• 精美的包裝設(shè)計(jì)背后，小糊涂仙·神話(huà)頌福文創(chuàng)禮盒并非“神話(huà)人物+酒”的簡(jiǎn)單相加，而是深入挖掘神話(huà)故事的精神內(nèi)核。

• 基于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承與創(chuàng)新開(kāi)展文化營(yíng)銷(xiāo)，不斷推出文創(chuàng)酒產(chǎn)品，便是小糊涂仙上述發(fā)展方向的重要體現(xiàn)。

文｜梁曉潔

端午佳節(jié)在即，小糊涂仙酒業(yè)集團(tuán)文創(chuàng)新作提前揭曉。

近日，小糊涂仙·神話(huà)頌福文創(chuàng)禮盒問(wèn)世。這是基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融合神話(huà)故事“神農(nóng)嘗百草”“女?huà)z補(bǔ)天”設(shè)計(jì)而成的高端國(guó)潮禮贈(zèng)文創(chuàng)禮盒，又一次傳遞出小糊涂仙品牌東方智慧的文化內(nèi)涵。

深度挖掘華夏神話(huà)，以國(guó)潮設(shè)計(jì)匠心呈現(xiàn)，既是小糊涂仙對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承，也是對(duì)文創(chuàng)酒價(jià)值邊界的有效拓展。

以神話(huà)頌福，以佳禮呈儀

在東方文化中，上古神話(huà)人物代表著超凡脫俗、智慧通達(dá)，象征著華夏文明的起源。

小糊涂仙推出“神話(huà)頌福”文創(chuàng)禮盒，借助對(duì)神話(huà)人物的贊頌，將神話(huà)福澤與匠心美酒的文化意蘊(yùn)相融，以東方智慧致敬文明源流。

禮盒分為“經(jīng)典小酒禮盒”（4瓶100mL+酒具）與“經(jīng)典雙支禮盒”（2瓶500ml+酒具），均滿(mǎn)含端午元素，并采用雙扉開(kāi)盒設(shè)計(jì)，以浮雕金飾磁吸扣銜接，營(yíng)造出“福盈門(mén)”的儀式感。

其將“神農(nóng)嘗百草”“女?huà)z煉石補(bǔ)天”圖案意象融入其中，暗合當(dāng)代人以行動(dòng)創(chuàng)造美好生活的態(tài)度。

神農(nóng)版本以神農(nóng)“踏山川、嘗百草”為核心敘事，傳遞探索、奉獻(xiàn)、對(duì)健康追求的精神內(nèi)核。神農(nóng)形象以山巒為冠、藤蔓為衣，主色調(diào)的松石綠寓意長(zhǎng)壽，朱砂紅與石青藍(lán)點(diǎn)綴其間，寓意智慧與勇氣。

女?huà)z版本則以女?huà)z“煉石補(bǔ)天”為核心敘事，演繹創(chuàng)造、守護(hù)、對(duì)美好生活追求的精神內(nèi)核。女?huà)z身披流云廣袖，手持五色石伸向天空，主色調(diào)的天水碧寓意自然天成，五色石所對(duì)應(yīng)的青、赤、黃，營(yíng)造出神秘深邃的宇宙感。

此外，禮盒中的青瓷酒具復(fù)刻秦漢酒樽造型，一壺兩杯演繹“對(duì)飲成歡”的意象，將文化價(jià)值與使用場(chǎng)景無(wú)縫銜接。

通過(guò)將神話(huà)典故與節(jié)日?qǐng)鼍敖Y(jié)合，小糊涂仙·神話(huà)頌福文創(chuàng)禮盒不僅承載祈福安康的儀式感，還傳遞出積極進(jìn)取的精神追求。

“東方敘事”的小糊涂仙表達(dá)

精美的包裝設(shè)計(jì)背后，小糊涂仙·神話(huà)頌福文創(chuàng)禮盒并非“神話(huà)人物+酒”的簡(jiǎn)單相加，而是深入挖掘神話(huà)故事的精神內(nèi)核。

“神農(nóng)嘗百草”象征的“平安與健康”，“女?huà)z煉石補(bǔ)天”代表的“創(chuàng)造與向往”，與當(dāng)代消費(fèi)者對(duì)健康、幸福、創(chuàng)新的追求高度契合。其以具象化的設(shè)計(jì)（如稻穗與藥草交織的圖騰）與抽象化的寓意（五色石對(duì)應(yīng)的宇宙觀(guān)），構(gòu)建起文化符號(hào)與用戶(hù)情感的深層鏈接。

同時(shí)，端午節(jié)的習(xí)俗在禮盒中被轉(zhuǎn)化為祈福平安、積極樂(lè)觀(guān)的生活化敘事。這便令小糊涂仙·神話(huà)頌福文創(chuàng)禮盒自帶東方智慧核心價(jià)值，也反映出小糊涂仙在文創(chuàng)酒方面的獨(dú)特表達(dá)。

此前出品的睿鑒東方系列（天問(wèn)）癸卯年文創(chuàng)紀(jì)念酒、小糊涂仙·醬酒鑒藏級(jí)文創(chuàng)酒柿柿如意，生肖文創(chuàng)酒“小糊涂仙·源起紅山”，“瑞獸呈祥”禮盒等，無(wú)不如此。

如果說(shuō)深厚的東方神話(huà)美學(xué)賦予了其靈魂，那么“東方高端品質(zhì)”就是成就了其性格。

新品采用經(jīng)典濃香酒體，遴選優(yōu)質(zhì)基酒，匠藝勾調(diào)加持，風(fēng)格甘柔醇厚，余韻悠長(zhǎng)，品質(zhì)上乘。

無(wú)論是東方文化還是高端品質(zhì)，都令這一系列產(chǎn)品具備很高的歷史與文化價(jià)值。可以想象，此系列產(chǎn)品的收藏價(jià)值，將隨著時(shí)間的推移而不斷提升。

小糊涂仙的文創(chuàng)酒“升維戰(zhàn)”

云酒·中國(guó)酒業(yè)品牌研究院高級(jí)研究員、知趣咨詢(xún)總經(jīng)理蔡學(xué)飛認(rèn)為，在消費(fèi)多元化與個(gè)性化的環(huán)境下，文創(chuàng)酒是企業(yè)在存量市場(chǎng)環(huán)境中尋找新突破增量的一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)。

然而，當(dāng)下的文創(chuàng)酒市場(chǎng)存在一些創(chuàng)意平庸、開(kāi)發(fā)混亂、無(wú)序發(fā)展的問(wèn)題。

文創(chuàng)酒的本質(zhì)是酒，這需要企業(yè)在文創(chuàng)酒的酒體設(shè)計(jì)與風(fēng)格層面塑造差異化，并且深度與區(qū)域文化、企業(yè)文化相結(jié)合，開(kāi)發(fā)出符合消費(fèi)者需求的高價(jià)值產(chǎn)品。

小糊涂仙·神話(huà)頌福文創(chuàng)禮盒就是這樣的產(chǎn)品。

在蔡學(xué)飛看來(lái)，小糊涂仙具有深厚的國(guó)學(xué)文化基因，以及較好的消費(fèi)市場(chǎng)基礎(chǔ)和產(chǎn)品口碑，與端午傳統(tǒng)佳節(jié)有很好的匹配價(jià)值。神話(huà)頌福文創(chuàng)禮盒的美好祝福寓意與產(chǎn)品使用價(jià)值，具有一定的差異性競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

基于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承與創(chuàng)新開(kāi)展文化營(yíng)銷(xiāo)，不斷推出文創(chuàng)酒產(chǎn)品，便是小糊涂仙上述發(fā)展方向的重要體現(xiàn)。

以文化創(chuàng)新賦能品牌價(jià)值，以文化價(jià)值強(qiáng)化企業(yè)主張。依托持續(xù)輸出文化內(nèi)涵深厚、設(shè)計(jì)差異化的產(chǎn)品，小糊涂仙正從文化層面構(gòu)建起難以復(fù)制的競(jìng)爭(zhēng)壁壘。

正因如此，小糊涂仙的文創(chuàng)酒就從文化、創(chuàng)新等維度，精準(zhǔn)把握消費(fèi)者當(dāng)下的禮贈(zèng)需求。

4月初舉辦的客戶(hù)大會(huì)上，小糊涂仙明確了“價(jià)值創(chuàng)造”的重要性，文化賦能是正是其核心抓手。

神話(huà)頌福文創(chuàng)禮盒，以神話(huà)IP激活傳統(tǒng)文化資產(chǎn)，以節(jié)慶場(chǎng)景打通消費(fèi)鏈路，以目標(biāo)消費(fèi)者需求反推產(chǎn)品設(shè)計(jì)，形成了“文化-場(chǎng)景-用戶(hù)”的價(jià)值閉環(huán)。

至此，這一禮盒所承載的，已不僅僅是節(jié)慶的祝福，更是一個(gè)品牌對(duì)文明傳承的敬畏與創(chuàng)新。