昨晚看了由鄭曉龍導(dǎo)演、肖戰(zhàn)主演的《藏海傳》的最新2集，感覺(jué)被藏海設(shè)計(jì)致死的楊真的確真夠天真的，叫楊真這個(gè)名字其實(shí)就是對(duì)他最大的諷刺，還不如叫“楊天真”哈。

楊真其實(shí)就是“佯真”，意為貌似真的。既然是貌似真的，那其本質(zhì)就是假的。

楊真這種小人其實(shí)早就該死了，表面看是被“初試牛刀”的藏海設(shè)計(jì)致死，是死得其所，其實(shí)是他太蠢了，把自己給蠢死了。

藏海來(lái)到京城后，替平津侯解決了駕崩太后的安葬難題，贏得了平津侯的賞識(shí)，并被安排進(jìn)了舍人府。

舍人府就是平津侯籠絡(luò)人才的一個(gè)部門，楊真作為平津侯府的第一幕僚，替平津侯掌管著舍人府。

既然楊真是平津侯的一眾幕僚們的領(lǐng)導(dǎo)，又是替平津侯效力的，那他就應(yīng)該多為平津侯培養(yǎng)人才，輸送人才。

可是心胸狹窄的楊真嫉賢妒能，擔(dān)心有幕僚超過(guò)自己，被平津侯重用，而危及到他的地位，就想方設(shè)法地處處打壓那些能力非同尋常的幕僚，讓他們永無(wú)出頭之日。

藏海的出現(xiàn)和到來(lái)讓楊真感覺(jué)到了危機(jī)。所以藏海一來(lái)舍人府報(bào)到，楊真就想在藏海身上重施故技。

接待藏海的慧劍講了合人府的規(guī)矩后，楊真竟然主動(dòng)趕來(lái)見(jiàn)藏海，又給藏海講了一些規(guī)矩，還假裝鼓勵(lì)藏海好好干，前途無(wú)量。

初出茅廬的藏海沒(méi)有城府，聽(tīng)說(shuō)幕僚還有機(jī)會(huì)入朝為官，當(dāng)場(chǎng)就顯露出了自己的想法。

進(jìn)一步證實(shí)了藏海的野心后，楊真就開(kāi)始了他對(duì)藏海的打壓。

楊真這個(gè)人堪稱職場(chǎng)PUA的古代版教科書。作為平津侯府幕僚之首，他深諳“捧殺”之術(shù)：對(duì)藏海表面笑臉相迎，實(shí)則暗藏刀鋒。

初見(jiàn)時(shí)那句“藏海老弟前途無(wú)量”，不過(guò)是裹著蜜糖的砒霜；派他修繕祠堂、清點(diǎn)古董，美其名曰是“歷練”，實(shí)則是在莊廬隱眼皮底下給藏海貼上“庸才”標(biāo)簽。

這種伎倆，像極了現(xiàn)代職場(chǎng)中那些把“重用”掛在嘴邊，卻把核心項(xiàng)目捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的上級(jí)。

但楊真最蠢的，不是打壓異己，而是把“打壓”當(dāng)成了權(quán)力本身。他像守財(cái)奴般囤積著平津侯的信任，卻忘了權(quán)力如同流水，唯有流動(dòng)才能維系生機(jī)。

當(dāng)藏海憑借堪輿之術(shù)破解地宮機(jī)關(guān)時(shí)，楊真非但沒(méi)意識(shí)到這是侯府需要的真才實(shí)學(xué)，反而將其視為威脅。

這種“寧可錯(cuò)殺三千”的思維，恰如《孫子兵法》所言：“主不可怒而興師，將不可慍而致戰(zhàn)。”

楊真被嫉妒蒙蔽的雙眼，早已看不見(jiàn)侯府真正的敵人是誰(shuí)。

枕樓那場(chǎng)鴻門宴，堪稱楊真“蠢商”爆發(fā)的名場(chǎng)面。他精心設(shè)計(jì)“美人計(jì)+威逼辭呈”的組合拳，卻忘了最關(guān)鍵的變量：人性。

當(dāng)歌姬小枝被紅通通的火炭燙得滿地打滾時(shí)，楊真竟然能獰笑著說(shuō)出那句“藏海老弟，這姑娘的命可握在你手里”。

楊真或許以為自己在導(dǎo)演一出“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的好戲。殊不知，這場(chǎng)戲真正的主角，是藏海眼中逐漸凝聚的殺意。

楊真犯了一個(gè)經(jīng)典的管理學(xué)錯(cuò)誤：把下屬的妥協(xié)等同于忠誠(chéng)。可他并不懂得，真正的掌控從不是靠威逼利誘，而是靠?jī)r(jià)值共鳴。

就像現(xiàn)代企業(yè)里那些用KPI壓榨員工的領(lǐng)導(dǎo)，看似短期有效，實(shí)則是在透支組織生命力。

當(dāng)藏海在地宮中絕地反擊時(shí)，楊真才驚覺(jué)自己培養(yǎng)的那是接班人，分明是掘墓人。

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楊真人生最后的高光時(shí)刻，是站在地宮入口對(duì)藏海喊出“你該殉葬”。

這句臺(tái)詞的荒誕程度，堪比《權(quán)力的游戲》中小指頭對(duì)珊莎說(shuō)“混亂是階梯”。他自以為掌控全局，卻不知自己早已成為藏海棋盤上的棋子。

當(dāng)斷龍石轟然落下，楊真在黑暗中聲嘶力竭的控訴，像極了那些到死都不明白“為何被時(shí)代拋棄”的守舊派。

最諷刺的莫過(guò)于，楊真至死都活在自我編織的謊言里。他以為除掉藏海就能保住地位，卻不知平津侯需要的從來(lái)不是只會(huì)內(nèi)斗的奴才；他以為用“八字相合”的借口能騙過(guò)莊廬隱，卻忘了上位者最忌憚的就是“不可控”。

就像茨威格在《斷頭皇后》中寫的：“她那時(shí)候還太年輕，不知道所有命運(yùn)贈(zèng)送的禮物，早已在暗中標(biāo)好了價(jià)格。”

楊真用三十年光陰兌換的“權(quán)力”，最終只換來(lái)一支穿心箭。

楊真的故事，就像一面扭曲的哈哈鏡，照出亙古以來(lái)，多數(shù)人深陷的“聰明陷阱”。

我們嘲笑他嫉賢妒能，可曾反思自己是否也在用“偽努力”掩蓋戰(zhàn)略懶惰？

我們諷刺他玩火自焚，可曾警惕那些“為了反對(duì)而反對(duì)”的職場(chǎng)內(nèi)耗？

真正的智慧，從不是算計(jì)他人的刀光劍影，而是認(rèn)清局勢(shì)的清醒與坦蕩。

就像藏海最后對(duì)莊廬隱說(shuō)的那句：“大人需要的是能解決問(wèn)題的刀，不是只會(huì)磨刀的匠人。”

楊真之死，不是死于藏海的智謀，而是死于他對(duì)“聰明”二字的致命誤解。他以為掌控人心是提線木偶的游戲，卻不知自己才是那只被欲望驅(qū)使的跳梁小丑。