分享嘉賓：泰勒·本-沙哈爾，《幸福的方法》作者，哈佛幸福課創(chuàng)始人。

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第 8975篇深度好文：3948字 | 14 分鐘閱讀

思維方式

筆記君說：

5月6日晚8點(diǎn)，陳海賢與沙哈爾教授展開了一場跨越中西方國度的深度對話，聊聊“動蕩時代的幸福感”。

這場對話試圖探尋一個根本命題：在意義匱乏的時代，我們?nèi)绾螌⑿腋纳莩奁忿D(zhuǎn)化為生存的剛需？

當(dāng)焦慮成為時代癥候，當(dāng) “成功即幸福”的幻覺裹挾眾生，泰勒用半生之旅給出了另一種答案：幸福從來不是終點(diǎn)的獎杯，而是帶著覺知走過的每一個此刻。

希望哈沙爾的分享，對你有所幫助。

一、“幸福學(xué)”背后的故事

1.幸福學(xué)的創(chuàng)立背景

出于家庭因素，我離開了哈佛大學(xué)，回到以色列，因?yàn)槲矣?個孩子，我希望孩子們能和祖父母一起生活。當(dāng)然，后來我的生活又發(fā)生了很多變化：九年前，我回到了美國，入職哥倫比亞大學(xué)，后來又離開。

有一回，在歐洲飛美國的航班上，我突然靈感迸發(fā)：為什么有人研究心理學(xué)，有人研究歷史學(xué)、生物學(xué)、計(jì)算機(jī)學(xué)、醫(yī)學(xué)，但為什么沒有人研究“幸福學(xué)”呢？

我很好奇：在亞里士多德、柏拉圖以及孔子這些哲學(xué)家眼中，幸福到底是什么。所以，就在飛機(jī)上，我做了一個決定，這也是我人生下一個旅程要做的事：創(chuàng)造一門“幸福學(xué)”學(xué)科。

那之后，我成立了HSA幸福研究院，與百年大學(xué)（Centenary University）合作創(chuàng)立了“幸福學(xué)”學(xué)科，設(shè)有碩士學(xué)位。我們還獲得了博士的頒證資格，幾個月后將開設(shè)全球首個“幸福學(xué)”博士課。

2.追隨內(nèi)心的變化

分享一個小秘密——其實(shí)我特別害怕變化。

當(dāng)年離開哈佛大學(xué)、回到以色列，我心里是有些害怕的。在哥倫比亞大學(xué)工作幾年后，我來到百年大學(xué)（Centenary University），這是一所并不大的學(xué)校，坦白說，我內(nèi)心也是恐懼的。

之所以能擁抱變化，可能得益于心理學(xué)的一個小分支——ACT療法（接納與行動療法）對我的影響。

在ACT療法里，它承認(rèn)人的情感是多元的，有憂傷，有憤怒，有焦慮，有挫敗感，這都是很真實(shí)、很自然的情感。我們不可能控制這些情感，而是要學(xué)會和它們相處。

ACT療法對我的啟發(fā)在于，即便面臨恐懼，仍然要按照自己內(nèi)心深處的目標(biāo)，做出正確的行動。

比如，我現(xiàn)在的目標(biāo)是打造一門“幸福學(xué)”學(xué)科，而這件事在哥倫比亞大學(xué)、在哈佛大學(xué)都做不了，所以，即便我會感到恐懼，但我還是會堅(jiān)定向前走。

3.別讓恐懼干擾行動

我有3個克服恐懼的秘訣。

第一個秘訣是——依靠別人。有研究表明，人們在做出一個決定后，如果有人能陪伴他去走這條路，那么這個決定實(shí)現(xiàn)的可能性，是無人陪伴的2-3倍。這個人可以是任何人，你的導(dǎo)師、朋友、同事，或者僅僅是一個陌生人。

第二個秘訣是——把目標(biāo)寫下來。現(xiàn)在，已經(jīng)很少有人能坐下來寫東西了，哪怕是20分鐘。但是，如果你把目標(biāo)寫下來，把它從大腦里的一個點(diǎn)子落到紙上，這都能幫助你兌現(xiàn)它。

第三個秘訣是——別想太多，先邁出第一步。其實(shí)，推進(jìn)一件事最好的辦法，就是馬上行動。但是，人們經(jīng)常花幾個小時反復(fù)思考，很少有人能擼起袖子馬上干。

提到拖延癥，加拿大有一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，有拖延癥的人和沒有拖延癥的人，有一個很大的不同：有拖延癥的人認(rèn)為，動機(jī)和靈感，必須在行動之前產(chǎn)生；而從不拖延的人會先行動，而不是思考有沒有激勵，他們會把“行動”本身當(dāng)作動機(jī)。

二、活在當(dāng)下，

“幸福”也在當(dāng)下

1.幸福就在當(dāng)下

在今天研究“幸福學(xué)”，其實(shí)比10年前、20年前，更有現(xiàn)實(shí)意義。

1998年，當(dāng)馬丁·塞利格曼創(chuàng)立積極心理學(xué)時，外界也曾質(zhì)疑它只服務(wù)于精英群體。但多年的實(shí)踐證明，積極心理學(xué)，可以幫助所有人。

我們可以把心理健康看作一條線，中間標(biāo)記為0分。這條線的左端，是焦慮、抑郁、憤怒等負(fù)向情緒，右端是快樂、愛、幸福、力量等正向情緒。

而積極心理學(xué)，它不僅能提高普通人的幸福感，從3分提高到5分；而且能提高大家的心理韌性，從-5分提高到-2分，甚至+2分。

今天，積極心理學(xué)更像是一種力量源泉，它能夠幫助我們化解憂傷，提高心理韌性，鍛造抗壓能力。

2.構(gòu)建自己的精神之錨

在充滿挑戰(zhàn)的環(huán)境中，我們要回歸本源，深度學(xué)習(xí)，構(gòu)建自己的精神之錨。

以我研讀《道德經(jīng)》為例。我已經(jīng)研讀二三十遍，最近在和女兒共讀，正是這種反復(fù)咀嚼的過程，讓偉大的典籍成為我在動蕩時代的一個錨點(diǎn)。我也常踐行《道德經(jīng)》中“上善若水”的哲思，如水般柔韌，順勢而為，不去對抗環(huán)境。

身處驚濤駭浪般的現(xiàn)實(shí)，我們需要這樣的精神之錨：不必貪多，精選兩三本經(jīng)典，在反復(fù)研讀中汲取智慧。

另外，我會專注于冥想、創(chuàng)作，專注和家人共享的時光，這些都是我的精神之錨。

我覺得幸福最重要的是關(guān)系，尤其是親密關(guān)系。舉個例子，在我人生低谷時，我夫人把她的手放在我的肩膀上，她沒說一句話，只是在傾聽我，但這就給了我很大的前進(jìn)的力量。

三、“幸福學(xué)”并不膚淺，

但也不是萬能的

1.幸福不奢侈，但更不膚淺

法國哲學(xué)家伏爾泰也曾警示過：泛濫的書籍，制造了更多無知者。這話雖然看似矛盾，但它揭示了一個真理：讀一百本雜書，不如精讀兩本經(jīng)典。

今天，我們能自由閱讀，這是一件很奢侈的事，正如古人聆聽音樂曾是特權(quán)一樣。在廣泛涉獵之余，一定要選幾本書精讀。

我常給學(xué)生布置這個思想實(shí)驗(yàn)，假如流落到一個孤島，只能帶兩本書，你會選哪兩本？有人選亞里士多德和孔子的，也有人選《圣經(jīng)》和莎士比亞的，也有人選帶一卷《佛經(jīng)》……總有幾本書，會是你的精神之錨。

2.積極心理學(xué)是傳統(tǒng)心理學(xué)的重要補(bǔ)充

傳統(tǒng)心理學(xué)更多關(guān)注負(fù)面，積極心理學(xué)恰好能作為補(bǔ)充，但它肯定不能取代傳統(tǒng)心理學(xué)。

正如我在哈佛課程中強(qiáng)調(diào)的，幸福有3個秘訣——現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)、還是現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)實(shí)中，有焦慮、抑郁、憤怒、嫉妒、憂傷……也有快樂、力量、欣賞、幽默、友誼……正是這些，構(gòu)成了我們的現(xiàn)實(shí)。

在積極心理學(xué)治療過程中，我們討論力量、愛和贊賞，同樣我們也討論憂傷、抑郁、焦慮和脆弱。

四、一份幸福指南：

“SPIRE”幸福模型

關(guān)于幸福的定義層出不窮，沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為最實(shí)用且有指導(dǎo)性的定義，可以用這5大要素來歸納，我把它簡稱為“SPIRE模型”。

第一是“精神幸福”（Spiritual）。這種幸福源于你從工作、行為中找到的意義、價值與目的，關(guān)鍵在于覺察行動背后的深層意義，從而達(dá)到精神層面的滿足。另外，專注當(dāng)下、做一些冥想練習(xí)，也至關(guān)重要。

第二是“身體幸福”（Physical）。我們需要重視運(yùn)動鍛煉、均衡營養(yǎng)，保證充足的睡眠。攝入食物的質(zhì)量和數(shù)量，以及高強(qiáng)度工作后的身體修復(fù)等等，這些都需要規(guī)劃。幾年前我每周鍛煉3次，現(xiàn)在增加到了5次。規(guī)律鍛煉，這也是我人生這艘船的另一只錨。

第三是“心智幸福”（Intellectual）。孔子在《論語》中曾經(jīng)提到，他因?yàn)樵趶R堂頻繁提問而遭人非議，但他依然堅(jiān)持不懂就問的治學(xué)態(tài)度。的確，提問本身很重要，它能激發(fā)求知欲、好奇心，而且它和幸福感、成就感以及壽命都呈正相關(guān)。另外，不僅要問，還要問得深、學(xué)得深。

第四是“關(guān)系幸福”（Relational）。我特別喜歡造訪中國，因?yàn)樵谥袊夷芨惺艿饺伺c人之間的溫暖。大家邀我到家做客時，會像家人一樣接待我。我也很重視這種家庭之間、朋友之間的情誼，這是幸福的第一指標(biāo)。

第五是“情緒幸福”（Emotional）。這來自《道德經(jīng)》給我的啟示：不要去對抗自然，而要效法流水——接納情緒的流動。悲傷時，允許淚水奔涌；快樂時，盡情表露。

精神、身體、心智、關(guān)系、情緒，這構(gòu)成了“SPIRE模型”的五大支柱。我們不用時刻兼顧所有維度，但要警惕任何一個維度的長期缺失。

五、更幸福，還是更成功

你會如何選擇？

1.幸福本身就是值得追求的成功

我也從不試圖說服別人——成功不重要。

但我會告訴他，真正重要的是你堅(jiān)守的價值觀，你的家庭、朋友、以及那些對你來說真正有意義的事。

我會對我的學(xué)生和孩子強(qiáng)調(diào)說，你要努力、要全力以赴，而且你的這份努力，要投入到你真正熱愛的、你認(rèn)為有價值的事上。

幸福與成功，它不是選擇題，也不是兩條平行線；成功未必帶來幸福，但幸福本身，就是值得追求的成功。

2.接納不完美，你才會真正完整

在我看來，完美主義分兩種，一種是健康適應(yīng)型的，一種是病態(tài)失衡型的。

前者表現(xiàn)為勤勉盡責(zé)、善始善終，這也是我始終倡導(dǎo)的價值觀。后者則體現(xiàn)為一些致命的缺陷：比如，過度防御，因?yàn)椴荒艹惺芘u，所以把別人的每次指正，都視為對完美表象的攻擊；比如，風(fēng)險規(guī)避，因?yàn)閼峙虏煌昝溃蕴颖芘吞魬?zhàn)；比如，欣賞無能，因?yàn)閳?zhí)著于缺陷，看不到他人的閃光點(diǎn)……

我覺得，最重要的是，放下虛妄的優(yōu)越感，在接納不完美中，抵達(dá)真正的完整。

3.成功不是唯一目標(biāo)

我記得很清楚，那段奪冠之路充滿艱辛，我曾堅(jiān)信“只要贏下比賽，就能獲得幸福”，可當(dāng)我最終捧起獎杯時，卻是巨大的空虛感。

這種“成功即幸福”的幻覺，后來我在世界的各個角落都目睹過：美國的精英、中國的學(xué)子、焦慮的父母、績效至上的職場人……大家把幸福寄托在未來的某個“成功里程碑”上了。

我常對孩子說，努力學(xué)習(xí)很重要，但你不必執(zhí)著于哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)這些名校光環(huán)。躋身頂尖學(xué)府、獲得世俗的成就，這些不是人生的終極目標(biāo)。

因?yàn)楫?dāng)你的生命走向終點(diǎn)時，你唯一留存于世的，是你對親近人的影響，以及他們對你的記憶。

我依然會支持當(dāng)年的自己，去全力以赴。我當(dāng)時的努力，不是為了奪冠，而是源于我對壁球運(yùn)動純粹的熱愛。

我想重申一點(diǎn)，我從不反對大家追求成功，我只是強(qiáng)調(diào)，它不該是唯一的目標(biāo)。

野心、勤奮、拼搏固然重要，但如果這些努力，能夠和你真正在意的事同頻共振，這才是通往幸福的道路。

結(jié)語

幸福從來都不復(fù)雜。道理說了很多，理解起來都不難，真正難的是“學(xué)以致用”。

*文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表筆記俠立場。

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