本文授權轉自：童行書院（ID: tongxingplan )，童行書院是為3-12歲孩子提供系統性通識教育的課外學院，致力于成為兒童通識教育的引領者。

前兩天大家聊到自由教育，當我們糾結于 “放任” 與 “管教” 的邊界時，難免打鼓：如果真放手了，給孩子以充分的自由，他們會怎樣呢？

英國作家，諾貝爾文學獎獲得者威廉·戈爾丁，堅信人性之惡。他認為，如果讓6-12歲的孩子自己管自己，人性之惡會在這些未成的孩子們身上自然地流露出來。他寫了一本小說《蠅王》（1954年）就講了這么一個未成年人自治的悲劇故事。

同樣是英國人，教育家尼爾則堅信，兒童的天性是純潔善良的。他創辦了一所學校——夏山學校（1921年）踐行著孩子（5-16歲）自治。孩子們自治的結果與《蠅王》的想像完全相反。

夏山被認為是世界上最自由，也最快樂的學校。和別的寄宿學校里的孩子不一樣，夏山的孩子并不會期待暑假的到來，他們覺得在學校比放假更有意思。

這挑戰了我們對 “教育” 的所有想象 —— 真正的自由，從來不是放任自流，而是讓生命按自己的節奏生長。

今天，就來介紹一下夏山學校所擁有的魔力，一起看看，如果不管孩子，他們到底能發展成什么樣子？

夏山學校只是一個最多可以容納70多個孩子的小小私立學校，收入主要依靠學生的學費。國家不對它提供資助，然而全世界的教育者和家長，會持續不斷地去夏山參觀。

創辦者尼爾表示，不打算改造世界，他只打算讓一小部分孩子幸福。但是他的自由教育理念卻影響深遠。

受夏山學校教育理念影響最深的有兩個地方，一個是日本，《窗邊的小豆豆》里的學校巴學園就是受夏山學校的影響建成的。一個是北歐，夏山學校的自由教育理念影響了《長襪子皮皮》作者，童話外婆林格倫。甚至是瑞典整個社會都在踐行著自由教育的理念。

對孩子們來說，夏山學校是夢想中的學校。如果你給孩子講一講在夏山可以做什么，沒有一個孩子會不想去夏山。

夏山讓孩子們美夢成真

世界上最自由的學校

在夏山，孩子不用去適應學校，而是學校在適應孩子。

在夏山，孩子可以想上課就上，不想上可以不上。只要他喜歡，可以一年到頭都不上課；有孩子在夏山學校待了10年，一次課都沒有上過。

在夏山，孩子可以只上他感興趣的課程，學校也有課表，但那是給老師準備的。

在夏山，沒有人強迫孩子勞動。

因為創始人尼爾認為，孩子不勞動不是因為孩子懶，而是因為孩子沒有興趣。

一個健康的小孩是閑不下來的。

在夏山，孩子可以說臟話，甚至可以當著校長的面說他是“可憐的蠢貨”，而不是背著他說。（關于臟話，下文會有敘述。）

在夏山，孩子談戀愛不被鼓勵，但也不受到壓制。

在夏山，孩子們就像是長襪子皮皮一樣生活，沒有父母的管束（寄宿制學校），可以自由自在地玩耍。

在夏山，游戲不是一種達到目的的手段，學校不會在孩子玩泥巴的時候教育孩子“河岸決堤”的事情。孩子想玩耍的時候，就是踏踏實實地玩。想做木工做木工，想爬樹爬樹。

夏山的招牌，用馬賽克拼成的學校名字

這里沒有校門、沒有圍墻

如果整天玩，孩子能學到什么？

當他們想學的時候，動力十足

有些人焦慮地問夏山的創辦者尼爾：“要是我的孩子整天玩，他能學到什么呢？他怎么能通過考試。”

很少人能相信尼爾的答案：“如果你的孩子玩夠了，他會在兩年內用功讀書，通過大學考試，而在一般情形下，他也許要花六七年的工夫。”但尼爾還加一句，那就是：“如果他真想通考試的話”。也許他更想做個芭蕾舞演員。

當孩子玩夠了，再想學的時候，就會學得非常好。這個結論對所有孩子成立。

那個十年一次課都不上的孩子，最后怎么樣了呢？

湯姆五歲時來夏山，十七歲離開。在這段時間他一堂課也沒上，他把所有的時間都消磨在工藝室里做手工。他對讀書一點興趣都沒有。

但是他在九歲的時候，在床上看《大衛·科波菲爾》。尼爾問他，誰教你看的。他說，自己教自己看的。幾年后，這孩子又去問尼爾：“二分之一加五分之二該怎么算？”尼爾告訴了他，并問他要不要再多學一點。孩子說“不要了，謝謝你”。后來，他去工作了，尼爾問他的老板這孩子怎么樣，老板回答說：“他是我雇傭過的孩子中最好的一個。他從不用走的——永遠在跑。”

童書作家約翰·伯寧罕也是夏山畢業生，他的著作有《和甘伯伯去游河》《寶兒》《遲到大王》等等，他曾說過這樣一句話：“對我現在工作最好的準備就是這樣一個事實——當我還是個孩子的時候，我沒有受到任何的壓迫。”

童書作家約翰·伯寧罕

紀錄片《夏山學校的孩子們》

也許在夏山十二歲的孩子不能和一般同齡人在寫字、數學分上爭長短，但只要是需要創造力的考試，夏山的孩子就會遙遙領先。

如果有足夠的游戲時間

孩子長大了之后不會幼稚

“現代文明的罪惡，可以說是不給孩子足夠的游戲時間。換句話說，從未變成大人以前，每個孩子都被訓練成為了大人。”

尼爾認為：“不讓孩子玩個夠，對他們的傷害是很難估量的。比賽是游戲的替代品，大多數在夏山畢業生不去看足球賽，對游行也沒有多大興趣。”

在約束中長大的孩子，成年之后會變得很幼稚，似乎又重新又回到童年。夏山的畢業生進入到大學之后，對這點的感受會非常明顯。下圖這位老人從夏山畢業后，去上大學，他感覺到系里面的學生非常不自然，他們玩的游戲都是夏山孩子在十三四歲時玩的游戲。

這位夏山畢業生也有同樣的感覺，她覺得系里面的學生非常幼稚，會對異性非常著迷。而在夏山，并不會限制孩子們和異性的交往，所以會覺得異性也是同伴，并不會有什么太特別的地方。

因為夏山的孩子們擁有自治權，如果成年人有什么不對的地方，孩子們會在全體成員大會上提出來，并找到解決辦法。所以，夏山畢業生們在看到一些學生會和成年人對著干，就會覺得有些不可思議。

“我們的畢業生在需要負責任的工作上勝任愉快。那其實是因為，他們已經過夠以自我為中心的那一段夢幻時期，當他們成為青年時，便能面對現實的生活，而不再向往兒童的游戲。”

自由的孩子不會經歷叛逆期。尼爾說過：“我預言自由發展的兒童將不會經歷反抗的階段，我不了解他們為什么非要經過這個階段不可。假如他們小時候沒有被父母捆綁和約束，我不知他們為什么長大后要反抗父母。甚至在半自由的家庭里，當父母和子女相當平等時，反抗的事情根本不會發生。”

僅僅給予孩子自由

就有強大的治愈力

夏山學校一開始是一所特殊學校，是為了治療一些行為不規范的孩子。尼爾也是特殊問題兒童的治療專家。后來夏山成為了一所面向所有孩子招生的學校。

最開始，對于一些孩子面對的困難，尼爾還要和他們進行一對一談話。后來尼爾發現，即使不對孩子進行個別談話，孩子也會在自由的環境中治愈。這些孩子平時就是在一起生活的，夏山是一所寄宿學校。

有位夏山畢業生講了一個故事，每每講起這個故事，還是會忍不住掉眼淚。

“我始終脾氣不好，但是卻找不到理由來發脾氣。除了對一個叫做吉米的美國小男孩，這個小男孩有很多不幸，他是個很困難的小男孩，從來沒有去上過課。

“他挑釁我，我就開始追他、打他。我周圍有十來個孩子，他摔倒在地上，我騎到他身上，開始打他，突然，我停下來，道歉，這讓我流淚。每次我想起這件事，我都會流淚。

“我看著周圍的人，我就這樣看著他們。有一個小男孩對我說，你看，你是第一個打人的孩子。我們從不打架，當他這么對我說的時候，我就開始大哭起來。甚至這件事情過去50多年了，同樣的情緒仍然在。我還是會忍不住哭。從那以后我再也沒有打架。我認為，這些孩子的愛讓我超越了自己。把我淹沒了，治愈了我。讓我走出了孤獨。”

給孩子自由，對大人也有相當大的好處。

在夏山，孩子們很少發脾氣，老師也一樣。“如果一個小孩可以自由做自己愛做的事，他通常不會有怨氣，不會故意惹大人生氣來取樂。不自由的孩子會表現出過度的侵略性。”（尼爾《夏山學校》）

極具侵略性的

“擠膿期”

如果咱們要給孩子自由，需要注意的是，孩子可能也會有一個“擠膿期”，也就是對自由環境的適應期，他們會用各種破壞性的、侵略性的行為“在規則的邊緣來回試探”。

在夏山上學的孩子年齡區間是5-16歲。學校按年齡會將這些孩子分為三個班，5到10歲一個班，10到13歲一個班，13歲以上一個班。

越早到夏山，適應的越快。夏山年齡最小的孩子，一到上課時間，就會開開心心去上課；如果是從別的學校轉過來的學生，是絕對不愿意上課的，這樣的情形有時要持續好幾個月，持續的時間和對之前學校的反感程度成正比。一般情況下，孩子們從怕上課到愿意上課平均時間為三個月。

老師也一樣，剛來夏山會過上一段游蕩懶散的生活，只是老師們擺脫這種惰性的時間會短一些。

在擠膿期里，孩子們會行動粗魯、出口成臟，將之前的教養、規則完全拋之腦后。尼爾也承認：“人們對在夏山最常見的批評是這里的孩子愛用臟話罵人。這倒是確有其事，新來的學生特別愛咒罵，這也是事實。”一些不罵臟話的孩子，成年之后卻是滿口臟話。孩子的臟話和大人的臟話不一樣，孩子的臟話只是語言，并沒有特殊含義。

夏山的孩子們到了一定年齡，便能根據時間和場合選擇恰當的措辭，就像成熟的大人一樣。

而且夏山的孩子們給自己定了一條規則：“不許在校外說臟話”。

為什么會設立這樣一個規定呢？因為如果說臟話，會影響學校的招生，會讓學校經濟困難，很容易辦不下去。（夏山是私立學校，收入主要依靠學生的學費，國家不對其提供資助。）

孩子們極為遵守規則

他們自己制定的規則

夏山學校的孩子極為自由，但又是非常守規矩的孩子，不守規則的孩子不受歡迎，因為規則都是孩子們在“全體成員大會”上自己制定出來的。

孩子們對這些規則也是心服口服，對于懲罰也是絕對順從。

在這個大會上，沒有大人在用權威來壓制孩子們，人人平等，即使是校長也和孩子們一樣，都只有一票。校長的提議如果孩子們不同意，也會被駁回。

全體成員大會雖說是每個星期開一次，但是它的威力范圍是可以覆蓋到每時每刻的。

“當我們看到一個事情讓我們不滿意的話，比如一個大孩子在房子里騎自行車，或者做一些有危險的事情，要去弄破一個裝奶的瓶子的話，我們可以讓他停下來。如果他還不停下來的話，我們就威脅他說要把他告到全體成員大會上去。”

任何事情都可以在大會上討論。如果一個孩子不想被別人叫外號，也可以提出來。

有的時候，通過的規則積累的太多了，多到孩子們記不住了。有一次學生提議，把全部規則都給撤消了。這個提議得到了大家的認可，學生們再也不用遵守規則。不過學生也嘗到了沒有規則的滋味，天天晚上睡不好覺，因為沒有熄燈時間。于是又有人提議，把學校的規則再恢復了。這個提議受到了大家的歡迎。

也曾有人提議不要再開全體成員大會了，要成立一個獨裁組織。年紀小的孩子們害怕得哭了，因為這意味著小孩子們沒有了發言權。好在后來獨裁組織不受大家歡迎，很快就又被廢除了。

這個全體成員大會還讓孩子們意識到，生活中的事情應該去尋找積極的解決辦法，不僅僅是做判決，進行懲罰。

對自由的誤解

自由不是想做什么就做什么。在夏山，自由被限制在“不影響別人”的原則之下，孩子只能對自己的事情隨心所欲。尼爾舉了一個例子：

“沒有人有權利逼孩子學拉丁文，因為學習是個人的選擇，但是如果孩子在上拉丁文課時不停地搗亂，那么就應該將他趕出課堂，因為他干涉了別人的自由。”

如果選擇了一門課，你就必須遵守你和老師之間的約定去上課，如果三次不去，就會影響別人的進度，就不能再去上這門課了。

家長應該如何給孩子自由

現在，很多家庭都會給孩子非常多的自由，讓孩子擁有很多的權利。但是家長們沒能了解自由與放縱的區別。尼爾指出：

“我一再強調，自由不包括寵溺孩子在內。假如一個三歲的小孩要在飯桌上走，你可以直截了當地告訴他不行，他必須聽話。”

“健康的家長會適當妥協，不健康的家長不是管得太嚴，就是寵壞孩子，給他們所有的社會權利。”

而在合理的家庭中，孩子與父母擁有平等的權利。比如，家長可以讓孩子不要動自己的電腦，孩子也有權力讓家長離開自己的房間。

瑞典受夏山學校的影響很大，他們崇尚自由教育，在《愛，金錢和孩子》中有這樣一個案例：

“被大多數國家的父母認為不恰當的兒童行為，比如打擾陌生人，在瑞典被認為是孩子的天性而得到原諒。

“瑪麗亞和法布里齊奧曾經拜訪過他們的瑞典朋友，當主人家六歲的小男孩沖他們尖叫：‘閉嘴！我在看電視！’時，父母給出的回應是一個贊許的微笑，隨后溫和地建議我們換個房間，以免打擾孩子觀看電視。”

有一些想給孩子充分自由的家長，會問尼爾一些傻問題，比如說如果孩子在做一些危險的事情，要不要制止呢？尼爾的回答是這樣的：

“人們常常不知道給孩子自由，并不是讓他們去做笨蛋。我們不讓年幼小孩自己決定什么時候睡覺，也不讓他們接近機器、汽車、碎玻璃或者深水等危險區域。”

“我們對孩子采取一切可能的安全措施。每六個孩子必須有一個救生員才允許在海中游泳。十一歲以下的孩子絕不許單獨在街上騎自行車。這些都是孩子自己制定的規章，并經‘全體成員大會’通過的。”

“但是請記住，一大半孩子遇到的危險都是因為不良教育而來的。孩子會因火發生危險，是因為他被禁止了解火的真相。”

對于十二歲以下的孩子

自由教育幾乎是肯定有效的

尼爾表示，“對于十二歲以下的孩子，自由教育幾乎是肯定有效的”。

誠然，像夏山學校一樣，給孩子充分的自由非常困難，一個是需要學校的配合，一個是需要家長的配合。但是，通過夏山學校給孩子的自由可以知道，給孩子自由，并不會讓孩子變得不好。

咱們能做的其實有很多。

放學后，不用先著急讓孩子做作業，等玩夠了再做；孩子玩的時候，不必在旁邊指導……

手機、平板，可以給孩子看，但依然還是需要規定好時間。大人都管不住自己的事情，怎么可以給孩子全部的自由呢。可以和孩子一起商量，看多長時間合適。

孩子是有規則潔癖的，他制定的規則，他會非常嚴格地遵守，還會記得很牢。

好些時候，其實就是家長給自己找麻煩。不停地在催孩子寫作業，其實孩子用咱們催嗎？不用，只要規定好完成作業的最后時限。對作業最上心的是孩子。催他寫作業，一點點作業能寫一個小時；不催他的時候，十分鐘能做完。

所以說，要想給孩子自由，家長最重要的就是管住自己，不要每件事情都去督促孩子。

參考文獻：

1.《夏山學校》，作者:（英） A.S.尼爾，譯者：王克難，新星出版社

2.《飛吧孩子》，作者: (日)坂元良江 ,譯者：曹藝，南海出版公司

3.《夏山學校的百年故事》，作者:（英）馬克·沃恩，譯者：沈蘭，教育科學出版社

4.【紀錄片】夏山學校的孩子們

【童行書院（ID：tongxingplan）】由世界科幻雨果獎得主郝景芳發起，涵蓋科學、人文、藝術、思維4大學習領域，為3-12歲兒童提供線上與線下相結合的通識啟蒙課程，通過探索型跨學科融合學習，讓兒童思維寬廣，思考深入（think big, think deep）。

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