最近爆火的電視劇《藏海傳》

不僅在劇情和制作上備受關(guān)注

還因其對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的

深度融入與傳播引發(fā)熱議

劇中通過多種形式展現(xiàn)了非遺技藝

并與地域文化聯(lián)動

推動傳統(tǒng)文化破圈

劇中呈現(xiàn)了一種非遺元素——皮影戲

劇中以皮影戲形式解說朝堂局勢

畫面設(shè)計被贊“分不清皮影與官圖”

既有傳統(tǒng)藝術(shù)美感

又巧妙推動劇情發(fā)展

@藏海傳官微

@藏海傳官微

說起皮影戲

“你不是一直都想知道

我身上藏的秘密，是什么嗎？”

想知道，就往下看！

新甘肅·甘肅日報記者 丁 凱 攝

“中國皮影之鄉(xiāng)”環(huán)縣

道情皮影戲

它是道情音樂與皮影的巧妙結(jié)合，與當?shù)孛袼姿榻蝗凇?006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，2011年列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這門民間藝術(shù)，以牛皮為紙、燈光為墨，將西北大地的蒼茫雄渾與人文精神，編織成一部流動的民間史詩。

新甘肅·甘肅日報記者 丁 凱 攝

環(huán)縣道情皮影戲，是秦隴文化與周邊族群文化相融合的結(jié)晶，相傳起源于宋代，民間俗稱“燈影戲”“小戲”“老道情”。明嘉靖、萬歷年間，環(huán)縣的廟會上就已經(jīng)有了道情皮影戲的演出活動。清朝時，大將軍董福祥把環(huán)縣皮影戲帶到京城，為慈禧太后慶賀壽誕，讓這一民間藝術(shù)走進了宮廷。

新甘肅·奔流新聞記者 楊亮 攝

新甘肅·奔流新聞記者 楊亮 攝

道情曲調(diào)脫胎于道教經(jīng)韻，融合秦隴山歌、民間小調(diào)的粗獷豪邁，在歲月長河中淬煉出獨特的聲腔體系。“傷音”婉轉(zhuǎn)悲愴，如泣如訴；“花音”明快歡騰，似黃土高原上的信天游。伴奏樂器以漁鼓、簡板、四弦琴為主，搭配自制的麻喳喳（干樹枝敲擊聲），蒼涼的音色裹挾著風(fēng)沙的氣息，瞬間將聽眾拽入歷史的縱深。

新甘肅·每日甘肅網(wǎng)通訊員 喬潔 攝

皮影制作堪稱民間工藝的巔峰之作。環(huán)縣道情皮影一般采用青色透明、皮革質(zhì)細、厚度均勻的牛皮進行制作，皮影的制作通常要經(jīng)過潮皮、制皮、過稿、雕刻、著色等多達10余道工序。刀鑿起落間，人物的眉眼、服飾的紋樣、兵器的鋒芒躍然其上，甚至能雕刻出“十刀一寸”的細密紋理。旦角頭飾玲瓏剔透，凈角臉譜夸張威嚴，在光影交錯下，每個皮影都被賦予了鮮活的生命力。

方寸白布是舞臺，尺長皮影是演員。當燈光穿過影人、人物、花草，畫布的另一端展現(xiàn)的是栩栩如生的世間百態(tài)……

在慶陽市環(huán)縣環(huán)州故城皮影館，環(huán)縣道情皮影非遺傳承人許明堂排練皮影戲《白蛇傳》盜仙草選段。

新華社記者 郎兵兵 攝

新甘肅·奔流新聞記者 楊亮 攝

“一口道盡千古事，雙手對舞百萬兵?！鼻芭_一人挑扦表演，并承擔(dān)所有角色的坐唱念白，后臺四五人伴奏并“嘛簧”，一唱眾和，粗獷高亢，獨具風(fēng)格。從《封神榜》的神魔斗法，到《楊家將》的忠烈傳奇，180余部經(jīng)典劇目在光影搖曳間流轉(zhuǎn)，既是百姓的精神寄托，也是歷史記憶的活態(tài)傳承。

環(huán)縣道情皮影戲《白蛇傳》盜仙草選段中白蛇獲賜仙草駕云離去的場

這門古老藝術(shù)始終與土地血脈相連。農(nóng)閑時節(jié)，一盞油燈、一幅白布，便在窯洞院落搭起戲臺。村民們自帶板凳圍坐，在皮影戲的鑼鼓聲中消解勞作的疲憊。

如今，環(huán)縣道情皮影走出黃土高原，登上國際舞臺，用光影講述中國故事，被譽為“來自東方魔術(shù)般的藝術(shù)”。環(huán)縣境內(nèi)有47家道情皮影戲班，500多名演出、雕刻藝人，活躍在環(huán)江兩岸21個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其演唱活動還延伸至周邊的華池、慶城縣及寧縣鹽池、陜西定邊等地帶，是黃河流域、黃土高原“活著”的原生態(tài)藝術(shù)。

但傳承者們深知，真正的生命力仍扎根于鄉(xiāng)土—— 老藝人們走村串戶授徒，將挑桿、演唱的絕技傾囊相授；年輕一代則嘗試將現(xiàn)代元素融入劇目，讓千年光影在新時代煥發(fā)新生。

當幕布升起

牛皮雕成的英雄美人在光影中重生

當漁鼓響起

蒼勁的唱腔穿透歲月的年輪

環(huán)縣道情皮影戲不僅是民間藝術(shù)的瑰寶

更是刻在西北人骨子里的文化基因

它用最質(zhì)樸的方式

訴說著這片土地的滄桑與堅韌

讓千年文明在光影搖曳間永續(xù)流傳

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