有人說金庸寫的不是一個又一個獨(dú)立的故事，他塑造的是一個完整的世界，原因就在于他的各部作品之間是存在關(guān)聯(lián)的，那些武林傳承是肉眼可見的，所以他筆下的武林就好似是另一段真實(shí)存在的歷史一般。

當(dāng)然，那只是說笑，武俠就是武俠，絕非歷史，但金庸筆下的武林是在不斷傳承的，這也是事實(shí)。

但要在虛構(gòu)的故事中寫“傳承”可絕非易事，因?yàn)樘摌?gòu)的故事就好似是一個巨大的“謊言”，只要是謊言，就難免會出現(xiàn)漏洞，所以他在《倚天屠龍記》中也留下了這樣的漏洞。

（張無忌等人劇照）

比如張無忌最終的去向不明，后世武林為何沒留下關(guān)于他的傳說？莫不是他早已經(jīng)死了？可他又是怎么死的？

一、失蹤的武林神話

若你讀的是連載版或者三聯(lián)版的金庸小說，也未必能感受到金庸筆下的傳承，而新修版則不同。

比如新修版《射雕英雄傳》第十二回中提到這么一句：“北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當(dāng)世，群豪束手。當(dāng)時(shí)共有‘降龍二十八掌’，后經(jīng)蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌。”

這是虛竹代替蕭峰傳下了丐幫的神功。

又如《倚天屠龍記》中的這段：“郭大俠夫婦鑄成一刀一劍之后，將寶刀授給兒子郭公破虜，寶劍傳給本派郭祖師。”

（張無忌、趙敏劇照）

這是郭靖、黃蓉的傳承。

又如《笑傲江湖》中提到的：“我這門神功，始創(chuàng)者是北宋年間的‘逍遙派’，后來分為‘北冥神功’和‘化功大法’兩門。”

這是任我行提到自己的吸星大法是源自段譽(yù)那一脈。

再有《鹿鼎記》中澄觀和尚提到：“聽說前朝有位獨(dú)孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當(dāng)世無敵。”

這是獨(dú)孤求敗和令狐沖的傳承。

（張無忌、任我行劇照）

你看，只要是那些在江湖中闖出過名聲的人，都會留下傳說，可這也是奇怪的地方，后世武林中，居然沒有任何關(guān)于“張無忌”的傳說。

仿佛張無忌這人就如同人間蒸發(fā)了一般，當(dāng)然，他不可能憑空消失，必然是在《倚天屠龍記》的主線劇情結(jié)束之后，他又經(jīng)歷了什么變故。

二、張無忌的去向

盡管原著結(jié)尾之時(shí)，那張無忌是辭去了教主之位，決心與趙敏一同歸隱大漠。

但這也只是他的計(jì)劃而已，常言道“計(jì)劃趕不上變化”，何況張無忌從來就不是一個內(nèi)心堅(jiān)定的人，他表面是選擇與趙敏在一起，其實(shí)壓根沒想好自己該何去何從。

比如原著最后一回中，哪怕趙敏為他付出了一切，寧愿背叛父兄也要與他在一起，他心中也依舊有其他的姑娘。

說是：“愛我極深、很想嫁我的，除了芷若，自然還有敏妹，還有蛛兒，還有小昭……這四個姑娘，個個對他曾銘心刻骨地相愛，他只記得別人的好處，別人的缺點(diǎn)過失他全都忘記了。于是，每個人都是很好很好的……”

（張無忌、周芷若劇照）

而金庸在后記中更是直接把張無忌的未來挑明了：“張無忌最后與趙敏前往蒙古，從此不回中土，但如出現(xiàn)其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和趙敏同去波斯找小昭，可能為了明教而不得不獨(dú)自回中土辦事，也可能在西域遇到殷離……”

但在筆者看來，他多半不會去找殷離，因?yàn)橐箅x愛的不是他，而是自己幻想的“曾阿牛”，至于小昭，她已成波斯明教教主，張無忌即便有心找她，又如何能將她帶離波斯？那也不現(xiàn)實(shí)。

但周芷若卻完全有可能與他再續(xù)前緣，這一點(diǎn)，周芷若自己都說穿了，她知道，以張無忌的性格，過得十年八年，總會不由自主地想起她，也一定會來找她。

除了周芷若之外，其實(shí)還有一位女子可能與張無忌產(chǎn)生交集，那人即是黃衫女。

當(dāng)初黃衫女兩次出手幾乎都可以說是為了張無忌，并且金庸甚至一度強(qiáng)調(diào)黃衫女穿的是未嫁人的衣裳，她與張無忌的對話也十分曖昧。

比如她在屠獅大會退場時(shí)，張無忌問她姓甚名誰，她卻沒正面回應(yīng)，而是留下“終南山后，活死人墓，神雕俠侶，絕跡江湖”這句話，仿佛是告知張無忌自己的住處，讓他來找自己一般。

以張無忌那見一個愛一個的為人，他會對黃衫女產(chǎn)生愛意也并不會讓人覺得奇怪。

所以后來的張無忌多半不會甘心與趙敏歸隱大漠，而更有可能去找周芷若和黃衫女子。

不過只要他這么做了，就難免會迎來悲劇的結(jié)局。

三、逃不脫的悲劇結(jié)局

原著最后一回中有提到朱元璋當(dāng)上皇帝之后的所作所為。

說是：“朱元璋派徐達(dá)帶兵北伐，將元順帝趕人塞外沙漠，蒙古人在中華所建的元朝就此滅亡。朱元璋倒還記得明教，將他所建的朝代稱為‘明朝’。但因明教維護(hù)百姓，朝廷官府便對其殘殺鎮(zhèn)壓，時(shí)日既久，后世首領(lǐng)無能，明教終于也漸漸式微了。”

他為何要鎮(zhèn)壓明教？

（張無忌、黃衫女劇照）

道理很簡單，水能載舟亦能覆舟，當(dāng)初他是借明教的勢頭上位，他太清楚這幫狂人的戰(zhàn)斗力，他們能抗元，就能抗明，朱元璋不得不防，但最讓他放心不下的，還要數(shù)前任教主張無忌。

只要張無忌還活著，他這皇位就坐不安穩(wěn)，因此他一定會派人追殺張無忌，張無忌縱有通天本領(lǐng)，又如何能逃得過那天羅地網(wǎng)，最終他被朱元璋處死，也只是時(shí)間的問題。

或許這就是后世武林再不見人提及張無忌的原因，只因他存在的一切痕跡，都被朱元璋給抹除了。

說來可笑，他若不那么貪心，早早與趙敏退隱，也就不會有后來的悲劇結(jié)局了。