你有沒有將東西固定放一個地方的習慣？這個習慣又和老人的不同，比如你洗了碗會放到碗架晾干，再放入碗柜。老人洗了后立即放碗柜。你喜歡把杯子放餐桌，老人要放酒柜。你喜歡把渣盤放餐桌方便拿來用，老人要放柜子里。你喜歡把熱水壺放地上，老人要放餐桌上。

你喊小朋友睡覺了，老人還和她玩兒牌。你喊吃飯了，老人還在和小朋友玩牌。

諸多的不同，構成了矛盾的點。老人將碗架折疊起來，放在了柜子里。我看到自己的東西不見了，第一反應是不滿意，第二反應是煩，就跟摘胡豆的那人一樣煩。

老人將濕碗放進碗柜，我覺得會滋生細菌。將熱水壺放餐桌，有安全隱患，小朋友容易碰倒燙傷。再往后面想，老人就是不講衛生，不照顧小朋友的安全。

將我放好的東西放到別處，有不尊重我的嫌疑，有嫌棄我亂放東西的可能。想給我難看，想教我做事，在否定我。以前我內心的勝負欲會激起我強烈的反抗，將所有東西都放回我原來的位置。

在了解了思維方式，練習冥想之后。我變得沒有這么多戾氣，會反思這些東西改變位置并沒有對我的生活造成多大影響，只是有點小小的不順手。如果將東西復位，老人依舊會再復位，這樣循環往復的折騰，會讓討厭的情緒不斷積累，把自己搞得很疲憊。

其實，他們能有什么壞心思呢。只是在以自己的固有思維做事，以好幾十年的生活習慣歸置物品。老人成長于物質匱乏、強調集體主義的時代，重視節儉、熱鬧和服從。我喜歡有個人空間，平等溝通。這些都是老一輩人和我的【不同】而已，并不是故意要給我難看。

不帶任何情緒的看待這種【不同】，會發現事情的本質并不是我們想的那樣。被害妄想癥存在于腦海中，時不時的冒出來告訴我們，違背我們的人都是壞人，才加劇了婆媳矛盾。

也可能是現在的主流思想宣揚了這種矛盾，在他們亂動我們物品時，自己腦海的第一個聲音就是老人想控制我們。當跳出這種思維定式，才發現動了物品就只是動了物品而已。

《誰動了我的奶酪》并不重要，應對變化的心境能讓我們獲得不一樣的回饋。生活總在變化中前進，接受變化的必然性，能讓煩躁的情緒遠離。

也許有的婆婆是不可理喻，會喋喋不休的教兒媳做事，以維護自己的權威，但我相信應該是少數。在現在思想的影響下，很多老人會自動的給孩子留出空間。需要帶娃時，回來幫忙。不帶娃時，自己回老家生活。不再以孩子為中心，不指望養兒防老，婆媳間的矛盾也會少很多。

與老人相處，只能是包容，改變自己比改變老人容易得多?；蛘吣阌信c老人相處的妙招，可以在評論支下招，解救眾多的兒媳。