今年關于高考作文的話題，引起了不少討論。

很多網(wǎng)友表示題目看不懂，有點難。也有網(wǎng)友表示，作文終于迎來了“寫真”時代，假唱失去了舞臺。

這不免讓人想起曾經(jīng)某知名公眾號推送的一篇題為《AI寫出的高考滿分作文，人類輸了嗎？》的文章。

評論區(qū)里，有人驚嘆于AI的“文采斐然”，有人擔憂“人類將被機器取代”，卻鮮有人追問：那些被算法精心拼湊的華麗辭藻里，可曾有一絲屬于人類的真情實感？

寫作應該是精神世界的映射，而不應該是疊加規(guī)則的矯揉造作。

陶淵明“采菊東籬下”的悠然，是東晉亂世中一株倔強的野菊；蘇東坡“大江東去”的豪邁，是貶謫黃州時與江月對飲的孤影；王陽明“龍場悟道”的徹悟，是瘴氣彌漫的深山中與天地對話的赤誠。

真正的文字，從來不是詞語的堆砌，而是靈魂的震顫。

在這個AI能一秒生成千篇爆款文章的時代，我們比任何時候都更需要重讀陶行知先生的箴言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”

公元405年，41歲的陶淵明掛印歸田，寫下《歸去來兮辭》。

他沒有用華麗的駢文粉飾辭官的壯舉，而是以最質樸的語言直抒胸臆：“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”

這種“真”，是看透官場虛偽后的決絕，是擁抱自然時的坦蕩。

反觀當下，某些自媒體為追求流量，用AI炮制“陶淵明如果活在今天會怎么寫公眾號”的標題黨文章。

他們或許能模仿陶詩的意境，卻永遠無法復刻那份“久在樊籠里，復得返自然”的生命體驗。

真正的文字，是靈魂的裸露，而非技巧的炫耀。

蘇東坡被貶黃州時，在《寒食帖》中寫下：“君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。”字跡歪斜，墨色濃淡不均，卻因真實而動人。

林語堂在《蘇東坡傳》中寫道：“他的作品之中，流露出他的本性，亦莊亦諧，生動而有力，雖胥視情況之所宜而異其趣，然而莫不真篤而誠懇。”

AI可以分析蘇軾的用詞頻率、修辭手法，卻無法理解他在烏臺詩案后的徹骨寒涼，更無法體會他“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的豁達從何而來。

真情實感，是文字的靈魂，更是人類對抗算法的最后堡壘。

王陽明被貶貴州龍場時，在石棺中徹夜靜坐，最終悟出“心即理”的哲學。

他在《傳習錄》中強調：“真知即所以為行，不行不足謂之知。”這種“真”，是突破思想桎梏的勇氣，是將理論付諸實踐的執(zhí)著。

如今，某些知識付費課程宣稱“用AI幫你寫出王陽明式金句”，卻忽略了陽明心學的核心——真正的智慧，必須經(jīng)過生命的淬煉。

算法可以模仿“知行合一”的句式，卻無法復制王陽明在龍場與瘴氣、毒蟲、孤獨對抗的三年。

某AI寫作平臺曾推出“高考作文生成器”，用戶輸入關鍵詞，30秒即可獲得一篇結構嚴謹、用詞精準的議論文。

但仔細閱讀會發(fā)現(xiàn)：論據(jù)是搜索引擎拼湊的，例子是歷史人物排列組合的，情感是算法計算出的“最優(yōu)解”。

這讓人想起博爾赫斯筆下的《巴別圖書館》：圖書館包含所有可能的書籍組合，但真正有價值的，永遠是那些凝聚著人類獨特體驗的文字。

AI寫作的本質，是用數(shù)據(jù)掩蓋真實，用完美消解個性。

某情感類公眾號曾創(chuàng)造“10萬+爆款公式”：標題必須包含“淚目”“破防”“原生家庭”，正文要煽情到讓讀者“三秒落淚”。

為了流量，寫手們用AI分析用戶淚點，批量生產“感人故事”。

但正如作家毛姆所說：“要記得在庸常的物質生活之上，還有更為迷人的精神世界。”當真誠被異化為流量密碼，我們失去的不僅是文字的溫度，更是與自己對話的能力。

某重點中學的語文老師透露：為應對高考作文，學生會背誦10種開頭模板、8種論證結構、5種結尾套路。他們寫出的文章像流水線產品，連引用的事例都高度雷同。

陶行知曾痛心疾首地批判：“教育是農業(yè)，不是工業(yè)。”當教育變成模具鑄造，當思考被簡化為尋找“標準答案”，我們如何期待年輕人寫出有血有肉的文章？

在AI時代，需要我們重回經(jīng)典，在文字中尋找真人的基因。

讀《論語》，看孔子在陳蔡之困時仍“弦歌不輟”，那是對理想的堅守；讀《史記》，看司馬遷忍辱負重寫下“究天人之際”，那是對真相的執(zhí)著；讀《紅樓夢》，看曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，那是對藝術的虔誠。

經(jīng)典之所以不朽，因為它們是作者用生命澆灌的文字。在AI時代，我們更需要通過經(jīng)典重建對“真”的信仰。

在AI時代，需要我們書寫日常，在瑣碎中捕捉生命的詩意。

日本作家村上春樹每天堅持手寫日記，記錄“跑步時看到的云”“咖啡館里聽到的對話”。他說：“真正重要的東西，往往藏在看似平凡的瞬間。”

我們不必等待“靈感迸發(fā)”的時刻，而應學會像汪曾祺寫《端午的鴨蛋》那樣，用文字腌制生活的細節(jié)。當AI還在計算“如何讓文章更吸睛”時，人類早已在煙火氣中找到了永恒。

在AI時代，需要我們擁抱不確定，在試錯中完成精神的成長。

某高校曾開設“失敗學”課程，讓學生分享“被AI碾壓的經(jīng)歷”“搞砸的創(chuàng)業(yè)項目”。教授說：“完美是AI的專長，但人類的價值在于不完美中的突破。”

就像王陽明在龍場經(jīng)歷的無數(shù)次失敗，就像蘇軾在貶謫途中寫下的那些“不合格”的詩文，真正的成長，永遠發(fā)生在與不確定性的搏斗中。

千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

在這個AI能偽造聲音、圖像、文字的時代，我們比任何時候都更需要守護“真”的底線。當你在鍵盤上敲下一段段文字時，不妨問問自己：這段文字里，有我的呼吸嗎？有我的心跳嗎？有我獨一無二的生命體驗嗎？

陶行知先生曾說：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打到心的深處。” 愿我們都能在算法的洪流中，守住那顆跳動的真心，寫出屬于人類的、有溫度的文字。

因為，最終決定我們是誰的，不是AI生成的完美文章，而是那些帶著瑕疵卻真實可感的生命印記。

【在人工智能似乎無所不能，乃至可以代筆捉刀的時代，愿這篇文章能成為一束光，照亮在算法迷霧中前行的寫作者。真思考、真感悟、真寫作，即使是粗淺的，也是意義非凡的。】

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