正月，有司言曰:“蚤建太子，所以尊宗廟。請(qǐng)立太子。”上曰:“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今縱不能博求天下圣賢有德之人而禪天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。謂天下何？其安之。”有司曰:“豫建太子，所以重宗廟社稷，不忘天下也。”上曰:“楚王，季父也，春秋高，閱天下之義理多矣，明于國(guó)家之大體；吳王于朕，兄也，惠仁以好德；淮南王，弟也，秉德以陪朕。豈為不豫哉！諸侯王宗室昆弟多功臣，多賢及有德義者，若舉有德以陪朕之不能終，是社稷之靈，天下之福也。

今不選舉焉，而曰必子，人其以朕為忘賢有德者而專(zhuān)于子，非所以憂(yōu)天下也。朕甚不取也。”有司皆固請(qǐng)?jiān)?“古者殷周有國(guó)，治安千余歲，古之有天下者莫長(zhǎng)焉，用此道也。立嗣必子，所從來(lái)遠(yuǎn)矣。高帝親率士大夫，始平天下，建諸侯，為帝者太祖。諸侯王及列侯始受?chē)?guó)者皆亦為其國(guó)祖。子孫繼嗣，世世弗絕，天下之大義也，故高帝設(shè)之以撫海內(nèi)。今釋宜建而更選于諸侯及宗室，非高帝之志也。更議不宜。子某最長(zhǎng)，純厚慈仁，請(qǐng)建以為太子。”上乃許之。因賜天下民當(dāng)代父后者爵各一級(jí)。封將軍薄昭為軹侯。

正月，有關(guān)部門(mén)的官員進(jìn)言給孝文帝說(shuō)還請(qǐng)皇上早點(diǎn)確立太子的人選，將來(lái)好繼承宗廟傳承，接著大臣們都請(qǐng)求孝文帝早立太子。

孝文帝說(shuō)我這個(gè)人德行淺薄，不能很好的去侍奉上天，天下的百姓也還對(duì)我有所不滿(mǎn)，現(xiàn)在縱然不能夠在天下尋找品行賢德的人而將帝位禪讓給他，卻想著要早點(diǎn)確立太子，這是在加重我的過(guò)錯(cuò)，這樣做說(shuō)是為了天下人，我內(nèi)心怎么能夠安寧呢。

有關(guān)官員說(shuō)早點(diǎn)確立太子正是為了尊奉宗廟社稷，讓天下能夠得到安寧。

孝文帝說(shuō)楚王是我的叔父，他的年齡很大了，見(jiàn)過(guò)的事情也很多，他能夠很好的去處理朝廷的事情，吳王是我的哥哥，品行良好能夠給予百姓實(shí)惠，淮南王是我的弟弟，他忠心耿耿地輔佐我，他們?yōu)槭裁淳筒荒軌蚶^位帝位呢。

諸侯宗室子弟之中多的是立下功勞的人，品德賢能有才干的人也有很多，若是你們能夠舉薦有才能的人來(lái)代替我做皇帝，這正是社稷之幸，百姓之福，現(xiàn)在不選舉這樣的人，反到是讓自己的兒子繼位，天下人會(huì)認(rèn)為我是不想要選舉有才能得人來(lái)繼位，反而擁立自己的兒子，這不是真心地為天下人考慮，這件事我是絕對(duì)不能夠答應(yīng)的。

有關(guān)官員堅(jiān)持說(shuō)道上古之時(shí)殷周二國(guó)，他們統(tǒng)治天下都有千年時(shí)間，他們?cè)诮y(tǒng)治期間都是沿用長(zhǎng)子繼位的傳統(tǒng)，由此可見(jiàn)立嗣必然是自己的兒子，這件事由來(lái)已經(jīng)很久了。

太祖高皇帝親自帶領(lǐng)文武大臣，平定天下，按照功勞分封諸侯，由此開(kāi)創(chuàng)了大漢天下成為了漢高祖，而那些受封的諸侯，他們都是自己封地的始祖，子孫繼承他們的爵位，世代不會(huì)斷絕，這是天下沿用的秩序，因此高祖才將其定位規(guī)則讓世代遵守。

現(xiàn)在不擁立自己的兒子卻選擇擁立其他宗室的人，這樣的行為顯然是違背高祖遺愿的，皇上你說(shuō)的挑選其他人的辦法不行。

有關(guān)官員說(shuō)您的長(zhǎng)子年齡最大，性格穩(wěn)重仁和，我們建議將他立為太子，孝文帝于是答應(yīng)了，因此賞賜給天下百姓繼承他父親爵位的人提升一級(jí)爵位，封將軍薄昭為軹侯。