引 子

集市代表著一個城市的煙火氣，膠州作為一個有著悠久歷史文化積淀的城市，自然也有很多非常有歷史的集市，其中膠州的破爛市（舊貨市場）是膠州歷史最悠久的傳統(tǒng)集市之一，距今已經(jīng)有近百年的歷史。這里每逢農(nóng)歷二、七日為大集，四、九日為小集。每到開集日，這里總會人頭攢動，熱鬧非凡，是非常有煙火氣息的地方......

今天網(wǎng)上突然傳出膠州破爛市集日進行了修改，只保留二、七大集開集，取消了四、九小集的消息，勾起筆者的回憶，放下手中營生，翻資料，作此篇，以饗讀者。

趙老叟

乙巳年四月十四日夜于云溪齋

(圖片實拍于膠州護城河畔破爛市）

舊時的膠城破爛市位于郭家莊水門里沙灘南崖，西至現(xiàn)今的杭州路，東至云溪橋西，歷史悠久，場面時大時小，解放前曾紅火一時。

(圖片實拍于膠州護城河畔破爛市）

解放前，膠州是山東西部及江浙新浦一帶進入青島、煙臺的咽喉要道，是兵家必爭之地，無論日偽軍還是國民黨統(tǒng)治時期，都在膠州駐扎大量的部隊。由于他們長期盤踞膠城，名目繁多的苛捐雜稅、軍餉田賦，也隨著不斷的增加，官兵買東西不給錢現(xiàn)象頻頻發(fā)生，膠城百姓民不聊生，怨聲載道，膠城的工商業(yè)奄奄一息，除了幾家實力較強的店鋪外，不抗折騰的小店紛紛倒閉，被迫走向了破爛市場，以處理庫存和貨底、變賣家當(dāng)為生或改做小買賣擺攤經(jīng)營。

攝于膠州破爛市

膠州破爛市，雖然名叫破爛市，其實上市交易的的商品不都是破爛，也有很多好貨。城里一些店鋪為了逃避苛捐雜稅，店門上貼上“本店歇業(yè)”的告示，背地里卻把貨物搬到破爛市上擺攤銷售。當(dāng)時破爛市上有布匹、土產(chǎn)雜品、生產(chǎn)用具等，這些小商品在生產(chǎn)用具上起到了調(diào)劑余缺的作用，在生活上起到了能夠維持最低生活標準的作用。破爛市上的商品價格便宜，銷量大、周轉(zhuǎn)快，買賣雙方都有利可圖。

攝于膠州破爛市

日本投降后、國民黨逃跑之前，破爛市還起到了“銀號”（今銀行）的作用。那個時候市場物價瘋漲，一夜之間貨幣貶值百倍，盡管法幣變關(guān)金，關(guān)金變金元，還是不能仰制通貨膨脹。所有紙幣在市場上沒有人敢收，于是商品交換除了以面粉為價格標準外，破爛市上的銅錢、銅板、大頭錢、小頭錢又出現(xiàn)了一陣子好買賣，一時間銅幣、銀幣又成為市場上的主流流通貨幣。

攝于膠州破爛市

破爛市上還有許多手工制作的生活用品和工藝品，特別是舊社會小腳女人的三寸金蓮繡花鞋和繡花裹腳在破爛市上曾紅火一時。不論抗日戰(zhàn)爭時期的“東洋人”還是美國兵，凡是從青島下鄉(xiāng)來膠州城的外國人都要來破爛市上逛一逛，買一點“膠州特產(chǎn)”三寸金蓮繡花鞋作為紀念品或收藏品。鞋越小越好，少女的繡花鞋用紅、綠、黃、紫、粉紅綢緞面料做成，繡有牡丹、芍藥等花卉、魚鳥為貴。最搶手的是新婚女子出嫁時踏氈時穿的軟底鞋，上面繡有龍鳳呈祥、鴛鴦戲水、蓮生貴子等吉祥圖案，鞋底三調(diào)彎，鞋長不過三寸，被外國人視為稀世珍品。外國人買到繡花鞋后，有的把小鞋掛在耳朵上，有的放在鼻子上，招搖過市，以示自豪；還有的把繡花鞋裹腳扎在腰上作為裝飾品。在這里手鐲、耳環(huán)、簪子、古衣古帽、氈帽、瓜皮帽、古董玩具也是暢銷貨，很多品種供不應(yīng)求。那時破爛市上的商販造假意識甚微，充其量就是到沂蒙山一帶收購一些粗糙的貨色來充實市場。

三寸金蓮繡花鞋攝于膠州破爛市

解放初期，土地改革大潮席卷全國，斗地主、分田地的群眾運動轟轟烈烈。膠州城鄉(xiāng)內(nèi)外，一大批地主土豪被相繼打倒，財產(chǎn)家私被分，貧農(nóng)貧民得到了勝利果實。但是他們分到的東西除了糧食、布匹衣著和部分家具可以留下使用外，其他物品并不適應(yīng)當(dāng)時農(nóng)村家庭的生活環(huán)境。有些農(nóng)戶分到的一些大件物品無處存放，有些農(nóng)戶分到的貴重物品舍不得使用，便肩挑、人抬、車推、馿駝陸陸續(xù)續(xù)到破爛市上變賣，以換得現(xiàn)錢改善生活或購買農(nóng)具等生活物品。僅膠城圍子里（護城河），就有河頭源范家、郭家莊郭家、進德街曾家、城內(nèi)王家等幾十戶膠城大地主家的穿衣鏡、梳妝臺、羅漢床、大衣櫥、衣柜、衣箱、三抽桌、八仙桌、炕頭柜、炕頭桌、條幾、太師椅、屏風(fēng)、博古架、魚缸、鳥籠、精盆細碗綢緞氈毯、裝飾物品、文房四寶、琴棋書畫、珠寶玉器、各種首飾等，這些物品做工精細，不凡稀世珍品，進入破爛市后，流落于世。購買者多為機關(guān)團體、企業(yè)單位、私營工商業(yè)戶，也有城里居民、行商小販。當(dāng)時機關(guān)、單位買一些家具辦公用，比自己制造省事、省錢、堅固耐用，有賬可算，私人購買則有較高的使用價值和收藏價值。行商小販販賣這些價廉物美的物品也有利可圖，于是破爛市成了“勝利品”的交易集散地。

攝于膠州破爛市

1966年文革初期，由于開展“地富反壞右”、“牛鬼蛇神”下鄉(xiāng)改造運動，膠城的破爛市再次興旺起來。很多下鄉(xiāng)改造者在下鄉(xiāng)前把一些家具、舊衣服和一些不敢繼續(xù)保存的古物、古玩、字畫等都拿到破爛市上變賣，以維持下鄉(xiāng)的生活，有一些膽大的有識之士，乘此花不幾個小錢買一些“破爛”，但后來發(fā)現(xiàn)都是些稀世珍寶。

攝于膠州破爛市

計劃經(jīng)濟時期，自糧、油、棉實行統(tǒng)購統(tǒng)銷開始到改革開放幾十個不平凡年頭里，經(jīng)歷了農(nóng)村合作社、城市工商業(yè)社會主義改造、大躍進、“四清”、文化大革命等諸多運動。受其影響，上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)出現(xiàn)矛盾，生產(chǎn)力受挫，商品物資一度出現(xiàn)全面緊張。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料、建筑材料、藥材、煤炭、石油及日用工業(yè)品、各類食品等都納入了計劃管理，憑票、憑證供應(yīng)。市場經(jīng)濟完全消失，個體經(jīng)營、集市貿(mào)易明令取締。這一時期，唯一弄夠支撐存在的一塊自由之地就是破爛市，它給膠州人民群眾提供了較大的便利，起到了調(diào)劑有無、拾遺補缺的作用。各種票證（如布票、糧票、鞋票、副食品票等十幾種）可在此交換，一些緊俏商品、緊缺物資也有出售。上市商品多來自于干部職工單位供應(yīng)的，居民憑票憑證購買的以及農(nóng)民出售糧食、棉花、生豬、雞蛋、油料、蔬菜獎售的一些物品。當(dāng)時僅商業(yè)部門就控制了煙酒糖茶、鐘表、暖瓶、自行車、面盆、毛巾、肥皂、電池等約300多種商品用來換購農(nóng)副產(chǎn)品。因此，許多在國營商店里買不到的商品在破爛市上可以買到。當(dāng)時膠州人稱破爛市為“黑市”，也有人說它是“救命市”。城西曾有一劉姓老漢在破爛市上解決了急需，激動地說：“兒子的婚事，媳婦要一個吊鏡和掛鐘，無此物不出嫁。全家已經(jīng)答應(yīng)，錢都湊齊了，但數(shù)月來托人走后門均未辦到，眼看婚期將至，愁的吃不下飯睡不著覺，幸虧離城近便，篷集必趕，終于如愿，購齊兩物，雖然價格較高，但能買到。”

攝于膠州破爛市

黨的十一屆三中全會以來，隨著改革開放的不斷深入，極大的調(diào)動了廣大膠州人民的生產(chǎn)積極性，膠州人民群眾的經(jīng)濟收入不斷提高，生活逐步改善，市場商品豐富，物價穩(wěn)定。隨著膠州人民住房等生活條件的改善，家具用具也不斷更新?lián)Q代，二手家電、家具、交通工具、通訊工具、四季服飾市場上應(yīng)有盡有，過去的破爛市成了名副其實的舊貨市場，但仍然對膠州乃至周邊地區(qū)的資源重新利用、調(diào)劑商品余缺、方便群眾生產(chǎn)和生活發(fā)揮著作用。

攝于膠州破爛市

膠州破爛市歷經(jīng)百年光陰延續(xù)至今仍然存在，主要是原先該集市區(qū)位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，在過去不管是郊區(qū)的農(nóng)民還是周邊的居民都有交易買賣的需要，所以破爛市就自發(fā)的形成了。到了現(xiàn)代，人們依然有購買一些物美價廉商品的需要，而破爛市恰好就能滿足這些需求。

攝于膠州破爛市

雖然破爛市非常火爆，是城市的煙火氣，但是，破爛市的存在還是讓一些居民感到不滿，一些當(dāng)?shù)厝吮硎荆茽€市影響了膠州的城市形象，并且環(huán)境臟亂差，對周邊的交通造成不良的影響，每到開集的日子，這里總是非常擁堵，并且由于破爛市的存在，附近就讀的學(xué)生受到了一定的影響......所以近些年來人們對于破爛市是否還有必要存在的爭議較大。

筆者：趙老叟

幫助爆料/商務(wù)合作

請電話聯(lián)系：13210250719

版權(quán)歸原作者所有