編者按

2025年是中國電影誕生120周年。作為第十五屆北京國際電影節“京劇電影工程”活動之一，京劇電影《紅鬃烈馬》4月21日下午在中國電影博物館首映。京劇文化中忠肝義膽、忠貞不渝的中華精神不僅再次感動了戲迷，更震撼了現場的青年電影觀眾。在首映禮現場，“京彩臺灣”對臺灣京劇演員魏海敏進行了獨家專訪，讓我們跟隨魏海敏的視角，感受她幾十年來在京劇求索路上的“京彩”歷程。

01

緣起與融合

兩岸民眾在由戲劇建立起來的共同‘王國’里達到更深融合

大家都知道京劇是源自于北京，離開北京傳播到各地都是另外開枝散葉的開始，在臺灣也是一樣。早在上世紀五十年代的時候，臺灣就已經開始有京劇團產生。我也是在那時參加了劇校，那時候陸海空三個軍種都有，我屬于海軍的小海光劇校。但一直到畢業，我對大陸的表演形式都不是那么熟悉。

我小時候什么流派都唱，只要是戲好、能賣錢，我們就唱。一直到1982年，我在香港見到了梅葆玖老師，他是梅派第二代的大師級藝術家。梅老師的表演讓我深為震撼，覺得好像京劇表演一下子在我概念里面建立起來了。所以從那時候開始，我就下定決心，此生一定要好好學習京劇，去學習梅派藝術，就萌生了“拜師”的念頭。1991年我終于有機會到大陸學習，我立刻決定要將拜師的想法付諸實踐。似乎也是那時候起，兩岸文化交流開始有實質進展，而不僅是“老兵返鄉”這種形式。

到了1993年，我們老師也是北京京劇院第一個到臺灣去表演的，那時候好幾個團都到臺灣去演出。上海昆劇院說過一句話，“最好的觀眾在臺灣”，就是說當時臺灣的觀眾對于大陸來的劇團非常熱情，對各個劇種也都非常喜愛。

我覺得兩岸交流自從有了文化交流之后，氛圍完全不一樣了，似乎有了交流的實質和所謂的“重量感”。兩岸同胞有著共同的思想、共同的文化，兩岸民眾似乎在這個由戲劇建立起來的共同的“王國”里面，達到了一種更深的融合。

02

現代與傳統

京劇在任何一個只要有華人在的地方都會很有生命力

現在我們在臺灣演出，來看戲的觀眾其實80%以上都是年輕人。我們如果要推出一個戲，差不多都是客滿的，其他劇團的觀眾也都非常多。臺灣的觀眾有一個特點，就是他們可以同時去欣賞電影、戲劇、音樂、舞蹈，我們的粉絲群也是非常多元的。京劇從上世紀五十年代就開始傳承發展一直到現在，我覺得觀眾其實也在傳承。原本滿劇場的“銀發族”，現在也幾乎都不在了，來看戲的大多都是年輕人。在臺灣我們也很早就開始做京劇引導和推廣，到大學、社區等地方去演講，推廣傳統文化和京劇藝術。

我覺得年輕人喜歡戲劇可能還有一個很重要的原因，是因為現在的高科技讓他們的生活很多元化，但是他們一旦有機會來看京劇，就會覺得京劇表演比網絡營造出來的世界似乎更有臨場感、更精彩。我覺得京劇在任何一個只要有華人在的地方，都會很有生命力。

03

政治與藝術

人們需要藝術來讓自己凈化

現在民進黨當局在島內推行“去中國化”，但我認為，人為設限無法阻擋熱愛文化和藝術的朋友們。因為看戲的當下，他所受到的感動其實比接受政治影響要更舒服、更自然。藝術的各個門類對于一個社會來講是非常重要的，不論是戲劇、音樂、舞蹈還是電影，都是人類的精神食糧，在生活中人們需要這些藝術來讓自己凈化。

從1991年拜師到今天，我一直致力于推動海峽兩岸交流。我希望讓自己做一個京劇的“推銷員”，把自己所知道的戲劇中所有美好的東西，借由自己推廣給臺灣年輕人，讓更多臺灣年輕人對自己的文化更有自信，為自己身為中國人、有這么長的歷史而驕傲。我覺得這是我在當前這個形勢下，要盡量去傳達、傳遞給年輕人的一種信心。

04

拜師與傳承

學戲還是要口傳心授，不僅在藝術上服人，還要在藝德上服人

當年來大陸拜師我完全是靠勇氣過來的，那時候我誰都不認識，就委托一個人幫我來操辦這件事，但辦得非常成功。當時有近百位京劇界的大師都來參加了，可能他們也很好奇，到底從臺灣來了一個什么樣的人會來拜師？因為“拜師”這件事在當時已經不流行了，沒有人會做“拜師”這件事了。后來也是因為我來拜師之后，又重新開始有了這個觀念。大家發現原來學戲還是要口傳心授，有些知識雖然很基礎，但也很重要，是一定要有老師來告訴你的。

從1991年拜師梅葆玖先生后，梅派戲就是我最重要的一個功課了。現在已經過去30多年，對于梅派的表演藝術我也是頗有心得了。所以我決定從今年開始收徒。我們計劃在海峽兩岸辦一個拜師活動，因為在我看來梅派表演藝術，不僅要在藝術上服人，還要在藝德上服人。一個表演者的人品是非常重要的，在舞臺上表現出的那個角色，跟你的藝德是相關聯的。所以我想，只有通過拜師才能夠跟學生有比較緊密的接觸，才能夠把我心目中對于梅派的認識、理解，把所有受益于梅派的這種很高境界的藝術觀、人生觀、價值觀繼續傳承下去。

作者 | 周慕云

京彩臺灣

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