01

譯文

天子諸侯在沒有什么戰事的時候一年要舉行三次田獵。第一次是為了獲取祭祀的貢品，第二次是為了獲取招待賓客的食材，第三次是為了獲取天子的食材。

沒有戰事卻不舉行田獵，那就是不敬。舉行田獵卻不按照正常的禮儀流程這叫暴殄天物。

天子諸侯狩獵的時候不能一網打盡。天子結束了獵殺就降下自己的大旗，諸侯結束了獵殺就降下自己的小旗，大夫結束獵殺就停用自己的副車。等到大夫停用自己的副車以后，老百姓則可以自行打獵。

只有水獺開始捕魚的時候，漁夫才能開始捕魚。大雁南遷的時候，方可張網捕鳥。草木凋零以后，才能進山伐木。昆蟲不蟄伏的畫就不能在田地里放火，不捕獵幼獸，不取鳥蛋，不毀鳥巢。

之所以能將這些規矩執行下來，全靠天子的領導，賢能的君子當官。這些都是德政的體現。

所以說，皋陶主管律法，百姓都得到了公平的對待。伯夷主管禮儀，上下人等都守禮。倕主管器具工程，工人們都能立功。益主管山林川澤，山林川澤的資源源源不斷。棄主管農業，農作物生長地欣欣向榮。契主管教育，老百姓都和睦相處。龍主管外交，遠方的部落都來朝見。

十二個州牧出巡，老百姓都沒人敢糊弄。大禹治理湖泊，疏通河道，劃分了九州。然后按照各地的具體情況進貢，沒有什么不合時宜的。從方面五十里的地方，到邊荒。南方最遠到了交趾大發，西到支渠氐羌，北到山戎肅慎，東到長夷島夷。這些地方都全部擁戴虞舜的領導。大禹就創作了九韶，引來祥瑞，鳳凰，這正是安定和諧的象征。

02

原文

天子諸侯無事則歲三田，一為干豆，二為賓客，三為充君之庖。無事而不田，曰不敬。田不以禮，曰暴天物。

天子不合圍，諸侯不揜群；天子殺則下大緌，諸侯殺則下小緌，大夫殺則止佐轝，佐轝止則百姓畋獵。

獺祭魚，然后漁人入澤梁；鳩化為鴈，然后設罻羅；草木零落，然后入山林。昆蟲不蟄不以火田，不麛不卵，不殀夭，不覆巢；此皆圣人在上，君子在位，能者在職，大德之發者也。是故皋陶為大理乎，民各服得其實；伯夷主禮，上下皆讓；倕為工師，百工致功；益主虞，山澤辟成;棄主稷，百谷時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賓客，遠人至。

十二牧行，而九州莫敢僻違；禹陂九澤，通九道，定九州，各以其職來貢，不失厥宜，方五十里至于荒服，南撫交趾大發，西析支渠搜氐羌，北至山戎肅慎，東至長夷島夷，四海之內皆戴帝舜之功。于是禹乃興九韶之樂，致異物，鳳凰來翔，天下明德也。

03

干豆：祭祀時用的肉干。干是肉干，豆是祭器。

緌（rui，二聲，蕊）：旌旗。

佐轝（yu，二聲，輿）：副車。

罻（wei，四聲，尉）羅：捕鳥的網。

04

這玩意翻譯起來是真的難啊。我翻譯的也不是很滿意。大家姑妄聽之吧。