一個人一輩子只做一件事，稱之為平凡，一個人一輩子做好一件事，稱之為不凡，一個人一輩子把事做出成就，影響眾人，則稱之為非凡。

當別人把精力用在廣場舞、用在麻將桌上時，危建清正像徐霞客一樣奔波記錄著名勝古跡、記錄著歷史遺存。當別人把精力用在家長里短、用在觥籌交盞上時，危建清正全國各地走訪宗親，翻閱歷史，追根溯源，精心矚目以古鑒今。

危建清，江西省萍鄉市人，曾任萍鄉市湘東區城建局規劃科科長、工程師，還曾在浙江做過工程監理。現在已經退休多年，實屬一介布衣，卻是一位真力彌漫的文人，他除了著有《危氏文化溯源》，還著有《吳越峰嶺映山紅》大型文旅叢書。

當危建清第一次到浙江時，浙江的風土人情、英雄故事、先賢盛儒就曾觸動過他的內心，后來，危建清在浙江做工程監理工作時他走訪了很多名勝古跡，內心常常泛起波瀾，也萌發了系統記錄下來的念頭，隨著時間的推移、古跡的轉換，記錄名勝古跡的念頭愈發強烈，甚至讓他欲罷不能，于是，他開啟了人生的苦旅。

《吳越峰嶺映山紅》通過紀實的手法，以浙江全境為素材，詳盡介紹浙江的風貌人情、滄桑巨變、歷史故事、經典人物等內容?！秴窃椒鍘X映山紅》從初稿到完成，歷時6年多時間，匯集了浙江省域600多個風景名勝，共計六卷，300多萬字。

中華民族傳統文化博大精深，源遠流長，姓氏文化作為中華民族傳統文化的重要組成部分，上承國史方志，下聯姓氏族譜，記錄著中華傳統文化的印記，也記錄著華夏文明的淵源。

為了深挖姓氏文化蘊藏的豐富資源，危建清篤定恒心，傾注心血，在走訪全國各地宗親時，他沒有任何外界援助，更沒有任何單位贊助，危建清僅憑每月二千多元的養老金作為經費，乘車，他從不敢坐高鐵，因為坐一趟高鐵的費用可以坐好幾趟普通火車，餐飲，他多以饅頭、米飯為主，肉菜則是奢侈之品，住宿他常常住小旅館，偶爾也在公園凳子上打發一夜。

自2017年5月正式啟動《危氏文化溯源》的編撰工作，危建清歷時七年有余，行程十萬多公里，足跡遍布全國20多個省區，幾百個縣市，上千個族群。他一路遍記諸姓，尋根溯源，一路捉襟見肘，篳路藍縷，他走遍了全國危氏宗親，他也傾其全部情感、傾其全部家底

《危氏文化溯源》集各地宗親族史、古今英賢、人物事略為一體，系統展現了華夏危氏古老的歷史，此書共六卷，253篇，720章，400萬字，每卷近600頁。當團結出版社正式出版發行時，危建清全家激動得相擁而泣，喜不自禁，他們為危建清創造了奇跡而感動，他們為危建清填補了歷史空白而自豪。

《危氏文化溯源》以常見姓氏文化為稽錄對象，采用調查、專訪、座談等形式，運用紀實文學、游記風格等手法，將姓氏源流、世系傳承、遷徙繁衍、族群分布、古今名賢、英烈軼事、祭祀文化、宗親活動、縣邑歷史、自然環境、商貿交通、民俗風情等，全面系統地呈現在廣大讀者面前。

《危氏文化溯源》自團結出版社面向社會發行之后，引起廣大的社會反響，先后被國家檔案館、國家圖書館等國家級文化單位收藏，還被湖北、河南、江西、福建、安徽、湖南等省級檔案館和圖書館收藏，作者危建清也多次受邀參加中國傳統文化高峰論壇、世紀大采風高峰論壇，受邀參加在西安舉行的好家風峰會，并代表華夏危氏向中華始祖軒轅黃帝敬獻花籃。危建清還受邀參加中央電視頻道舉辦的公益事業大典，接受了中央電視臺中學生頻道邀請拍攝“對話公益”訪談等等一系列活動。

毫無疑問，危建清借助一個系統而完整的文化工程，刻劃出一個與淳凈深遠的文化背景息息相關的文化符號，如精神圖騰一般，描繪出一部圣潔而深厚的文化巨著。那巨著之所以被眾多單位收藏是因為其學術價值、歷史價值、史料價值、收藏價值，而危建清被多家單位邀請參加各種活動，則因為從其書中，看到了他對傳統文化的研究成果，也看到了他對生命意義的思考、對人生價值的展現。

事實上，幾十年以來，危建清深深扎根于傳統文化，四時朝暮，他經心著目，春夏秋冬，他考證雜記。他遠離喧器，躬耕求索是非得失與他眇不相關，人世間的諛詐他也全然不知。他蓄素守中，積健為雄，他懷著寧寂而曠遠的心境，把生命意義、心境情感、生活感悟統統籠于《危氏文化溯源》《吳越峰嶺映山紅》之中。

在那里他踽踽而行，世俗事功早已在“不移白首之心”的淡泊與曠達之中消融，而心靈面對歷史陳跡，并創作出經史典籍---《危氏文化溯源》《吳越峰嶺映山紅》則貢獻于社會，傳播正能量，講好中國故事。

更妙的是，《危氏文化溯源》《吳越峰嶺映山紅》雖然都是大部頭書籍，卻都有很強的可讀性，尤其《危氏文化溯源》雖然是史料價值的紀實題材，卻有著詩詞歌賦的洗練、有著老莊孔孟的妙悟，還帶著哲學思辨的精神。

以無為之心踐有為之行，以出世之心敬入世之事，以不世之心修經典之作，危建清撰寫《危氏文化溯源》《吳越峰嶺映山紅》兩部鴻篇巨制，共計700多萬字，那是情感所在，更是一種生命能量的爆發，不僅僅體現于危建清嘔心瀝血的編纂過程，更多體現出危建清對中華危氏傳承人的時代擔當。

而社會各界人士也通過各種渠道紛紛闡發感想，并向危建清致以崇高的敬意，其歷史價值、文學價值、傳承價值、收藏價值，已得到國家和社會的廣泛認可。

闊步偉大復興的道路上，危建清雖然已經“白首”，卻正以“不忘初心”的時代使命，通過激越的情愫以扛鼎之作、時代之品，為自己代言，為時代代言，而讀者觀其大手筆，亦油然而生逸氣壯歌。

十多年的時間里，撰寫《危氏文化溯源》《吳越峰嶺映山紅》兩部鴻篇巨制，危建清似若得到了某種神啟，在蒙受了生命的意義之后，他以血脈奮張的情感，持續貫注著激情投入其中，他孜孜以求，精益求精，他也千帆歷盡，終得大成。

中華民族文化的傳承與發展，是一項關系到民族和國家復興的系統性工程，我們不僅要實現“文史叢書進高校，文旅叢書贈學子”的目標。更寄希望于黨和國家對文化傳承的重視程度。能夠組織在民族傳統文化方面，有著深厚底蘊的文史學家，特別是文史方面有深刻研究的學者，組成民族傳統文化復興演講團，親赴全國各省區所有高校，對高校學子開展民族文化教育。

宣傳民族優秀傳統文化，確立文化核心價值和理論體系，強調民族精神和家國情懷。在倡導民族文化和民族精神前提下，逐步加強海峽兩岸的民族文化交流，增強中華民族精神的認同感，最終實現臺灣回歸和祖國統一。

重點講述民族精神和家國情懷，古今名賢對歷史的推動作用。講好家史、族史、民族史、國家史。推動各省區的各姓氏和各族群，開展姓氏和族群的文化溯源，講好姓氏和族群自己身邊故事。

樹立以古今名賢的民族精神，以及家國情懷為主體的學習楷模，教育所有高校的學子，要有民族精神和家國情懷，成為具有民族精神和家國情懷，為實現民族復興和國家強盛而奮斗的棟梁之才。

(文/桑干)

文章轉自人民日報全媒體平臺