陜西
有次參觀一個老宅子，里面有個橫匾，上面有“萱堂”字樣，朋友不懂，可是讓我賣弄了一番。
萱堂指的就是母親。
《詩·衛(wèi)風·伯兮》：“焉得諼草，言樹之背。”毛傳：“諼草令人忘憂；背，北堂也。”陸德明釋文：“諼，本又作萱。”謂北堂樹萱，可以令人忘憂。古制，北堂為主婦之居室。后因以“萱堂”指母親的居室，并借以指母親。
聽這個解釋不懂，看下面的的解釋就清楚了。
說上古的時候，懷孕的女人如果佩戴萱草開的花就能生兒子，所以人們便稱呼母親為“萱堂”。
當然父親也是有個說法的，叫做“椿庭”，因為椿樹的壽命非常長。
不過咱今天說的是萱草，看看韋應物的這首詩。
對萱草
唐 韋應物
何人樹萱草，對此郡齋幽。本是忘憂物，今夕重生憂。
叢疏露始滴，芳馀蝶尚留。還思杜陵圃，離披風雨秋。
春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)爭頻發(fā)，兒子征戰(zhàn)在外，遠行的游子在母親的住所前種一叢萱草，就能讓母親能在閑暇之時忘卻思念兒子的憂愁。
自此之后，萱草就成了中國歷代文人士子心目當中最珍貴的“母親花”。唐代詩人孟郊《游子詩》曰：“萱草生堂階，游子行天涯。慈母倚堂門，不見萱草花。”
菜地里種植的黃花菜也屬于萱草的一種，可食用，但是顏色鮮艷的大花萱草、卷丹一類，不可食用。
兩耕齋閑話：閑來喝茶，夢里拈花
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