廣東
西域無著菩薩弟天親，少習內氏，長通五部。初業小乘，造小乘論五百部。無著愍其聰颕，未發大心，深媚小法，非議大教，遂方便示疾，使人呼而誘進之，為其廣說病之因業。天親遂以兄之受持維摩、法華、涅槃、華嚴等經，抗聲轉誦。無著凝聽，且喜且悲。天親覽經數辰，方獲信悟，深敬華嚴一乘，是諸佛境界，遂舍小師大，深自悔咎，欲以利刀斷舌，為謝前過。無著誡之曰：“向以汝口激揚權教，毀斥真乘，今還以汝口贊美真乘，自滅深累。何斷舌為？”天親于是入山，受持花嚴。后造十地論，有所不通，來問無著。無著未通，升知足天，請訣慈氏。論才絕筆，地大震動，論放光明，照數百里，舉國慶異。廣如無著傳中說。
——《大方廣佛華嚴經感應傳》
白話譯文
西域無著菩薩的弟弟天親論師，年少時就學習內道（佛法），精通五部律（即曇無德、薩婆多、彌沙塞、迦葉遺、摩訶僧祇等五部所傳持的五種小乘律）。
開始學習的是小乘佛法，造小乘論五百部。無著可憐弟弟天資聰穎卻不發大心，深愛小乘，非議大乘，于是方便示現生病，讓人將天親叫來以善加誘導，為弟弟廣說生病的業因。
天親于是高聲讀誦無著給的維摩經、法華經、涅槃經、華嚴經等。無著凝神諦聽，又喜又悲。天親看了幾天經后，有了體悟，才生起對大乘的信心，深敬華嚴一乘是諸佛境界，便舍棄小乘轉向大乘。深切后悔自己以前的（輕慢詆毀大乘）罪業，想用利刀割掉舌頭來懺悔前罪。
此時無著告誡道：“以前你用口來宣揚不了義的小乘，詆毀大乘，如今還應該用口來贊美大乘，自然滅除往昔重罪，割舌有什么用呢？”天親于是入山，受持華嚴經。
后來造十地論（來詮釋華嚴），當不懂經義時，就來問無著，無著也不明白。無著于是去兜率天（即知足天）請問彌勒菩薩。
如此，十地論剛寫完，大地震動。十地論大放光明，照數百里，舉國都慶祝此異相。廣說如無著傳記載。
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