文：雙旗鎮客棧 （我們在這個塵世上的時日不多，不值得浪費時間去取悅那些庸俗卑劣的流氓！）

紀元：初級職稱二十六年，中級職稱元年。

教師職稱評審制度是一種教師等級制度，這是官方厘定的事實，你可以去各個官方網站查一查相關詞條，便明白這并非我信口開河。雖然“等級制度”是我們用了好多年和好多生命竭力反抗的一些東西，似乎不太符合我們追求的公平公正價值觀，因為它將“衣分三色，食分五等”變成了現實，但它就是這么鮮明地體現在教師職稱評審制度之中。

當然，“衣分三色，食分五等”這八個大字其實非常沉重，你應該去搜索一下，和一個單純幼稚，但又學富五車的學者有密切聯系。就是這八個大字，讓這名不懂得人情世故的文化人莫名其妙就走上了黃泉路，甚至于在其過世的N年之后的21世紀左右才得以洗清不白，也不曉得九泉之下的他是否滿意這個結果。

或許，“衣分三色，食分五等”這樣的等級制度，就是我們這個現實存在的必要基礎，一部分人就必須是蜜蜂群體中的工蟻，辛苦勞作供奉他人，直至終老一生？

好吧，即便我聲討教師職稱評審制度一萬零一次，即便我無奈地接受“等級制度”的教師職稱，而建議改變教師職稱評審制度中的“評審”為“考試”，起碼讓我們的教師職稱制度可以脫離開譚嗣同所定義的“兩千年來之學，皆鄉愿也”的人情世故江湖文化土壤，稍稍具備一些程序上的公平道義，但我的聲討還是讓電腦系統（不可說的電腦系統）對我的系列發言產生了高度戒備，經常不允許我的文字兒通過，那么，我想換一個角度說：能不能打破高級職稱教師終身制？

既然我們總是不憚于“劣幣驅逐良幣”，想在“教師過剩論”甚囂塵上的今天，犧牲那些樸直端方一線教師的工作崗位，讓他們在付出了青春和身體健康的情況下，類似于“安平用其里，有難用其死”地為學閥、校閥以及其裙帶關系騰出工作位置，想讓一個甲子之前飽受詬病的“六臘戰爭”重新上演，那么，我們能不能做出另一種改變：改變高級職稱教師終身制，終結“一評定終身”的弊端，哪怕三年一期對高級職稱教師們從“德能勤績”方面重新考核和評定高級職稱教師呢？

又或者，即便退休之前，我可以接受教師群體的工資體系可以因為教師職稱而拉開天壤之別的差距：一些人的工資可以高到類似于白樂天詞中宣城太守用千兩絲去鋪地，而另一些不爭不搶，在不用洗腦情況下，就把“淡泊明志，寧靜致遠”自覺自愿作為自己座右銘的教師們卻僅僅維持在溫飽線之上，但在退了休之后，所有人都是垂垂老矣的老人，可能那些底層的牛馬老師們的身體狀況較之憑借高級職稱名號可以為所欲為撈取灰色收入的教師更差，為什么就不能平權——讓所有教師的工資水平一個樣子呢？

過分嗎？我又沒有其他要求，我只要求在退休之后，都沒有什么工作貢獻的時候，得到一個五五開的公平對待，我甚至不要求“按需分配”，怎么就過分了呢？

人之將死，還要區分一下等級，是不是有那么一點點過分了呢？

對了，為了說服教育生態之外那些烏合之眾們，我必須說出我那以教師職稱來衡量的教師月薪：三線中心城市，七千元（“五險一金”繳納之前的額度）。可資對比的是我所在學校教師工資最高者，月薪高達一萬三千元左右！兩者之間基本存在著兩倍數關系！——這是我的真實生活，你無端端懷疑我造了假的話，我將無話可說，因為我不管說什么，只要不符合你的認知，你就會對我展開暴擊，似乎我就是你的奴隸！

所有的“一評定終身”其實都是某個特權群體的特權，誰能否定這一點？

如果某一個人或者某一個群體確實具備真才實學，他們不會去要什么虛名，他們會用自己的實力去證明——這不是我們被洗腦時候，那些人喜歡說的一句話嗎？為什么這些人在談到觸及自己“一評定終身”的問題時，就忘了這句話呢？

無論我說多少遍，那些高級職稱者也不會大大方方承認自己評審過程中的人情世故和人際關系網的助力作用，也不會承認自己那些所謂教育教學科研課題的弄虛作假（起碼是“務虛”，對我們的學術發展即便不是毒副作用，也不過是安慰劑的作用），更不會承認自己在職稱評審過程中送出過真金白銀，違反了法紀——既踐踏了良好社會風氣，使之在教師手里向反方向發展；也踐踏了自己的人格，使自己不再清清白白；那么，破除教師職稱的“一評定終身”便勢在必行！

既得利益者們不會害怕破除“一評定終身”吧？畢竟你們真才實學在身，每一年都走一遍高級職稱教師評審流程，應該不是什么難事兒吧？畢竟，你們經常說，這樣的評審過程公平又公正，而且還接地氣，是你們的日常工作，不是嗎？