廣東
魏朝并洲僧靈辨，童子出家，精心佛乘，專以花嚴為業。時未有疏論，每思玄旨，請教無所。于是嚴飾道場，頂戴華嚴，晝夜行道，六年有余，步步流血，哀請文殊加被，誓通奧典，克誠無替。忽于一夜，感見童真，及明朗悟華嚴法界七處九會，即入微定，咬若當時。猶歷目睹耳聽心領。昔所未了，今無不通。遂于彼洲西縣兄山中，造華嚴論一百卷。
——《大方廣佛華嚴經感應傳》
白話譯文
元魏時并州僧人靈辯，童子時便出家，精心佛乘，專修華嚴。
那時沒有華嚴的注疏，每當不懂經義時，無處請問。于是他莊嚴道場，頂戴華嚴，日夜不臥行道六年。以致足破血流（也不停止），哀請文殊菩薩加被，發愿通達華嚴奧義，精誠不斷。
忽有一夜，感見文殊，并完全領悟到華嚴法界的要義。即入三昧，回憶當時情景，宛如眼見耳聞一般心領神會，以前不通達的現在都通達。于是在并州西縣的兄山中，造華嚴論一百卷。
（據《清涼山志》記載：靈辯三年行道，不退初心，一晚在松樹下座，忽然心光凝湛，見一異僧摸頂說：“你這么長久勤苦，當以信心入三摩地。”恍然如夢，醒后完全通達了華嚴，造論百卷解釋華嚴。）
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