甲骨文作為中國最古老的成熟文字，其字形與結構不僅記錄了古代先民的日常點滴和生活場景，更蘊含著深刻的生命智慧和人生哲理。

我們先來說說“信”字，甲骨文“信”字由“人”和“口”組成，會意人以言立，心口相應。《說文解字》講：“信，誠也。從人從言。”本義指人說話誠實，言行一致，品行端正。中華民族自古就有以誠為本、以信為先的文化傳統，誠信被視為個人修養和社會交往的基石，古都安陽出土的盟誓玉璋，見證了這種信用體系在早期國家治理中的重要作用。

“德”字的甲骨文很有寓意，從“彳”（道路）、從直（目視標桿）、從心，構成行走正道的三重維度。《說文解字》中說：“德，升也。”強調內心感悟，提示德行非外在約束，而是內在對“道”的認同與實踐。隨著古代國家的日趨成熟和政治生活的日益復雜，“德”字融入了越來越豐富的內涵，逐漸凝練為后世治國理政的政治美德以及個人道德層面的“德”。

“善”字甲骨文形態有兩種說法，一種認為由“羊”和“目”組成，羊代表吉祥，目表示眼睛；另一種說法認為由“羊”和“言”組成，強調溫和與友善。但不管怎么說，都與羊有關。羊對于人類有著眾多“善”的本質體現，它吃的是草，所需甚少，給人類的貢獻卻很多，如羊奶、羊毛、羊肉、羊皮、羊糞等。羊對人溫順，不像其他大型牲畜可能會對人造成致命傷害，因此古代先民把善與羊聯系在一起造字，寓意深刻。

“真”字甲骨文是會意字，由“人”和“鼎”組成，像人站在鼎中，此形意在表示人經受巨大痛苦煎熬的修煉，得道成仙。《說文解字》解釋：“真，仙人變形而登天也。”莊子說：“真者，精誠之至也。”說明做到“真”并不容易，現在社會上出現的某些問題，就是不能守住這個“真”字。

甲骨文的“學”字，上部像是人的兩只手，下部像是一張漁網，也像是房子的屋頂，表示人正在編織漁網或蓋房子。這兩件事都是需要認真學習才能掌握的技能，所以“學”也就有了獲取知識的本義。周代之后，在房子里面加了一個“子”，代表獲取知識的孩子。至于“學”字的“互相討論”“效法，模仿”“注釋”“講述，說”等意思，屬于后來的引申義。

甲骨文的“為”字很有趣，上面是一只手，下面是一頭大象，展現的是喂大象的場景。一般人是很難有機會喂養大象的，一是大象體型大，很難駕馭；二是大象食量大，不易飼養。所以“作為”的“為”字是指辦一件特別困難、龐大、復雜，并且很少人能完成的事情。

甲骨文是古人留給我們的寶貴財富，從這些一橫一豎的文字中，不但讀出了“誠信”“善良”“美德”，還悟出了“求真”“善學”“作為”，這種跨越時空的對話，或許就是中華文明最源遠流長的傳承。

◎本文原載于《學習時報》（作者：吉炳偉），原標題“甲骨文里的人生感悟”，圖源網絡，圖文版權歸原作者所有，如有侵權，請聯系刪除。