(xué)古而能變古”,只有在充分吸收傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上,才能在藝術(shù)實(shí)踐中尋求突破,實(shí)現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的塑造與創(chuàng)新。
對(duì)于當(dāng)代青年書(shū)畫(huà)家而言,我認(rèn)為,首要的任務(wù)是學(xué)會(huì)尊重與敬仰前輩。這不僅是對(duì)老一輩藝術(shù)家辛勤耕耘的致敬,更是汲取智慧與靈感的源泉。在尊老敬老的過(guò)程中,我們能夠更加謙遜地學(xué)習(xí)他們的技法與精神,理解那些被歲月磨礪出的藝術(shù)真諦。其次,創(chuàng)作應(yīng)聚焦于主題,心無(wú)旁騖,達(dá)到“忘我”乃至“無(wú)我”的境界。藝術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)僅僅是為了展現(xiàn)個(gè)人的技巧或情緒,更重要的是通過(guò)作品傳達(dá)出一種超越個(gè)體的思想情感與文化價(jià)值。過(guò)多的自我表現(xiàn)往往會(huì)限制藝術(shù)的深度與廣度,唯有將個(gè)人融入更廣闊的文化背景與時(shí)代精神之中,才能創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)韻味又不失時(shí)代特色的佳作。
總之,中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)是一條既古老又常新的藝術(shù)之路,它要求我們?cè)诶^承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新。作為新時(shí)代的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作者,我們不僅要熟練掌握傳統(tǒng)技法,更要懷揣對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心,勇于探索,敢于突破,讓古老的藝術(shù)形式在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出更加璀璨的光芒。這不僅是對(duì)個(gè)人藝術(shù)追求的回應(yīng),更是對(duì)民族文化傳承與創(chuàng)新的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
在快速發(fā)展的新時(shí)代,科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、文化繁榮成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。然而,在追求速度與效率的同時(shí),我們不應(yīng)忽視一種更為深沉、持久的力量——大國(guó)工匠精神。這種精神,是匠人之心、創(chuàng)造之魂,它體現(xiàn)在每一件精品的誕生過(guò)程中,更蘊(yùn)含著一個(gè)民族對(duì)卓越品質(zhì)的不懈追求。尤其在書(shū)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域,大國(guó)工匠精神不僅是技藝的傳承,更是文化自信的彰顯。
書(shū)畫(huà)藝術(shù),作為中華文化的瑰寶,自古以來(lái)便承載著歷史記憶與文化精髓。一幅優(yōu)秀的書(shū)畫(huà)作品,往往不僅僅是筆墨紙硯的簡(jiǎn)單組合,而是藝術(shù)家多年心血的結(jié)晶,是無(wú)數(shù)次推敲、磨礪后的藝術(shù)升華。從王羲之的《蘭亭序》到吳道子的《送子天王圖》,這些傳世經(jīng)典無(wú)不經(jīng)歷了數(shù)年乃至十幾年的反復(fù)打磨與錘煉。它們之所以能夠跨越時(shí)空,成為后世學(xué)習(xí)的典范,正是因?yàn)楸澈竽欠輰?duì)藝術(shù)的極致追求與不懈努力。
新時(shí)代背景下,青年藝術(shù)家和廣大文藝工作者面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。一方面,科技的進(jìn)步為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多可能性,拓寬了藝術(shù)表達(dá)的邊界;另一方面,快節(jié)奏的社會(huì)生活也容易導(dǎo)致浮躁心態(tài)
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